Homofobia en la Escuela El antrop\u00f3logo Eric Cantor, profesor de la Universidad Pedag\u00f3gica Nacional y director de la Corporaci\u00f3n Promover Ciudadan\u00eda, habla de los resultados de una investigaci\u00f3n sobre homofobia en la educaci\u00f3n media, realizada en la ciudad de Bogot\u00e1, Colombia.
\u00bfCu\u00e1les son los objetivos de la Corporaci\u00f3n Promover Ciudadan\u00eda?<\/B>
La corporaci\u00f3n Promover Ciudadan\u00eda es una organizaci\u00f3n no gubernamental que trabaja en tres campos: diversidad sexual, procesos pedag\u00f3gicos en general y pol\u00edticas p\u00fablicas relacionadas con los temas que trabajamos: construcci\u00f3n de ciudadan\u00eda, promoci\u00f3n y protecci\u00f3n de los derechos humanos y promoci\u00f3n y protecci\u00f3n de los derechos sexuales y reproductivos (DSR). Trabajamos con diversos sectores sociales, entre ellos las personas homosexuales, lesbianas y transgeneristas, en el pa\u00eds y particularmente en Bogot\u00e1. La corporaci\u00f3n cuenta con profesionales posgraduados de las \u00e1reas de psicolog\u00eda y antropolog\u00eda, as\u00ed como psicopedagogos que trabajan el tema de sexualidad, tanto en investigaci\u00f3n como en procesos pedag\u00f3gicos.
Una de las iniciativas que venimos trabajando es el “Observatorio de sexualidad y derechos sexuales y reproductivos”. Es una instancia de investigaci\u00f3n que pretende abordar diversos temas relacionados con la sexualidad humana, con la sexualidad juvenil desde la perspectiva del desarrollo humano y de los derechos sexuales y reproductivos. Tambi\u00e9n tiene por objetivo realizar un seguimiento de las problem\u00e1ticas relacionadas con estos temas.
En ese marco hasta el momento hemos desarrollado tres investigaciones de tipo exploratorio en relaci\u00f3n con el tema de diversidad sexual, categor\u00eda que incluye tanto a homosexuales, lesbianas y transgeneristas, como a la poblaci\u00f3n heterosexual). La primera consiste en una encuesta a la ciudadan\u00eda en general orientada a recoger las actitudes, percepciones y comportamientos frente a personas homosexuales, lesbianas y transgeneristas en Bogot\u00e1, para evaluar los niveles de vulneraci\u00f3n de los derechos sexuales de estas personas. En segundo lugar, el 2 de julio hicimos una encuesta a la propia poblaci\u00f3n homosexual, lesbiana y transgenerista en la Marcha por la Ciudadan\u00eda LGBT de Bogot\u00e1, con las mismas preguntas de la encuesta a la poblaci\u00f3n en general, para tener puntos de vistas en relaci\u00f3n con los mismos temas, pero desde los propios sujetos afectados por estas vulneraciones. Un tercer estudio trat\u00f3 el tema de la diversidad sexual y la homofobia en la Escuela. Los dos primeros estudios se encuentran en proceso de ser publicados y los resultados a\u00fan no han sido socializados, pero los resultados del tercero est\u00e1n a disposici\u00f3n.
\u00bfEn qu\u00e9 consisti\u00f3 la investigaci\u00f3n sobre diversidad sexual y homofobia en la Escuela?<\/B>
El estudio es una iniciativa de la Corporaci\u00f3n Promover Ciudadan\u00eda con recursos propios y con su equipo de profesionales. La idea de hacerla surgi\u00f3 a ra\u00edz de un proceso de formaci\u00f3n que venimos realizando con unos 7.000 j\u00f3venes en el marco de un convenio que existe entre el Departamento Administrativo de Bienestar Social del Distrito (DABS) y la Universidad Pedag\u00f3gica Nacional, sobre el tema de sexualidad juvenil. En esta experiencia la cuesti\u00f3n de la homofobia era muy recurrente en las sesiones: las agresiones, los chistes, las burlas, los casos de discriminaci\u00f3n, etc. Todas estas cosas nos llevaron a identificar que era una problem\u00e1tica latente en la instituci\u00f3n escolar, y que era necesario desarrollar una investigaci\u00f3n al respecto que diera luces para desenvolver procesos pedag\u00f3gicos.
El objetivo central de la investigaci\u00f3n consisti\u00f3 en recopilar informaci\u00f3n que permitiera valorar los grados de homofobia existentes en la Escuela, as\u00ed como las formas como esta se expresaba.
\u00bfD\u00f3nde se llev\u00f3 a cabo esta investigaci\u00f3n y que metodolog\u00eda emplearon?<\/B>
Ese trabajo se desarroll\u00f3 en 7 colegios de la ciudad, pertenecientes a 4 localidades, de estratos 1 y 2 (sectores m\u00e1s pobres) e incluimos j\u00f3venes de 8\u00ba ,9\u00ba y 10\u00ba (educaci\u00f3n b\u00e1sica y media secundaria).
La metodolog\u00eda articul\u00f3 instrumentos de investigaci\u00f3n cualitativa y cuantitativa. Inicialmente, hicimos un taller sobre diversidad sexual con los diferentes cursos con los que trabajamos y recogimos primeras impresiones sobre las actitudes frente a algunos compa\u00f1eros homosexuales y lesbianas. En segundo lugar, realizamos 3 entrevistas en grupos focales para profundizar la recolecci\u00f3n de informaci\u00f3n. A partir de esa informaci\u00f3n cualitativa establecimos indicadores claves y a partir de all\u00ed elaboramos preguntas para una encuesta que se aplic\u00f3 a 443 j\u00f3venes, hombres y mujeres de los grados 8\u00ba, 9\u00ba, 10\u00ba y 11\u00ba. Finalmente, recopilamos algunos casos de discriminaci\u00f3n, de exclusi\u00f3n y de rechazo a estudiantes homosexuales, lesbianas y transgeneristas dentro de la Escuela. Para la recopilaci\u00f3n de los casos hicimos dos actividades: un taller de sensibilizaci\u00f3n sobre derechos humanos y DSR a docentes, en el que recopilamos algunos de los casos, y entrevistas directas a los y las j\u00f3venes v\u00edctimas de discriminaci\u00f3n.
\u00bfCu\u00e1les son los resultados m\u00e1s sobresalientes?<\/B>
Podr\u00edamos decir que en la Escuela se reproducen muchos de los estereotipos negativos hacia personas homosexuales y lesbianas: considerar que todos los homosexuales son afeminados, que son acosadores sexuales, que son pervertidos, que son violadores. Y este tipo de prejuicios no motiva ning\u00fan tipo de intervenci\u00f3n pedag\u00f3gica por parte de los responsables de las instituciones educativas.
En segundo lugar, persisten una serie de creencias sobre las causas de la homosexualidad relacionadas especialmente con el abuso sexual, con la falta de relaciones sexuales y afectivas con personas del otro sexo, el maltrato infantil y el abandono.
En tercer lugar, encontramos la existencia de una homofobia comportamental<\/I> preocupante, expresada principalmente en la burla, el rechazo social, la exclusi\u00f3n de los grupos de pares y de los grupos de amigos. Tambi\u00e9n la persistencia de una homofobia emocional<\/I>, es decir, una serie de sentimientos negativos hacia los j\u00f3venes homosexuales, lesbianas y transgeneristas, entre los que se destacan: el miedo, el asco y el temor de que estas personas se enamoren de los j\u00f3venes heterosexuales.
Encontramos, pues, una fuerte vulneraci\u00f3n de los derechos sexuales de los j\u00f3venes homosexuales y lesbianas, fundamentalmente el derecho a la autonom\u00eda sexual, ya que todas las personas tenemos derecho a decidir con qu\u00e9 personas nos sentimos bien emocional, er\u00f3tica y sexualmente. Tambi\u00e9n se viola el libre derecho de asociaci\u00f3n sexual y la libre expresi\u00f3n de la afectividad, en la medida en que los j\u00f3venes y los profesores rechazan las relaciones afectivas entre j\u00f3venes del mismo sexo.
Finalmente, identificamos que al hacer visible la orientaci\u00f3n sexual, se desata una serie de conflictos que termina afectando a los j\u00f3venes homosexuales y las j\u00f3venes lesbianas. Ante la visibilizaci\u00f3n del tema se pone de manifiesto una cultura heterosexista que asume que ser heterosexual es lo normal y lo sano, y ser homosexuales es anormal y enfermo. Otra caracter\u00edstica de esta cultura es que establece roles de g\u00e9nero naturalizados y lo hace desde una perspectiva muy conservadora que concibe una manera correcta de ser masculino y de ser femenino.
\u00bfQu\u00e9 hacen las instituciones educativas cuando se presentan casos de agresiones o cuando se identifica p\u00fablicamente a un estudiante como homosexual o lesbiana?<\/B>
Hay posturas diferentes. Pero generalmente, los profesores y las directivas de la instituci\u00f3n lo ven como una anormalidad y citan a los acudientes (los padres y madres de familia) a orientaci\u00f3n para tratar este asunto como un problema, y para que al muchacho o muchacha pueda brind\u00e1rsele alg\u00fan tipo de tratamiento o ayuda terap\u00e9utica. Aunque tambi\u00e9n hay profesores, aunque son la minor\u00eda, que hacen acompa\u00f1amiento adecuado a los j\u00f3venes, los escuchan e interceden por ellos. Es de resaltar que ante esta hostilidad los j\u00f3venes mantienen su orientaci\u00f3n sexual oculta de la familia y el hecho de llamar a los acudientes al colegio los pone en evidencia, desatando conflictos familiares muy complicados.
En otros colegios, por ejemplo, los tratan de cambiar de jornada a los muchachos que son homosexuales llev\u00e1ndolos sutilmente a la jornada nocturna, en lo que identificamos una conducta gravemente estigmatizante y segregacionista. Tambi\u00e9n se dan otro tipo de conductas cotidianas no institucionalizadas, como la burla constante. Tenemos por ejemplo un profesor de educaci\u00f3n f\u00edsica que indica a los estudiantes organizarse de un lado los hombres, de otro las mujeres, y en este otro lado “los dem\u00e1s”, haciendo alusi\u00f3n directa a los j\u00f3venes que tienen una orientaci\u00f3n sexual diferente a la heterosexual.
Los estudiantes, por su parte, tambi\u00e9n asumen comportamientos de burla y exclusi\u00f3n. Hay incluso casos extremos: en la localidad de Usme (en el sur de la ciudad) una pandilla incluye dentro de sus actividades la agresi\u00f3n f\u00edsica contra estudiantes homosexuales y lesbianas. Del lado de los padres y madres de familia encontramos tambi\u00e9n manifestaciones de rechazo cuando se enteran que hay un compa\u00f1ero de curso de sus hijos que es homosexual o una compa\u00f1era que es lesbiana. Ellos les dan orientaciones expl\u00edcitas a sus hijos para que no los frecuenten, para que se alejen de ellos, porque consideran que los pueden inducir a la homosexualidad o porque los pueden acosar sexualmente. Ese mismo rechazo de padres y madres se expresa en relaci\u00f3n con los profesores, algunos de ellos manifiestan que sacar\u00edan inmediatamente a sus hijos de la instituci\u00f3n educativa si se enteran que alguno de los profesores es homosexual o alguna de las profesoras es lesbiana. Y los que no tomar\u00edan medidas tan extremas en todo caso estar\u00edan muy vigilantes para que el profesor o profesora no acose sexualmente a sus hijos.
\u00bfC\u00f3mo son recibidos los resultados?<\/B>
Inicialmente los presentamos a la Secretar\u00eda de Educaci\u00f3n del Distrito que es la entidad rectora de la educaci\u00f3n. El documento est\u00e1 en este momento en imprenta y a nivel general no hemos dado a conocer los resultados todav\u00eda.
Digamos que hay una sensibilidad frente al tema. Pero es un tema que resulta inquietante, que resulta preocupante, precisamente porque hay mucho desconocimiento sobre la diversidad sexual y concretamente sobre los homosexuales, las lesbianas y los transgeneristas. El problema es que, ante esta desinformaci\u00f3n, una parte de la identidad del sujeto, en este caso la sexual, es convertida en el todo. Todos los seres humanos tenemos diversas dimensiones: sociales, econ\u00f3micas, pol\u00edticas, y m\u00faltiples identidades: \u00e9tnicas, culturales de orientaci\u00f3n sexual, por nuestra adscripci\u00f3n religiosa, etc. pero en el caso de los homosexuales y las lesbianas, esa cuesti\u00f3n sexual se convierte en “el todo”, y eso desata una serie de estereotipos y temores.
El desconocimiento genera una serie de prevenciones en las instituciones, y muchas veces los profesores piensan que hablar de orientaci\u00f3n sexual es promover el “homosexualismo” y el “lesbianismo”. Nuestra propuesta es la de enmarcar el tema de las orientaciones sexuales en el contexto general de la sexualidad y la afectividad humanas y en el contexto particular de los DSR.
Nos hemos dado cuenta que cuando en los procesos pedag\u00f3gicos los profesores conocen una lesbiana, transgenerista u homosexual y lo reconocen como una persona con una familia, una profesi\u00f3n, un trabajo, que es un ser humano integral, ese conocimiento desactiva en alguna medida los niveles de homofobia. En la encuesta, cerca del 35% conocen entre sus amigos o familiares personas homosexuales y lesbianas, y encontramos que en la medida en que hay mayor reconocimiento de esas personas como seres humanos se disminuye la homofobia. Asimismo, las personas que no tienen ning\u00fan tipo de v\u00ednculo afectivo o social con estas personas tienen mayores niveles de homofobia.
En relaci\u00f3n con los actos de hostilidad, \u00bfqu\u00e9 hacen los y las j\u00f3venes? \u00bfoptan por el silencio? \u00bfdenuncian? \u00bfante qui\u00e9nes lo hacen?<\/B>
Es una pregunta important\u00edsima. Algunos j\u00f3venes mantienen oculta su orientaci\u00f3n sexual. Varios de ellos son v\u00edctima de injurias, burlas, se\u00f1alamientos y chistes que terminan dejando una huella en la conciencia de los y las j\u00f3venes. Estos actos de hostilidad terminan convenci\u00e9ndolos de que tienen una condici\u00f3n de inferioridad y de anormalidad, la cual soportan en silencio.
Esa conciencia de anormalidad y de inferioridad hace que vivan relaciones afectivas y sexuales de manera oculta y secreta sin posibilidad de socializar sus sentimientos, emociones y dudas, y que algunos de ellos desarrollen h\u00e1bitos sexuales que terminan convirti\u00e9ndose en factores de riesgo ante las infecciones de transmisi\u00f3n sexual.
Otros j\u00f3venes reaccionan de manera violenta: a cualquier injuria (que les toquen la cola, que les digan marica, Laisa -personaje trans de una conocida telenovela latinoamericana- o gay<\/I>) reaccionan con conductas violentas que a veces los lleva a convertirse en los “chicos problema” en el colegio. Algo muy grave es que, muchas veces, el resultado de la discriminaci\u00f3n y la homofobia es la deserci\u00f3n escolar, por decisi\u00f3n propia de los j\u00f3venes o de la familia. En el peor de los casos hay intentos de suicidio.
\u00bfEncontraron casos de expulsi\u00f3n por causas asociadas a la homosexualidad?<\/B>
No, directamente en colegios p\u00fablicos no. Sin embargo existen colegios privados en cuyos manuales de convivencia (reglamento estudiantil) est\u00e1 estipulada la expulsi\u00f3n por “homosexualismo” y “lesbianismo” – nosotros tenemos esto registrado. Cabe decir tales formulaciones no deber\u00edan existir, porque ning\u00fan reglamento puede estar por encima de la Constituci\u00f3n Nacional, la cual garantiza que las personas no pueden ser discriminadas por sexo, raza, etnia o cualquier otra condici\u00f3n particular.
Podr\u00edamos decir que no existe una pol\u00edtica institucional expl\u00edcitamente homof\u00f3bica, pero s\u00ed se dan conductas amparadas en lo que algunos han llamado curr\u00edculo oculto<\/I>, que llevan a que los muchachos se salgan o a que los pap\u00e1s los saquen de las instituciones.
Quiero aclarar que no queremos promover una idea estigmatizante de que las escuelas son homof\u00f3bicas sin m\u00e1s. De hecho uno de los hallazgos m\u00e1s importantes es que la homofobia no es absoluta en la escuela, ya que encontramos varios j\u00f3venes con v\u00ednculos con compa\u00f1eros o con familiares que son homosexuales y lesbianas, docentes tambi\u00e9n que se han familiarizado con ellos y que los apoyan, as\u00ed como padres y madres que apoyan a sus hijos cuando saben que tienen una orientaci\u00f3n sexual diversa.
Sus actividades son clave para la aplicaci\u00f3n de pol\u00edticas p\u00fablicas. \u00bfC\u00f3mo se relaciona esta investigaci\u00f3n con el proyecto de Acuerdo para la pol\u00edtica LGBT de Bogot\u00e1?<\/B>
Esta relaci\u00f3n es fundamental. Las investigaciones nos han permitido visibilizar el problema, poner alertas en relaci\u00f3n con lo que est\u00e1 ocurriendo en la ciudad en diferentes campos en t\u00e9rminos de discriminaci\u00f3n, de exclusi\u00f3n y de vulneraci\u00f3n de derechos humanos de las personas homosexuales, lesbianas y transgeneristas. Las investigaciones de este tipo muestran que es indispensable desarrollar procesos de formaci\u00f3n pedag\u00f3gicos tanto en la ciudadan\u00eda como con profesores y estudiantes en t\u00e9rminos de sexualidad humana y DSR, y en esto es clave que exista una pol\u00edtica p\u00fablica que destine recursos para esa labor y que implante la perspectiva de los DSR en los PEI (proyectos educativos institucionales) y en los manuales de convivencia.
Ante el Concejo de Bogot\u00e1 hemos apoyado, en conjunto con otros sectores, la necesidad de tener una pol\u00edtica p\u00fablica que propenda al reconocimiento social de estas personas, por la protecci\u00f3n de sus derechos sexuales, que promueva procesos educativos tendientes a disminuir la violencia f\u00edsica y verbal de la cual son objeto las personas transgeneristas, lesbianas y homosexuales. Como fue reportado en una de las encuestas que hicimos, el 21% de estas personas manifiesta haber sido v\u00edctima de violencia f\u00edsica y el 62% v\u00edctima de violencia verbal.
En conclusi\u00f3n, este tipo de estudios muestra la importancia de la investigaci\u00f3n social para desarrollar proceso pedag\u00f3gicos que sean m\u00e1s significativos para los j\u00f3venes, m\u00e1s significativos para la escuela, en este caso, pero tambi\u00e9n la importancia de la investigaci\u00f3n para la formulaci\u00f3n, implementaci\u00f3n, ejecuci\u00f3n y seguimiento de las pol\u00edticas p\u00fablicas.
\u00bfQu\u00e9 sucede en relaci\u00f3n con los Proyectos de educaci\u00f3n sexual en los colegios? Es un caso que ha sido muy criticado por su inoperancia en la pr\u00e1ctica, aunque part\u00eda de un marco muy interesante.<\/B>
En esto hay todo un camino por recorrer, tanto para las instituciones educativas como para la sociedad. Nosotros creemos que los docentes y las comunidades educativas est\u00e1n en el ABC de la sexualidad y en el A de la diversidad sexual. En estos temas hay una incomprensi\u00f3n muy grande, a lo que se a\u00f1ade que la l\u00f3gica predominante de comprensi\u00f3n de la sexualidad que gu\u00eda las actividades realizadas en los colegios est\u00e1 muy restringida al tema de la reproducci\u00f3n, a las relaciones heterosexuales y a la prevenci\u00f3n, con una idea de la sexualidad como riesgo. El objetivo principal es prevenir embarazos prematuros e ITS, pero la perspectiva de los derechos es pr\u00e1cticamente inexistente.
Nosotros trabajamos desde una perspectiva muy diferente, que no parte de la sexualidad como riesgo, sino como posibilidad de placer y como una cualidad que posibilita el desarrollo humano. Pensamos una educaci\u00f3n sexual que no sea considerada desde una perspectiva adultoc\u00e9ntrica, sino que reconozca los intereses y los puntos de vista de los y las j\u00f3venes. Que no est\u00e9 planificada desde el deber ser, sino del ser. Efectivamente, es necesario construir una \u00e9tica en relaci\u00f3n con la sexualidad, pero esa \u00e9tica debe incluir los seres humanos que viven la sexualidad de manera distinta. Considero que estos procesos deben partir de una perspectiva de la sexualidad m\u00e1s amplia que incluya el erotismo, el placer, la orientaci\u00f3n sexual, la identidad de g\u00e9nero y que se inscriba en el marco de los derechos humanos. <\/P><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
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