Estela D\u00edaz forma parte de la generaci\u00f3n intermedia de mujeres feministas de Argentina. Entre 2003 y 2006 fue Secretaria Nacional de G\u00e9nero de la Central de Trabajadores Argentinos (CTA) y Coordinadora de la Comisi\u00f3n de Mujeres de la Coordinadora de Centrales Sindicales del Cono Sur – CCSCS entre 2005 y 2006. Actualmente integra la Asociaci\u00f3n por los Derechos de las Mujeres (ADEM) y es una de las voces de la Campa\u00f1a Nacional por el Derecho al aborto legal, seguro y gratuito. Muchos la recuerdan por que fue una de las mujeres que acompa\u00f1\u00f3 a la familia de una adolescente de Guernica, provincia de Buenos Aires, que accedi\u00f3 a un aborto no punible.
\u00bfQu\u00e9 desaf\u00edos se imponen a la mujer en lo que respecta a sus derechos sexuales y reproductivos –principalmente en materia de la despenalizaci\u00f3n del aborto– frente a un 8 de marzo m\u00e1s? \u00bfEn su pa\u00eds, qu\u00e9 avances fueron alcanzados en esta discusi\u00f3n? <\/B>
Cuando hablamos de derechos sexuales el primer desaf\u00edo es la necesidad de estar en alerta permanente, ya que los avances y logros de una etapa est\u00e1n siempre puestos en tensi\u00f3n por los sectores de la reacci\u00f3n m\u00e1s conservadora. Desde esta perspectiva, podemos decir que estamos transitando un per\u00edodo de avances que se traducen en pol\u00edticas p\u00fablicas tales como el Programa Nacional de Salud Sexual y Reproductiva; el Protocolo Nacional sobre la Atenci\u00f3n Humanizada Post Aborto; la Gu\u00eda de Atenci\u00f3n de Abortos No Punibles del Ministerio de Salud de la Naci\u00f3n; los Protocolos para la Atenci\u00f3n de los Abortos No Punibles aplicados desde los Ministerios de Salud de las distintas provincias y algunas experiencias de programas oficiales de atenci\u00f3n pre y post aborto. Adem\u00e1s, es necesario tener en cuenta los fallos que han sentado jurisprudencia sobre las excepciones legales del aborto en las Cortes provinciales de Mendoza y Buenos Aires.
La Campa\u00f1a Nacional por el Derecho al Aborto Legal, Seguro y Gratuito, que nace en el a\u00f1o 2005, ha sido un actor pol\u00edtico y social destacado en este proceso. En la misma, se expresa una amplia alianza que ha trascendido a las organizaciones de mujeres como \u00fanicas interlocutoras de este debate. La Campa\u00f1a cuenta con m\u00e1s de 250 organizaciones con presencia en casi todo el territorio nacional, habiendo realizado marchas masivas, intervenciones urbanas de alto impacto y acompa\u00f1ado a j\u00f3venes y su familia cuando les fuera negado el acceso al aborto contemplado en las excepciones legales. Estos recorridos, efectuados junto a otros actores pol\u00edticos, sociales, acad\u00e9micos y culturales, han impactado en los cambios favorables de la opini\u00f3n p\u00fablica, rubricados por sondeos de opini\u00f3n llevados a cabo por consultoras nacionales.
Por primera vez este contexto favorable ha permitido que se produzca un debate m\u00e1s desapasionado sobre el tema del aborto, desplazando las tribunas de hinchadas por el “si o no a la vida”, para poder incluirlo en la discusi\u00f3n m\u00e1s general de los derechos, del acceso a la salud y de las tem\u00e1ticas de la justicia social.
Este a\u00f1o la Iglesia Cat\u00f3lica ha lanzado en Brasil la Campa\u00f1a de la Fraternidad, cuyo lema es \u00abElige, entonces, la vida\u00bb, una apelaci\u00f3n clara a su oposici\u00f3n a la despenalizaci\u00f3n del aborto. \u00bfEn su pa\u00eds, c\u00f3mo se enfrentan las tentativas de influencia de la Iglesia en las decisiones del Estado, en lo que respecta a esta tem\u00e1tica?<\/B>
Uno de los rasgos distintivos de la participaci\u00f3n de la Iglesia en el debate del aborto en los dos o tres \u00faltimos a\u00f1os es que aparece de manera reactiva, casi se podr\u00eda decir a la defensiva o en respuesta a los avances logrados. En una caracter\u00edstica que se inscribe en el debate nacional que se est\u00e1 produciendo sobre los derechos humanos en general. Los juicios y la sanci\u00f3n a los responsables del terrorismo de Estado durante la \u00faltima dictadura militar (incluida la condena a cadena perpetua del capell\u00e1n de la polic\u00eda de la provincia de Buenos Aires, al que sigue una lista de autoridades eclesi\u00e1sticas procesadas) no dejan muy bien parada a la Iglesia Cat\u00f3lica, que muestra claras complicidades con la dictadura y escasa –o casi nula– autocr\u00edtica por el papel cumplido.
De todas maneras no podemos dejar de observar c\u00f3mo la iglesia activa y renueva sus estrategias de intervenci\u00f3n y presiona sobre candidatos\/as cat\u00f3licos con amenazas de excomuni\u00f3n. A la vez, siguen aggiornando y secularizando su discurso, con el uso de t\u00f3picos m\u00e1s ligados a la ciencia y los derechos que a Dios y la teolog\u00eda. As\u00ed tambi\u00e9n se observa el poder y la influencia que siguen teniendo en sectores de la justicia, la educaci\u00f3n, la comunicaci\u00f3n y sobre algunos pol\u00edticos que cuando se trata de derechos de las mujeres se vuelven m\u00e1s sensibles al poder de incidencia y control de algunas purpurados, que al ampl\u00edsimo consenso social con la educaci\u00f3n sexual, la salud reproductiva y la ampliaci\u00f3n de las causales de despenalizaci\u00f3n del aborto.
Las mujeres cada vez conquistan m\u00e1s espacio en el campo del trabajo y en las esferas del poder, a pesar de ser todav\u00eda minor\u00eda y recibir salarios menores en relaci\u00f3n con los hombres. Seg\u00fan su an\u00e1lisis, \u00bfqu\u00e9 es necesario hacer para alcanzar la igualdad en esos campos y cu\u00e1les son los motivos por los que a\u00fan se mantiene esa desigualdad?<\/B>
El siglo XXI se inicia con un protagonismo social y pol\u00edtico de las mujeres sin precedentes, expresado en nuestro pa\u00eds por la presencia cada vez mayor de mujeres en el espacio p\u00fablico y en lugares de poder y decisi\u00f3n, coronando con la elecci\u00f3n de una mujer presidenta de la Naci\u00f3n. Esta presencia de las mujeres sin dudas expresa profundos cambios sociales y culturales, no s\u00f3lo en nuestro pa\u00eds. Sin embargo, no podemos confundirnos y creer que esto es suficiente para achicar la enorme brecha de desigualdad presente para las mujeres en el acceso al mercado laboral.
La divisi\u00f3n sexual entre lo productivo y reproductivo que estructura el mercado de trabajo sigue signando las condiciones de inserci\u00f3n de las mujeres en el mismo: doble jornada laboral, tensi\u00f3n entre vida laboral y familiar, brecha salarial, segmentaci\u00f3n de mercado de trabajo, precariedad y desigualdad.
La reducci\u00f3n de estas desigualdades de g\u00e9nero no es el resultado autom\u00e1tico de la presencia de mujeres en instancias de poder. Este camino se profundizar\u00e1 en la medida en que se concrete con la decisi\u00f3n pol\u00edtica de llevar a cabo propuestas activas de generaci\u00f3n de empleo con perspectiva de g\u00e9nero; lo que deber\u00e1 traducirse en acciones para conciliar la vida laboral y familiar, pol\u00edticas de cuidado infantil y de promoci\u00f3n de las responsabilidades familiares compartidas, la promoci\u00f3n de la formaci\u00f3n t\u00e9cnica y profesional de las mujeres y el acceso a sectores y \u00e1reas que trasciendan los estereotipos de g\u00e9nero, la promoci\u00f3n de pol\u00edticas espec\u00edficas para las mujeres de sectores no calificados –especialmente para las que se encuentran insertas en el trabajo a domicilio y servicio dom\u00e9stico. Estas son algunas de las medidas que ayudar\u00e1n a desandar un largo camino de desigualdad.<\/P><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
En raz\u00f3n del D\u00eda Internacional de la Mujer, Estela D\u00edaz, integrante de la Asociaci\u00f3n por los Derechos de las Mujeres (ADEM), habl\u00f3 con el CLAM sobre aborto, Estado Laico y la participaci\u00f3n femenina en el mercado de trabajo y en cargos de poder<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_acf_changed":false,"site-sidebar-layout":"default","site-content-layout":"default","ast-global-header-display":"","ast-main-header-display":"","ast-hfb-above-header-display":"","ast-hfb-below-header-display":"","ast-hfb-mobile-header-display":"","site-post-title":"","ast-breadcrumbs-content":"","ast-featured-img":"","footer-sml-layout":"","theme-transparent-header-meta":"","adv-header-id-meta":"","stick-header-meta":"","header-above-stick-meta":"","header-main-stick-meta":"","header-below-stick-meta":"","_jetpack_memberships_contains_paid_content":false,"footnotes":""},"categories":[8],"tags":[],"class_list":["post-1155","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-entrevistas"],"acf":[],"yoast_head":"\n