{"id":1130,"date":"2007-09-18T00:00:00","date_gmt":"2007-09-18T03:00:00","guid":{"rendered":"https:\/\/clam.fw2web.com.br\/es\/2007\/09\/18\/diversidad-sexual-y-religion\/"},"modified":"2007-09-18T00:00:00","modified_gmt":"2007-09-18T03:00:00","slug":"diversidad-sexual-y-religion","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/clam.org.br\/es\/entrevistas\/diversidad-sexual-y-religion\/1130\/","title":{"rendered":"Diversidad sexual y religi\u00f3n"},"content":{"rendered":"

Resultados da pesquisa Pol\u00edtica, Direitos, Viol\u00eancia e Homossexualidade (CLAM\/IMS\/UERJ – CESEC\/UCAM)<\/A>,  realizada durante a 5\u00aa Parada da Diversidade de Pernambuco, de 2006, mostram que 41,2% do(a)s participantes do evento disseram n\u00e3o freq\u00fcentar religi\u00e3o alguma, porcentagem bastante consistente com as anteriormente encontradas, pela mesma pesquisa, nas Paradas do Orgulho de S\u00e3o Paulo, em 2005, e no Rio de Janeiro, em 2004, onde respectivamente 40,8% e 43,1% dos entrevistados, declararam n\u00e3o freq\u00fcentar algum tipo de religi\u00e3o ou de culto religioso. Experi\u00eancias de exclus\u00e3o ou marginaliza\u00e7\u00e3o em ambiente religioso foram relatadas por 21,6% dos(as) entrevistados(as), sendo o grupo das trans (50%) o que destacadamente sofre mais discrimina\u00e7\u00f5es, de acordo com o estudo. Para o padre Luis Corr\u00eaa Lima, da Pontif\u00edcia Universidade Cat\u00f3lica (PUC) do Rio de Janeiro, a Igreja Cat\u00f3lica tem, assim como a maioria das religi\u00f5es, uma dificuldade em acolher a diversidade sexual.

“As mudan\u00e7as na Igreja s\u00e3o relativamente lentas, apesar das necessidades serem urgentes. No caso de pessoas GLBT, tudo indica que h\u00e1 pouca abertura das comunidades religiosas em acolh\u00ea-las e compreend\u00ea-las”, afirma ele. Para o te\u00f3logo, \u00e9 poss\u00edvel a qualquer pessoa GLBT vivenciar sua sexualidade e freq\u00fcentar a Igreja. “O crit\u00e9rio \u00faltimo da a\u00e7\u00e3o humana \u00e9 consci\u00eancia. Ningu\u00e9m deve agir contra a pr\u00f3pria consci\u00eancia e nem deve ser impedido de agir de acordo com ela”, ressalta.

Na pesquisa, entre o(a)s que declararam pertencer a alguma religi\u00e3o, predominam o(a)s cat\u00f3lico(a)s (29%), embora em n\u00famero bastante inferior ao estimado para a popula\u00e7\u00e3o brasileira em geral, na qual, segundo o Censo 2000, 74% afirmaram-se cat\u00f3lico(a)s. O relat\u00f3rio completo do estudo – que tamb\u00e9m levanta dados sobre viol\u00eancia, discrimina\u00e7\u00e3o e sociabilidade GLBT – realizado em parceria com o Instituto Papai, o F\u00f3rum LGBT de Pernambuco e o N\u00facleo de Pesquisas em G\u00eanero e Masculinidades (Gema \/ UFPE), est\u00e1 sendo lan\u00e7ado pelo CLAM e j\u00e1 se encontra dispon\u00edvel para download<\/A>.

Nesta entrevista, Luis Corr\u00eaa Lima fala das diverg\u00eancias entre as normas da Igreja e a consci\u00eancia (e a pr\u00e1tica) dos fi\u00e9is, analisando os discursos do papa Bento 16 em rela\u00e7\u00e3o ao uso do preservativo e \u00e0s uni\u00f5es homoafetivas. O te\u00f3logo \u00e9 padre jesu\u00edta, doutor em hist\u00f3ria, professor do Departamento de Servi\u00e7o Social da PUC-Rio e membro de grupo de pesquisa sobre diversidade sexual, cidadania e religi\u00e3o. \u00c9 tamb\u00e9m autor dos artigos “Bento 16 e o mundo gay”<\/A> e “A controv\u00e9rsia da camisinha – A Igreja Cat\u00f3lica e a Aids”<\/A> e possui outros artigos publicados no site Diversidade Cat\u00f3lica<\/A>, projeto em favor da inclus\u00e3o e valoriza\u00e7\u00e3o dos gays dentro da Igreja.

Em Recife, 41,2% do(a)s respondentes \u00e0 pesquisa Pol\u00edtica, Direitos, Viol\u00eancia e Homossexualidade, realizada durante a 5\u00aa Parada da Diversidade de Pernambuco de 2006, disseram n\u00e3o freq\u00fcentar religi\u00e3o alguma, percentual parecido com o das Paradas do Orgulho de S\u00e3o Paulo-2005 e do Rio de Janeiro-2004, onde 40,8% e 43,1%, respectivamente, declararam n\u00e3o freq\u00fcentar algum tipo de religi\u00e3o ou culto religioso. Como o sr. analisa o fato de a maioria de gays e l\u00e9sbicas entrevistados no estudo declararem-se sem religi\u00e3o?<\/B>

Este n\u00famero de fato \u00e9 bem superior \u00e0 m\u00e9dia nacional, que est\u00e1 abaixo de 10%. Gays e l\u00e9sbicas t\u00eam um perfil bem diferente em rela\u00e7\u00e3o \u00e0 religi\u00e3o. Ali\u00e1s, os “sem religi\u00e3o” do Censo n\u00e3o s\u00e3o necessariamente pessoas descrentes ou at\u00e9ias. S\u00e3o pessoas que n\u00e3o se identificam com as religi\u00f5es institucionalizadas e n\u00e3o t\u00eam uma perten\u00e7a espec\u00edfica. No caso de pessoas GLBT, tudo indica que h\u00e1 pouca abertura das comunidades religiosas em acolh\u00ea-las e compreend\u00ea-las. Certamente a Igreja Cat\u00f3lica compartilha a dificuldade do mundo religioso em acolher a diversidade sexual. As mudan\u00e7as na Igreja s\u00e3o relativamente lentas, apesar das necessidades serem urgentes. Conv\u00e9m lembrar um te\u00f3logo dominicano franc\u00eas, Claude Geffr\u00e9, que diz: “O cristianismo s\u00f3 permanecer\u00e1 vivo se souber reinterpretar seus textos e adapt\u00e1-los \u00e0s novas situa\u00e7\u00f5es e \u00e0 nova experi\u00eancia hist\u00f3rica que vivemos”. Oxal\u00e1 o fa\u00e7a e viva.

Se comparada \u00e0s igrejas evang\u00e9licas, a Igreja Cat\u00f3lica se coloca de forma mais flex\u00edvel em rela\u00e7\u00e3o aos homossexuais – estes podem freq\u00fcent\u00e1-la, desde que sejam abstinentes, mesmo mantendo-se o desejo. Desejar algu\u00e9m do mesmo sexo n\u00e3o seria considerado um pecado pela Igreja? Como o sr explica tal contradi\u00e7\u00e3o?<\/B>

Os homossexuais sempre podem freq\u00fcentar a Igreja, vivendo ou n\u00e3o a abstin\u00eancia. Basta que tenham f\u00e9. Mais do que a orienta\u00e7\u00e3o sexual homo ou hetero, todos os seres humanos s\u00e3o filhos de Deus, criaturas d’Ele. Isto \u00e9 sempre o mais importante. Gays e l\u00e9sbicas podem encontrar em diversas comunidades cat\u00f3licas um ambiente de acolhida, compreens\u00e3o e apoio. Algumas s\u00e3o mais acolhedoras do que outras, evidentemente. E eles podem colaborar ativamente na vida destas comunidades. Quanto ao desejo, ele s\u00f3 \u00e9 pecaminoso se conduz ao mal e se for deliberadamente fomentado.

Ent\u00e3o, o sr. afirma ser poss\u00edvel aos homossexuais conciliar sua sexualidade com a experi\u00eancia religiosa no catolicismo?<\/B>

O que faz a Igreja ser Cat\u00f3lica \u00e9 a abertura ao todo. ‘Cat\u00f3lica’ significa universal, n\u00e3o no sentido de estar espalhada pelo mundo, mas de estar aberta ao todo onde a verdade se manifesta. A catolicidade \u00e9 por natureza includente. \u00c9 o contr\u00e1rio da seita, uma parte da verdade que pretende ser o todo ou a \u00fanica parte v\u00e1lida. A Igreja n\u00e3o pode deixar de incluir os gays que t\u00eam f\u00e9.

Se h\u00e1 diverg\u00eancias entre algumas normas da Igreja e a consci\u00eancia dos fi\u00e9is, estes devem procurar conhecer bem as raz\u00f5es apontadas pela institui\u00e7\u00e3o e os princ\u00edpios norteadores. No entanto, o crit\u00e9rio \u00faltimo da a\u00e7\u00e3o humana \u00e9 consci\u00eancia. Como ensina o Conc\u00edlio Vaticano 2\u00ba, ningu\u00e9m deve agir contra a pr\u00f3pria consci\u00eancia e nem deve ser impedido de agir de acordo com ela.

O sr. enxerga na milit\u00e2ncia GLBT a tend\u00eancia \u00e0 “demoniza\u00e7\u00e3o” da figura papal?<\/B>

O ativismo GLBT \u00e9 motivado pelo desejo de ampliar e consolidar direitos, bem como pela rea\u00e7\u00e3o \u00e0 discrimina\u00e7\u00e3o ou \u00e0 viol\u00eancia. \u00c9 uma realidade complexa que, muitas vezes, envolve hist\u00f3rias pessoais de feridas e sofrimentos. O discurso da Igreja inegavelmente fere muitas pessoas. Ele pode ser amenizado por uma pr\u00e1tica pastoral de acolhida, bem como por uma teologia aberta, capaz de dialogar com a sociedade contempor\u00e2nea.

Compreende-se que na situa\u00e7\u00e3o atual a figura do papa seja hostilizada como um inimigo implac\u00e1vel, pois ele representa a unidade da Igreja. Esta hostilidade, no entanto, acaba difundindo uma imagem de Bento 16 ainda mais conservadora, de total intransig\u00eancia. Assim se faz o jogo dos segmentos ultraconservadores que querem retrocesso. Por exemplo, na visita do papa ao Brasil, um protesto com faixas dizia: ‘Desobede\u00e7a o Vaticano, use camisinha sempre’. Deste modo, Vaticano seria sin\u00f4nimo de proibi\u00e7\u00e3o total do preservativo. Mas depois da declara\u00e7\u00e3o do cardeal Cottier (citada abaixo), poderia muito bem haver uma faixa dizendo: ‘Obede\u00e7a o Vaticano, use camisinha sempre que houver risco de cont\u00e1gio’.

Mas, em 2005, Bento 16 disse a bispos africanos que o ensinamento tradicional da Igreja \u00e9 o \u00fanico caminho intrinsecamente seguro para se evitar o v\u00edrus HIV. Nesse caso, a Igreja prega a abstin\u00eancia sexual e a fidelidade como solu\u00e7\u00e3o para esse problema, e n\u00e3o o uso do preservativo, mesmo com a morte de milh\u00f5es de pessoas devido \u00e0 doen\u00e7a. O discurso cat\u00f3lico n\u00e3o estaria ent\u00e3o ultrapassado, em desacordo com comportamentos e necessidades da modernidade?<\/B>

Certamente. H\u00e1 um segundo n\u00edvel do discurso cat\u00f3lico que vai al\u00e9m dos ideais e se ocupa de evitar um mal maior. Al\u00e9m do ensinamento tradicional, \u00e9 preciso contemplar as pessoas e os grupos que est\u00e3o em situa\u00e7\u00e3o de risco. Os bispos norte-americanos e franceses j\u00e1 se pronunciaram em favor da camisinha em situa\u00e7\u00f5es de risco de cont\u00e1gio. No mesmo ano de 2005, o principal assessor teol\u00f3gico do papa – o cardeal Georges Cottier, da Casa Pontif\u00edcia – declarou publicamente que em caso de epidemias devastadoras, como na \u00c1frica, \u00e9 necess\u00e1rio usar o preservativo. Est\u00e1 em quest\u00e3o o mandamento de ‘n\u00e3o matar’.

Com esta mesma convic\u00e7\u00e3o, os jesu\u00edtas africanos promovem desde 2001 uma campanha de distribui\u00e7\u00e3o de camisinha. O lema da campanha \u00e9: ‘A aids mata. Protege-te e protege quem tu amas’. A\u00ed se encontra uma devida adequa\u00e7\u00e3o \u00e0 situa\u00e7\u00e3o e \u00e0s necessidades. Infelizmente, em alguns ambientes cat\u00f3licos, o ensinamento fica apenas no n\u00edvel da conduta ideal, al\u00e9m de se criticar campanhas alheias pelo suposto incentivo \u00e0 promiscuidade sexual.

Bento 16 \u00e9 tido como um dos papas mais conservadores e homof\u00f3bicos. Em seu artigo, o sr. chama a aten\u00e7\u00e3o de que “o senso comum freq\u00fcentemente distorce informa\u00e7\u00f5es, dando interpreta\u00e7\u00f5es erradas”. No entanto, no documento “Considera\u00e7\u00f5es sobre os projetos de reconhecimento legal das uni\u00f5es entre pessoas homossexuais”, o papa afirma que “n\u00e3o existe nenhum fundamento para equiparar ou estabelecer analogias, mesmo remotas, entre as uni\u00f5es homossexuais e o plano de Deus sobre o matrim\u00f4nio e a fam\u00edlia”. Como interpretar positivamente a forma como ele encara a uni\u00e3o civil de pessoas do mesmo sexo?<\/B>

O que ocorre, na verdade, \u00e9 que as declara\u00e7\u00f5es do papa freq\u00fcentemente s\u00e3o recortadas do contexto, analisadas de modo muito superficial, e em seguida associadas a lugares comuns a respeito de Ratzinger. E, com isso, sup\u00f5e-se que as coisas estejam devidamente explicadas. N\u00e3o est\u00e3o. O que se nota no discurso do papa \u00e9 uma condena\u00e7\u00e3o categ\u00f3rica do uso do termo ‘matrim\u00f4nio’ para as uni\u00f5es homoafetivas. No entanto, h\u00e1 uma oposi\u00e7\u00e3o moderada ao reconhecimento civil dessas mesmas uni\u00f5es. Os termos n\u00e3o s\u00e3o taxativos, e h\u00e1 margem para di\u00e1logo. Bento 16 usa uma linguagem moderada ao se opor \u00e0 legaliza\u00e7\u00e3o das uni\u00f5es homoafetivas. Ele diz que “parece perigoso e contraproducente”, pois isto enfraqueceria a fam\u00edlia tradicional. Ora, a legaliza\u00e7\u00e3o pertence \u00e0 esfera do Estado, que \u00e9 independente da Igreja e tem que lidar com a vida de crentes e n\u00e3o crentes. ‘Parece’ n\u00e3o significa necessariamente que seja, e ‘perigoso’ n\u00e3o quer dizer inadmiss\u00edvel. Quanto ao suposto risco para a fam\u00edlia tradicional, \u00e9 bastante question\u00e1vel pois uni\u00f5es homo e hetero s\u00e3o de naturezas distintas e n\u00e3o concorrem entre si.<\/P><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

La investigaci\u00f3n Pol\u00edtica, Direitos, Viol\u00eancia e Homossexualidade<\/EM> muestra que el 41,2% de los participantes de la 5ta Marcha de la Diversidad de Pernambuco no practican ninguna religi\u00f3n. El padre Luis Corr\u00eaa Lima (PUC-RJ), analiza estos resultados. (Texto en portugu\u00e9s)<\/EM><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_acf_changed":false,"site-sidebar-layout":"default","site-content-layout":"default","ast-global-header-display":"","ast-main-header-display":"","ast-hfb-above-header-display":"","ast-hfb-below-header-display":"","ast-hfb-mobile-header-display":"","site-post-title":"","ast-breadcrumbs-content":"","ast-featured-img":"","footer-sml-layout":"","theme-transparent-header-meta":"","adv-header-id-meta":"","stick-header-meta":"","header-above-stick-meta":"","header-main-stick-meta":"","header-below-stick-meta":"","_jetpack_memberships_contains_paid_content":false,"footnotes":""},"categories":[8],"tags":[],"class_list":["post-1130","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-entrevistas"],"acf":[],"yoast_head":"\nDiversidad sexual y religi\u00f3n - CLAM - ES<\/title>\n<meta name=\"robots\" content=\"index, follow, max-snippet:-1, max-image-preview:large, max-video-preview:-1\" \/>\n<link rel=\"canonical\" href=\"https:\/\/clam.org.br\/es\/entrevistas\/diversidad-sexual-y-religion\/1130\/\" \/>\n<meta property=\"og:locale\" content=\"es_ES\" \/>\n<meta property=\"og:type\" content=\"article\" \/>\n<meta property=\"og:title\" content=\"Diversidad sexual y religi\u00f3n - CLAM - ES\" \/>\n<meta property=\"og:description\" content=\"La investigaci\u00f3n Pol\u00edtica, Direitos, Viol\u00eancia e Homossexualidade muestra que el 41,2% de los participantes de la 5ta Marcha de la Diversidad de Pernambuco no practican ninguna religi\u00f3n. El padre Luis Corr\u00eaa Lima (PUC-RJ), analiza estos resultados. (Texto en portugu\u00e9s)\" \/>\n<meta property=\"og:url\" content=\"https:\/\/clam.org.br\/es\/entrevistas\/diversidad-sexual-y-religion\/1130\/\" \/>\n<meta property=\"og:site_name\" content=\"CLAM - ES\" \/>\n<meta property=\"article:published_time\" content=\"2007-09-18T03:00:00+00:00\" \/>\n<meta name=\"author\" content=\"fw2\" \/>\n<meta name=\"twitter:card\" content=\"summary_large_image\" \/>\n<meta name=\"twitter:label1\" content=\"Escrito por\" \/>\n\t<meta name=\"twitter:data1\" content=\"fw2\" \/>\n\t<meta name=\"twitter:label2\" content=\"Tiempo de lectura\" \/>\n\t<meta name=\"twitter:data2\" content=\"9 minutos\" \/>\n<script type=\"application\/ld+json\" class=\"yoast-schema-graph\">{\"@context\":\"https:\\\/\\\/schema.org\",\"@graph\":[{\"@type\":\"Article\",\"@id\":\"https:\\\/\\\/clam.org.br\\\/es\\\/entrevistas\\\/diversidad-sexual-y-religion\\\/1130\\\/#article\",\"isPartOf\":{\"@id\":\"https:\\\/\\\/clam.org.br\\\/es\\\/entrevistas\\\/diversidad-sexual-y-religion\\\/1130\\\/\"},\"author\":{\"name\":\"fw2\",\"@id\":\"https:\\\/\\\/clam.org.br\\\/es\\\/#\\\/schema\\\/person\\\/fbd9a86032bf7479f94b0ded196f1010\"},\"headline\":\"Diversidad sexual y religi\u00f3n\",\"datePublished\":\"2007-09-18T03:00:00+00:00\",\"mainEntityOfPage\":{\"@id\":\"https:\\\/\\\/clam.org.br\\\/es\\\/entrevistas\\\/diversidad-sexual-y-religion\\\/1130\\\/\"},\"wordCount\":1851,\"commentCount\":0,\"articleSection\":[\"Entrevistas\"],\"inLanguage\":\"es\",\"potentialAction\":[{\"@type\":\"CommentAction\",\"name\":\"Comment\",\"target\":[\"https:\\\/\\\/clam.org.br\\\/es\\\/entrevistas\\\/diversidad-sexual-y-religion\\\/1130\\\/#respond\"]}]},{\"@type\":\"WebPage\",\"@id\":\"https:\\\/\\\/clam.org.br\\\/es\\\/entrevistas\\\/diversidad-sexual-y-religion\\\/1130\\\/\",\"url\":\"https:\\\/\\\/clam.org.br\\\/es\\\/entrevistas\\\/diversidad-sexual-y-religion\\\/1130\\\/\",\"name\":\"Diversidad sexual y religi\u00f3n - CLAM - ES\",\"isPartOf\":{\"@id\":\"https:\\\/\\\/clam.org.br\\\/es\\\/#website\"},\"datePublished\":\"2007-09-18T03:00:00+00:00\",\"author\":{\"@id\":\"https:\\\/\\\/clam.org.br\\\/es\\\/#\\\/schema\\\/person\\\/fbd9a86032bf7479f94b0ded196f1010\"},\"breadcrumb\":{\"@id\":\"https:\\\/\\\/clam.org.br\\\/es\\\/entrevistas\\\/diversidad-sexual-y-religion\\\/1130\\\/#breadcrumb\"},\"inLanguage\":\"es\",\"potentialAction\":[{\"@type\":\"ReadAction\",\"target\":[\"https:\\\/\\\/clam.org.br\\\/es\\\/entrevistas\\\/diversidad-sexual-y-religion\\\/1130\\\/\"]}]},{\"@type\":\"BreadcrumbList\",\"@id\":\"https:\\\/\\\/clam.org.br\\\/es\\\/entrevistas\\\/diversidad-sexual-y-religion\\\/1130\\\/#breadcrumb\",\"itemListElement\":[{\"@type\":\"ListItem\",\"position\":1,\"name\":\"In\u00edcio\",\"item\":\"https:\\\/\\\/clam.org.br\\\/es\\\/\"},{\"@type\":\"ListItem\",\"position\":2,\"name\":\"Diversidad sexual y religi\u00f3n\"}]},{\"@type\":\"WebSite\",\"@id\":\"https:\\\/\\\/clam.org.br\\\/es\\\/#website\",\"url\":\"https:\\\/\\\/clam.org.br\\\/es\\\/\",\"name\":\"CLAM - ES\",\"description\":\"S\u00f3 mais um site CLAM - Centro Latino-Americano em Sexualidade e Direitos Humanos sites\",\"potentialAction\":[{\"@type\":\"SearchAction\",\"target\":{\"@type\":\"EntryPoint\",\"urlTemplate\":\"https:\\\/\\\/clam.org.br\\\/es\\\/?s={search_term_string}\"},\"query-input\":{\"@type\":\"PropertyValueSpecification\",\"valueRequired\":true,\"valueName\":\"search_term_string\"}}],\"inLanguage\":\"es\"},{\"@type\":\"Person\",\"@id\":\"https:\\\/\\\/clam.org.br\\\/es\\\/#\\\/schema\\\/person\\\/fbd9a86032bf7479f94b0ded196f1010\",\"name\":\"fw2\",\"image\":{\"@type\":\"ImageObject\",\"inLanguage\":\"es\",\"@id\":\"https:\\\/\\\/secure.gravatar.com\\\/avatar\\\/54ecf5cded291fb93319a89ac5574f1a59c63c407a36d7ccb710f487e3467ea0?s=96&d=mm&r=g\",\"url\":\"https:\\\/\\\/secure.gravatar.com\\\/avatar\\\/54ecf5cded291fb93319a89ac5574f1a59c63c407a36d7ccb710f487e3467ea0?s=96&d=mm&r=g\",\"contentUrl\":\"https:\\\/\\\/secure.gravatar.com\\\/avatar\\\/54ecf5cded291fb93319a89ac5574f1a59c63c407a36d7ccb710f487e3467ea0?s=96&d=mm&r=g\",\"caption\":\"fw2\"},\"sameAs\":[\"https:\\\/\\\/clam.org.br\"],\"url\":\"https:\\\/\\\/clam.org.br\\\/es\\\/author\\\/fw2\\\/\"}]}<\/script>\n<!-- \/ Yoast SEO plugin. -->","yoast_head_json":{"title":"Diversidad sexual y religi\u00f3n - CLAM - ES","robots":{"index":"index","follow":"follow","max-snippet":"max-snippet:-1","max-image-preview":"max-image-preview:large","max-video-preview":"max-video-preview:-1"},"canonical":"https:\/\/clam.org.br\/es\/entrevistas\/diversidad-sexual-y-religion\/1130\/","og_locale":"es_ES","og_type":"article","og_title":"Diversidad sexual y religi\u00f3n - CLAM - ES","og_description":"La investigaci\u00f3n Pol\u00edtica, Direitos, Viol\u00eancia e Homossexualidade muestra que el 41,2% de los participantes de la 5ta Marcha de la Diversidad de Pernambuco no practican ninguna religi\u00f3n. El padre Luis Corr\u00eaa Lima (PUC-RJ), analiza estos resultados. (Texto en portugu\u00e9s)","og_url":"https:\/\/clam.org.br\/es\/entrevistas\/diversidad-sexual-y-religion\/1130\/","og_site_name":"CLAM - ES","article_published_time":"2007-09-18T03:00:00+00:00","author":"fw2","twitter_card":"summary_large_image","twitter_misc":{"Escrito por":"fw2","Tiempo de lectura":"9 minutos"},"schema":{"@context":"https:\/\/schema.org","@graph":[{"@type":"Article","@id":"https:\/\/clam.org.br\/es\/entrevistas\/diversidad-sexual-y-religion\/1130\/#article","isPartOf":{"@id":"https:\/\/clam.org.br\/es\/entrevistas\/diversidad-sexual-y-religion\/1130\/"},"author":{"name":"fw2","@id":"https:\/\/clam.org.br\/es\/#\/schema\/person\/fbd9a86032bf7479f94b0ded196f1010"},"headline":"Diversidad sexual y religi\u00f3n","datePublished":"2007-09-18T03:00:00+00:00","mainEntityOfPage":{"@id":"https:\/\/clam.org.br\/es\/entrevistas\/diversidad-sexual-y-religion\/1130\/"},"wordCount":1851,"commentCount":0,"articleSection":["Entrevistas"],"inLanguage":"es","potentialAction":[{"@type":"CommentAction","name":"Comment","target":["https:\/\/clam.org.br\/es\/entrevistas\/diversidad-sexual-y-religion\/1130\/#respond"]}]},{"@type":"WebPage","@id":"https:\/\/clam.org.br\/es\/entrevistas\/diversidad-sexual-y-religion\/1130\/","url":"https:\/\/clam.org.br\/es\/entrevistas\/diversidad-sexual-y-religion\/1130\/","name":"Diversidad sexual y religi\u00f3n - CLAM - ES","isPartOf":{"@id":"https:\/\/clam.org.br\/es\/#website"},"datePublished":"2007-09-18T03:00:00+00:00","author":{"@id":"https:\/\/clam.org.br\/es\/#\/schema\/person\/fbd9a86032bf7479f94b0ded196f1010"},"breadcrumb":{"@id":"https:\/\/clam.org.br\/es\/entrevistas\/diversidad-sexual-y-religion\/1130\/#breadcrumb"},"inLanguage":"es","potentialAction":[{"@type":"ReadAction","target":["https:\/\/clam.org.br\/es\/entrevistas\/diversidad-sexual-y-religion\/1130\/"]}]},{"@type":"BreadcrumbList","@id":"https:\/\/clam.org.br\/es\/entrevistas\/diversidad-sexual-y-religion\/1130\/#breadcrumb","itemListElement":[{"@type":"ListItem","position":1,"name":"In\u00edcio","item":"https:\/\/clam.org.br\/es\/"},{"@type":"ListItem","position":2,"name":"Diversidad sexual y religi\u00f3n"}]},{"@type":"WebSite","@id":"https:\/\/clam.org.br\/es\/#website","url":"https:\/\/clam.org.br\/es\/","name":"CLAM - ES","description":"S\u00f3 mais um site CLAM - Centro Latino-Americano em Sexualidade e Direitos Humanos sites","potentialAction":[{"@type":"SearchAction","target":{"@type":"EntryPoint","urlTemplate":"https:\/\/clam.org.br\/es\/?s={search_term_string}"},"query-input":{"@type":"PropertyValueSpecification","valueRequired":true,"valueName":"search_term_string"}}],"inLanguage":"es"},{"@type":"Person","@id":"https:\/\/clam.org.br\/es\/#\/schema\/person\/fbd9a86032bf7479f94b0ded196f1010","name":"fw2","image":{"@type":"ImageObject","inLanguage":"es","@id":"https:\/\/secure.gravatar.com\/avatar\/54ecf5cded291fb93319a89ac5574f1a59c63c407a36d7ccb710f487e3467ea0?s=96&d=mm&r=g","url":"https:\/\/secure.gravatar.com\/avatar\/54ecf5cded291fb93319a89ac5574f1a59c63c407a36d7ccb710f487e3467ea0?s=96&d=mm&r=g","contentUrl":"https:\/\/secure.gravatar.com\/avatar\/54ecf5cded291fb93319a89ac5574f1a59c63c407a36d7ccb710f487e3467ea0?s=96&d=mm&r=g","caption":"fw2"},"sameAs":["https:\/\/clam.org.br"],"url":"https:\/\/clam.org.br\/es\/author\/fw2\/"}]}},"jetpack_featured_media_url":"","jetpack_sharing_enabled":true,"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/clam.org.br\/es\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/1130","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/clam.org.br\/es\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/clam.org.br\/es\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/clam.org.br\/es\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/clam.org.br\/es\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=1130"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/clam.org.br\/es\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/1130\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/clam.org.br\/es\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=1130"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/clam.org.br\/es\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=1130"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/clam.org.br\/es\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=1130"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}