Se autodefinen como mujeres j\u00f3venes de izquierda, dispuestas a promover y articular una nueva generaci\u00f3n de chilenas para cambiar los comportamientos sociales que establecen una divisi\u00f3n entre superiores y subordinados, especialmente cuando se trata de relaciones de g\u00e9nero.
Son la Coordinadora de Feministas J\u00f3venes (CFJ)<\/B> y se ven a s\u00ed mismas como un espacio abierto en el que confluyen formas de vivir el feminismo, donde han decidido “caminar juntas y revueltas, esforz\u00e1ndonos por encontrar puntos en com\u00fan, sin despreciar el conflicto c\u00f3mo ingrediente necesario de toda organizaci\u00f3n pol\u00edtica”.
Tienen dos a\u00f1os de trayectoria y se destacan por realizar intervenciones tales como mesas callejeras de discusi\u00f3n en sexualidad, entrega de postales a estudiantes secundarias con informaci\u00f3n sobre g\u00e9nero, lesbianismo, masturbaci\u00f3n, solidaridad femenina y aborto, adem\u00e1s de ponencias sobre juventud y feminismo en distintos foros ciudadanos.
Tambi\u00e9n han participado en el Encuentro Feminista de Olmu\u00e9, Chile (2005), en el D\u00e9cimo Encuentro Feminista de Am\u00e9rica Latina y el Caribe, Serra Negra, Brasil (2005), en el Foro Social Chileno (2005), y en el Encuentro Movimientos sociales y Dinero, M\u00e9xico (2006).
Fieles a su org\u00e1nica horizontal en las relaciones y en la discusi\u00f3n, decidieron responder como Colectivo a esta entrevista del CLAM.
\u00bfC\u00f3mo naci\u00f3 el Colectivo? \u00bfCu\u00e1les fueron sus principales motivaciones para transformarse en lo que son actualmente?<\/B>
Coincidimos por primera vez en la preparaci\u00f3n del encuentro Feminista de Olmu\u00e9 2005, donde llegamos por separado, esperando encontrar un espacio que acogiera nuestras inquietudes. Al divisar la soledad de nuestras militancias, decidimos aunarlas y constituir un grupo de siete mujeres j\u00f3venes.
Despu\u00e9s de dos a\u00f1os de trabajo somos una organizaci\u00f3n de n\u00famero variable, entre 15 y 30 activistas -de 16 a 32 a\u00f1os- con distintos niveles de compromiso, pues adecuamos la intervenci\u00f3n feminista acorde a nuestras etapas de vida. Esta estrategia genera, para nosotras, mejores resultados que imponer una militancia.
Ahora bien, seg\u00fan nuestros intereses y momentos pol\u00edticos, se han formado diversos grupos de inter\u00e9s al interior de la CFJ: son GENERANDO (Universidad de Chile), las LILITH (Universidad Diego Portales), Feministas Tramando (Periodistas), y las Cur\u00e1 de Espanto, cuatro colectivos que alimentan las distintas actividades que realizamos como CFJ.
Ustedes ganaron el “Fondo Alquimia”. \u00bfEn qu\u00e9 consiste ese reconocimiento y qu\u00e9 hicieron con los recursos obtenidos?<\/B>
Es un incentivo econ\u00f3mico que entrega la Fundaci\u00f3n Alquimia a grupos organizados de mujeres, para financiar actividades afines al fortalecimiento del movimiento feminista y de mujeres.
A mediados de 2005, y con s\u00f3lo seis meses de trabajo, decidimos concursar. En ese entonces, advertimos que el problema del movimiento feminista en Chile es que no tiene un recambio generacional. Quisimos como mujeres j\u00f3venes realizar intervenciones art\u00edstico-pol\u00edticas dirigidas a tambi\u00e9n mujeres j\u00f3venes, especialmente estudiantes secundarias.
A la par de financiar nuestro portal web, tambi\u00e9n permiti\u00f3 la confecci\u00f3n de flyers<\/I> y postales con mensajes sobre los temas de aborto, masturbaci\u00f3n y placer, solidaridad femenina, lesbianismo, autocuidado en las pr\u00e1cticas sexuales e IVE –interrupci\u00f3n voluntaria del embarazo–, diversidad er\u00f3tica y sexual, g\u00e9nero como construcci\u00f3n social y solidaridad entre mujeres. Estas postales fueron distribuidas en colegios del pa\u00eds y en diversas actividades.
Durante ese trabajo estudiantil hubo directivos de colegios que reaccionaron negativamente. \u00bfC\u00f3mo fue esa situaci\u00f3n?<\/B>
Fuimos amenazadas por la fuerza policial en compa\u00f1\u00eda de apoderados y directores y directoras de los establecimientos, que estaban completamente fuera de s\u00ed. Nosotras siempre tuvimos claro que repartir postales en la calle no es delito, pero de todos modos nos amedrentaron con preguntas y amenazas. Finalmente, como no les result\u00f3, optaron por quitarles las postales a todas las ni\u00f1as que las hab\u00edan recibido a la entrada de clases.
El argumento que esgrimieron las funcionarias del colegio fue que nosotras est\u00e1bamos promoviendo el lesbianismo y la masturbaci\u00f3n y que eso no se pod\u00eda permitir.
\u00bfPor qu\u00e9 creen que se produjo esa reacci\u00f3n tan desmedida?<\/B>
Creemos que hay un tremendo miedo a constituir un potencial de autonom\u00eda para las ni\u00f1as. El control del cuerpo de las mujeres y el derecho al placer, desligando la actividad sexual de la reproductiva, es algo que –pese a ser aceptado en la institucionalidad internacional como parte de los derechos sexuales– en Chile no llega a la ciudadan\u00eda y menos a las escolares durante su proceso de formaci\u00f3n.
Es escandaloso que reacciones de este tipo sucedan en colegios fiscales y laicos. Estamos seguras que si se tratara de ofrecer una misa en el colegio, otra habr\u00eda sido la respuesta.
Es indispensable abrir espacios de informaci\u00f3n y discusi\u00f3n, junto con los estudiantes, para crear conciencia de la necesidad de introducir materias sobre sexualidad en los curr\u00edculos obligatorios y que \u00e9stas sean abordadas sin anteponer el “verbo” amor -como dicen los cristianos–, pues no se condice con la situaci\u00f3n actual, en que el sexo llega a muy temprana edad, con m\u00e1s curiosidad que amor. Se hace indispensable la existencia de una educaci\u00f3n sexual con enfoque de g\u00e9nero, que gire en torno a la anticoncepci\u00f3n, al placer, y a la autoexploraci\u00f3n, con el fin de crear respeto por nuestro cuerpo y nuestra salud sexual. Esto tambi\u00e9n pasa por la autovaloraci\u00f3n y el autoconocimiento. \u00bfQu\u00e9 otras actividades han realizado?<\/B> Implementamos mesas de conversaci\u00f3n ciudadana en la calle con la colaboraci\u00f3n del Foro Red de Salud de Derechos Sexuales y Reproductivos por la campa\u00f1a de la despenalizaci\u00f3n del aborto. Hicimos un taller con ni\u00f1as de un hogar de menores donde abordamos los temas delimitados por las postales. Este es un grupo humano muy da\u00f1ado y violentado por la sociedad. Pudimos trasmitirles, a trav\u00e9s de un discurso muy simplificado, procesos de cuestionamiento y liberaci\u00f3n que dieron origen a nuevas maneras de mirar la vida y de mirarse, mucho m\u00e1s sanas y menos sometidas. Tambi\u00e9n participamos en el Foro Social Chileno, en el Encuentro Feminista de Olmu\u00e9 y en el X Encuentro Feminista Latinoamericano en Serra Negra. Todas fueron muy importantes, porque permitieron afianzarnos como grupo para desarrollar intervenciones callejeras, producciones art\u00edsticas, adem\u00e1s de la elaboraci\u00f3n de un discurso acad\u00e9mico respecto a temas de feminismo. \u00bfC\u00f3mo ven a la sociedad chilena en relaci\u00f3n con temas sexuales?<\/B> Es una sociedad a\u00fan muy machista, pero que va m\u00e1s adelante que sus autoridades pol\u00edticas en temas que se relacionan con sus derechos sexuales y reproductivos. Por ejemplo, el uso del cond\u00f3n es una discusi\u00f3n “val\u00f3rica” s\u00f3lo en los medios de comunicaci\u00f3n, donde la iglesia siempre cuenta con un lugar destacado y con pol\u00edticos conservadores dispuestos a apoyar su discurso. Sin embargo, es muy, muy dif\u00edcil encontrar a un ciudadano o ciudadana com\u00fan y corriente que se oponga al uso del cond\u00f3n porque \u00e9ste atente contra la familia y promueva el libertinaje, como proclama la iglesia. El cond\u00f3n es poco utilizado porque a\u00fan muchas parejas, hombres principalmente, mantienen el discurso de que el cond\u00f3n entorpece o dificulta la relaci\u00f3n sexual, pero no por un tema “val\u00f3rico”. \u00bfQu\u00e9 piensan sobre las normas para regular la fertilidad que impulsa hoy el ministerio de Salud?<\/B> Sin duda son un gran avance en materia de derechos sexuales y reproductivos, no s\u00f3lo porque se autoriza la distribuci\u00f3n de la PAE (p\u00edldora del d\u00eda despu\u00e9s) a cualquier mujer mayor de 14 a\u00f1os que la solicite en un consultorio p\u00fablico y porque habla expl\u00edcitamente de la vasectom\u00eda como una opci\u00f3n m\u00e1s barata y m\u00e1s f\u00e1cil que la esterilizaci\u00f3n de la mujer, sino porque tambi\u00e9n considera un enfoque de g\u00e9nero y derechos que reconoce a las mujeres como due\u00f1as de sus cuerpos y decisiones. \u00bfCu\u00e1les son sus proyectos para el 2007?<\/B> Queremos trabajar en dos grandes lineamientos. El primero, elaborado en conjunto con Red Chilena contra la violencia dom\u00e9stica y sexual, y financiado por la Corporaci\u00f3n Humanas, se relaciona con la ejecuci\u00f3n del Proyecto “Aborto y violencia contra las mujeres: conexiones necesarias para el fortalecimiento del debate p\u00fablico y la construcci\u00f3n de alianzas con sectores estrat\u00e9gicos para el movimiento de mujeres y feministas\u00bb. Para ello, ejecutaremos distintas actividades entre las que se destacan la entrega de postales (cartillas informativas con dise\u00f1os creativos), foros ciudadanos en universidades e intervenciones art\u00edstico-callejeras, entre otras. El segundo lineamiento tiene como objetivo fortalecer redes con otros grupos y movimientos sociales, sosteniendo una relaci\u00f3n con estudiantes secundarias, adem\u00e1s de coordinar acciones comunicacionales, con el fin de conocer y aunar discursos. <\/P><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" Las integrantes de la Coordinadora de Feministas J\u00f3venes, autodefinidas como mujeres j\u00f3venes de izquierda dispuestas a articular una nueva generaci\u00f3n de chilenas que cambie el orden social en ese pa\u00eds, hablan sobre los objetivos, intereses y propuestas del grupo.<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_acf_changed":false,"site-sidebar-layout":"default","site-content-layout":"default","ast-global-header-display":"","ast-main-header-display":"","ast-hfb-above-header-display":"","ast-hfb-below-header-display":"","ast-hfb-mobile-header-display":"","site-post-title":"","ast-breadcrumbs-content":"","ast-featured-img":"","footer-sml-layout":"","theme-transparent-header-meta":"","adv-header-id-meta":"","stick-header-meta":"","header-above-stick-meta":"","header-main-stick-meta":"","header-below-stick-meta":"","_jetpack_memberships_contains_paid_content":false,"footnotes":""},"categories":[8],"tags":[],"class_list":["post-1105","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-entrevistas"],"acf":[],"yoast_head":"\n