Fronteras en géneros y sexualidades
César Sánchez-Avella*
FRONTERAS: Encuentro Interdisciplinario de Investigación en Géneros y Sexualidades constituye una nueva etapa en la trayectoria de un reconocido evento académico. Tendrá lugar en Bogotá del 26 al 29 de agosto de 2014, con Brasil como país invitado.En esta nota se abordan tanto los antecedentes del evento como sus objetivos, componentes, temáticas, conferencistas y novedades para el público colombiano.
FRONTERAS: Encuentro Interdisciplinario de Investigación en Géneros y Sexualidades surge como una nueva etapa en un largo y complejo proceso de reflexión académica queha tenido lugar en Colombia desde el año 2001 con el ya conocido Ciclo Rosa Académico.El Ciclo Rosa Académico surgió como una serie de conferencias en apoyo al Ciclo Rosa de Cine – ahora conocido como Ciclo Rosa Audiovisual-, y se convirtió, a lo largo de sus 13 años de existencia, en un espacio privilegiado, si bien no exento de polémica, para las más diversas reflexiones en torno a problemáticas sociales relacionadas con géneros y sexualidades. Gracias al compromiso y la valiosa gestión de académicxs como Carmen Millán de Benavides y José Fernando Serrano, y al apoyo de un buen número de colaboradorxs, el Ciclo se convirtió en un referente de la reflexión académica en la materia en el país.
El Ciclo Rosa Académico contó con la participación de conferencistas nacionales e internacionales de reconocida trayectoria, ypromovió debates en torno a temas como los crímenes de odio, la teología queer, la relación entre literatura y sexualidad, y la movilización social. De igual manera, abrió espacios de discusión sobre políticas públicas con enfoque diferencial, lo cual contribuyó más adelante a la formulación de las Políticas Públicas LGBT de Bogotá en el año 2005. Adicionalmente, el Ciclo abordó desde las ciencias sociales, las artesy los estudios culturales, una variedad de temáticas asociadas a la existencia y desafíos que enfrentan en Colombia muchas personas que son excluidas y marginadas por su género y sexualidad.
Es importante destacar que el Ciclo siempre estuvo abierto al público general como un espacio de reflexión y difusión del trabajo y experiencias de sus conferencistas, incorporando en sus paneles tanto a académicxs como a representantes de organizaciones sociales que luchan por defender la vida, dignidad y derechos de poblaciones minorizadas por su género y sexualidad.
Desde sus inicios, el Ciclo Rosa Académico tuvo sede en el campus de la Pontificia Universidad Javeriana, y más concretamente, en el Instituto de Estudios Sociales y Culturales PENSAR, instancias que le brindaron un invaluable apoyo. Sin embargo, la realización del Ciclo 2013 se vio trastocada por la presión deciertas organizaciones religiosas como “Voto Católico Colombia”, que lograron incidir en las jerarquías institucionales jesuitas mediante una fuerte campaña en redes sociales y un lobby estratégico con instancias católicas superiores2. La campaña surtió efecto, ya que algunos jerarcas consideraron que los contenidos del evento académico resultaban incompatibles con la naturaleza confesional de la Pontifica Universidad Javeriana, por lo que su realización en el campus resultaba inaceptable.
La decisión inicial de los directivos de la Universidad de no albergar el Ciclo dentro del campus generó una fuerte polémica, tanto dentro como fuera de la institución. Se levantaron voces de apoyo a la medida, que aseguraban que el Ciclo Rosa, a pesar de su fuerte inspiración académica y su compromiso social, era un evento de “propaganda del estilo de vida homosexual”y de difusión de la “ideología de género”, y que, por lo tanto, desafiaba los valores propios de la religión católica. Sin embargo, también se alzaron numerosas voces de protesta entre estudiantes, docentes y administrativos, que consideraban que la medida violaba la libertad de cátedra, de pensamiento y expresión en una institución queno puede permitir ninguna censura en su actividad académica por motivos religiosos. Las personas inconformes con la salida del Ciclo Rosa del campus de la Universidad Javeriana, después de más de una década de actividades,se expresaron de forma espontáneay constante a través de cartas, comunicados de prensa, columnas de opinión, campañas en redes sociales, plantones masivos en la principal entrada de la Universidad, e inclusocon unamanifestación frente a la Nunciatura Apostólica en Bogotá.
Pese a que el Ciclo Rosa Académico 2013 tuvo lugaren el auditorio del Museo de Arte del Banco de la República, el Comité Organizador recibió también expresiones por parte de directivos de la Universidad en el sentido de continuar apoyando el evento, sin permitir presiones de organizaciones ajenas a la Javeriana y a la comunidad jesuita. Pasados estos eventos, la respuesta final de la Javeriana concilia su compromiso con la doctrina de la Iglesia Católica, con su carácter progresista y su actual clima de respeto a la libertad de cátedra y a la defensa y promoción de los derechos humanos, especialmente los de sectores vulnerables e históricamente discriminados por su género o sexualidad.
La crisis que se vivió en la organización del Ciclo Rosa Académico en 2013 fue, sin embargo productiva, al servir como una oportunidad para reflexionar sobre el carácter, incidencia y retos que enfrentaba el evento hacia el futuro3. A partir de este punto, el Comité Organizador rescató el fuerte respaldo que recibió por parte de sectores y representantes de la comunidad académica nacional e internacional, quienes repudiaron la censura sufrida por el evento, y se interesaron aún más en sus aportes a la academia y a la sociedad en general. Así mismo, se acogieron recomendaciones hechas por asistentes e interesadxsque consideraban que el evento, pese a promover un abordaje interdisciplinar dediversas temáticas asociadas al género y la sexualidad, no le daba el suficiente protagonismo a los aportes y perspectivas feministas. Adicionalmente, a lo largo de la existencia del Ciclo Rosa Académico, se observó que su constante asociación con el Ciclo Rosa Audiovisual, pese a estimular la asistencia de público general interesado en el tema, le restaba identidad propia al eventoy generaba confusión en cuanto a sus contenidos y objetivos.
Por esas razones, el Comité Organizador consideró necesario realizar cambios importantes que hicieran de este evento un espacio académico aún más amplio, que lograra articular las más diversas perspectivas teóricas y metodológicas, que tuviera un mayor énfasis en la producción investigativa nacional y los diálogos regionales, que incorporara un segmento específico para la socialización y retroalimentación al trabajo de estudiantes de pregrado y posgrado nacionales y extranjerxs, que sirviese para el lanzamiento y presentación de recientes publicaciones académicas nacionales e internacionales en la materia, y que, hacia el futuro, permita la configuración de una red de investigación en géneros y sexualidades, con integrantes en Colombia y otros países de la región. Con estos y más objetivos en mente, se consolidó FRONTERAS, evento que toma el lugar del Ciclo Rosa Académico y busca potenciar su impacto académico y social.
El nombre del evento es un homenaje al texto Borderlands/La Frontera: The New Mestiza, de la feminista lesbiana y chicana Gloria Anzaldúa. En él, la frontera aparece como un lugar geográfico, aquel límite marcado política y administrativamente entre Estados Unidos y México, que produce una división histórica y un resquebrajamiento en el sentido de pertenencia de las personas que habitan sus alrededores. En sus palabras, ese límite entre naciones es una “herida abierta que sangra”, en donde no se es de una nación u otra, sino algo completamente nuevo, algo fronterizo, que no es enteramente ni de allá ni de acá, sino que sólo es. Podemos verlo como una metáfora para describir un estado de existencia subalterno que no puede definirse a plenitud con una sola identidad, sea esta de género, ‘raza’, sexual o nacional. Gloria Anzaldúa era mujer, era chicana, era lesbiana, era feminista… era ella. Este estado es, ante todo, un lugar de enunciación de la diferencia, de denuncia de los regímenes de lo ‘normal’ que atacan y subordinan a quienes vivimos en sus bordes, marginados y excluidos por no pertenecer –ni querer hacerlo– a una sociedad que injuria e insulta a todo aquel que no se adapta a sus rígidos esquemas de vida. Pero la frontera también aparece como un punto de encuentro de personas que somos conscientes de estas injusticias sociales y que trabajamos, desde el activismo, la academia y la cotidianidad, por tratar de transformar estas inequidades. De esa forma, se busca ampliar las fronteras regionales para entablar diálogos con otros conocimientos, otras experiencias y otras luchas. Iniciamos esta apuesta con Brasil, país que tiene lazos muy fuertes con Colombia, para mostrar que más allá de las diferencias lingüísticas, sociales, culturales y políticas, podemos establecer lazos y compartir saberes. Se trata, pues, de atravesar juntxs las fronteras para ver de frente a las “culturas que traicionan”.
FRONTERAS se compone de dos partes: por un lado las Jornadas de Estudios de Género y Sexualidad, y por otro las conferencias magistrales de investigadorxsinvitadxs. En horas de la mañana se desarrollarán lasJornadas, en las cuales se socializará el trabajo investigativo en géneros y sexualidades de estudiantes de pregrado y posgrado, nacionales y extranjerxs, que resultaron elegidxs tras un riguroso proceso de selección, y que busca visibilizar nuevas propuestas, socializarlas, y brindar a sus ponentes valiosa retroalimentación tanto del público como de expertxsen la materia. Por su parte, en horas de la tarde se presentarán lasconferencias de invitadxscolombianxs y brasileñxs de reconocida trayectoria, organizadas en tres mesas temáticas. La primera mesa, titulada “Raza, sexualidad y mercado” tendrá lugar el día 27 de agosto, y contará con la presentación del profesor brasileño Osmundo Pinho de la Universidade Federal do Recôncavo da Bahia, junto a Fernando Urrea Giraldo de la Universidad del Valle. El día 28 de agosto tendremos la mesa “Subjetividades, corporalidades y espacios”, que contarácon la participación de las profesoras brasileñas Regina Facchini e Isadora Lins França de la Universidade Estadual de Campinas,junto a Fernando Ramírez Arcos y Andrés Salcedo Fidalgo de la Universidad Nacional de Colombia. Finalmente, el día 29 de agosto será el turno de la mesa “Violencias y géneros en disidencia”, con la participación de la profesora brasileña Maria Filomena Gregori, de la Universidade Estadual de Campinas, junto a Walter Bustamentey Pablo Bedoya de la Universidad Universidad de Antioquia, y Mónica Ramos de la Pontificia Universidad Javeriana.
Invitamos tanto a quienes han seguido el tradicional Ciclo Rosa Académico, como a quienes deseen conocer algunas de las más recientes propuestas investigativas en materia de géneros y sexualidades en la región, a participar en este nuevo evento. FRONTERAS: Encuentro Interdisciplinario de Investigación en Géneros y Sexualidades es presentado por la Facultad de Ciencias Sociales de la Pontificia Universidad Javeriana, con el apoyo de la Escuela de Estudios de Género de la Universidad Nacional de Colombia, y se desarrollará en el campus de la Pontificia Universidad Javeriana, en Bogotá, los días 26 al 29 de agosto de 2014. Para mayor información sobre el evento se puede visitar su página web, escribir al correo electrónico info@fronterasigs.org o seguir su página en Facebook.
1- Miembro del Comité Organizador de FRONTERAS EIIGS 2014. Este artículo fue elaborado con la colaboración de Marta Cabrera Ardila y Fernando Ramírez Arcos, miembros del Comité Organizador de FRONTERAS EIIGS 2014.
2 – Durante el segundo semestre de 2013 circularon publicaciones que atacaban al Ciclo Rosa Académico como:
http://www.aciprensa.com/noticias/pontificia-universidad-catolica-de-jesuitas-organiza-evento-pro-gay-en-colombia-24357/#.U8hdYlYqtXk
http://www.arquidiocesiscali.org/obispos-de-colombia-cancelado-evento-pro-gay-en-pontificia-universidad-javeriana/
http://compendiodelcatecismo.com/2013/08/19/ciclo-rosa-en-la-javeriana-en-mi-casa-no-permito-que-se-hable-contra-mi-familia-dice-obispo/
3- El Comité Organizador concedió al CLAM una entrevista frente al tema, fruto de la cual se publicó esta nota: http://www.clam.org.br/es/noticias-clam/conteudo.asp?cod=11030