{"id":1236,"date":"2010-01-06T00:00:00","date_gmt":"2010-01-06T02:00:00","guid":{"rendered":"https:\/\/clam.fw2web.com.br\/es\/2010\/01\/06\/poder-mujeres-y-liderazgo\/"},"modified":"2010-01-06T00:00:00","modified_gmt":"2010-01-06T02:00:00","slug":"poder-mujeres-y-liderazgo","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/clam.org.br\/es\/entrevistas\/poder-mujeres-y-liderazgo\/1236\/","title":{"rendered":"Poder, mujeres y liderazgo"},"content":{"rendered":"

Liderazgo, poder, mujeres, masculinidad, pobreza, desigualdad, diversidad sexual, g\u00e9nero, cuotas, feminismos, masa cr\u00edtica, empoderamiento, di\u00e1logo, democracia, vida institucional, movimientos sociales, aborto, violencia, derechos humanos, libertad, propiedad, respeto, autocontrol del cuerpo, etnicidad, discursos conservadores, fundamentalismos religiosos y pol\u00edticas p\u00fablicas son algunos de los temas que aborda Poder, mujeres y liderazgo: gu\u00eda incluyente en un contexto global<\/I>, editado por el Instituto Estatal de las Mujeres de Nuevo Le\u00f3n.

Adriana Ortiz-Ortega, doctora en Ciencias Pol\u00edticas por la Universidad de Yale, emplea reiteradamente la may\u00e9utica con el lector: “\u00bfCu\u00e1nto se ha avanzado en reconocer la multiplicidad de voces de mujeres que cada d\u00eda luchan por apropiarse de un poder y ejercer un liderazgo en M\u00e9xico? \u00bfCu\u00e1les de estas voces est\u00e1n presentes en la escena p\u00fablica y en interlocuci\u00f3n con el ejercicio del poder y el liderazgo?”

Para la autora, es necesario revisar hasta qu\u00e9 punto “se ha completado” la laicidad en M\u00e9xico, ya que la Iglesia cat\u00f3lica “es uno de los pilares m\u00e1s importantes de la concepci\u00f3n que sostiene la separaci\u00f3n entre la esfera p\u00fablica y privada, as\u00ed como uno de los mecanismos m\u00e1s efectivos para limitar el acceso de las mujeres al poder por su \u00e9nfasis en valores femeninos que se consideran deben sostener la vida familiar”.

Ortiz-Ortega, hoy asesora acad\u00e9mica del secretario general de la Universidad Nacional Aut\u00f3noma de M\u00e9xico, asume que en el proceso de construcci\u00f3n como sujetos de derecho, las mujeres se encuentran en el momento hist\u00f3rico de renovarse como actrices del cambio social.

En entrevista para el CLAM, la acad\u00e9mica sostiene que el movimiento amplio de mujeres tiene hoy la oportunidad hist\u00f3rica de renovarse conceptual, pol\u00edtica y generacionalmente; de lo contrario, las conquistas logradas por los feminismos podr\u00edan revertirse en las pr\u00f3ximas dos d\u00e9cadas debido a la ausencia de activistas que encabecen esta lucha social.

La polit\u00f3loga se\u00f1ala que la “ofensiva” conservadora contra la interrupci\u00f3n legal del embarazo (ILE) en el Distrito Federal, a trav\u00e9s de la inclusi\u00f3n del precepto “defensa de la vida desde la concepci\u00f3n hasta la muerte natural” en las Constituciones de los dem\u00e1s estados de la Rep\u00fablica, demuestra que la derecha “est\u00e1 muy organizada” y que existe “un enfrentamiento desigual en fuerzas”.

\u00bfC\u00f3mo y por qu\u00e9 se gest\u00f3 este texto?<\/B>

Se gesta por iniciativa de una l\u00edder, Mar\u00eda Elena Chapa, presidenta del Instituto de las Mujeres de Nuevo Le\u00f3n<\/A>. Chapa es una mujer muy comprometida con la lucha social de las mujeres, fue ella quien ide\u00f3 hacer un manual para apoyar a las personas que ofrecen talleres sobre liderazgo.

Cuando ella me dijo “necesitamos hablar de poder, mujeres y liderazgo”, yo me pregunt\u00e9: \u00bfy qu\u00e9 sabemos del poder realmente?, \u00bfqu\u00e9 sabemos de las mujeres?, \u00bfqu\u00e9 entendemos del liderazgo? Me pareci\u00f3 importante tener la oportunidad de reflexionar y reconceptualizar m\u00e1s en serio sobre estas cuestiones, as\u00ed surgi\u00f3 el libro.

\u00bfQu\u00e9 pasa en M\u00e9xico con el movimiento amplio de mujeres y los feminismos? Sabemos que sectores ligados a la Iglesia cat\u00f3lica han conseguido la aprobaci\u00f3n de leyes antiaborto en diferentes estados del pa\u00eds. Un avance de los grupos conservadores se llev\u00f3 a cabo en Yucat\u00e1n, en una entidad gobernada por una mujer, Ivonne ortega, del Partido Revolucionario Institucional (PRI)<\/A>, fuerza pol\u00edtica de centro que siempre se asumi\u00f3 como laica y liberal. \u00bfQu\u00e9 lectura podemos hacer de esto?<\/B>

Podemos hacer varias lecturas. En primer lugar, el tema del liderazgo de las mujeres es un tema que toca toda la agenda social. Toda la agenda p\u00fablica estatal toca a las mujeres y a los hombres, pero el esfuerzo de las mujeres ha sido redimensionar el papel desigual que ellas han ocupado en las pol\u00edticas p\u00fablicas. En tanto que ha sido una agenda amplia, ha habido una sobrecarga hacia el movimiento de las mujeres, porque ha tenido que ejercer en tres capacidades: como expertas, como t\u00e9cnicas, y como pol\u00edticas y activistas, esto ha sido una sobrecarga para un movimiento peque\u00f1o.

Hay otro problema que es la concentraci\u00f3n de liderazgo en ciertos grupos debido a que en M\u00e9xico existen \u00e9lites que permanecen en el poder y las mujeres no han logrado cambiar esta realidad, pese a sus esfuerzos. Adicionalmente tenemos el problema de la falta de renovaci\u00f3n generacional, lo cual no s\u00f3lo est\u00e1 ocurriendo en M\u00e9xico, sino en el mundo.

Es en medio de este contexto que los partidos pol\u00edticos retoman una agenda feminista para plantear una reforma al C\u00f3digo Penal de la Ciudad de M\u00e9xico que no es encabezada por los feminismos. Por otro lado, hay que entender que en M\u00e9xico todos los temas que ten\u00edan que ver con sexualidad y g\u00e9nero siempre fueron parte de un pacto entre caballeros, temas que se negocian. Con el aval de las mujeres feministas, se gesta en el DF un cambio en este pacto, y la derecha se organiza y a nadie sorprende que la derecha est\u00e9 muy organizada y orqueste sus ofensivas.

Si nosotros vi\u00e9semos el tema como pol\u00edtica p\u00fablica, como, por ejemplo, un tema de salud p\u00fablica, dir\u00edamos, como dice Marta Lamas, se ha ganado la batalla hist\u00f3rica del aborto. Pero si lo vemos como una lucha inmediata de fuerzas que se contraponen pol\u00edticamente, vemos actores en una posici\u00f3n muy desigual. Es como decir que los campesinos ya ganaron la batalla hist\u00f3rica de obtenci\u00f3n del derecho a la tierra o que los pobres ya ganaron la batalla hist\u00f3rica de tener acceso a educaci\u00f3n o a derechos humanos. Vi\u00e9ndolo as\u00ed, todo mundo estar\u00eda de acuerdo al menos discursivamente, pero es muy diferente a concretizarlo.

Ahora hay un enfrentamiento desigual en fuerzas por parte de las feministas que no construyeron un liderazgo y una agenda capaz de detener la ofensiva conservadora que busca imponer el “derecho a la vida desde la concepci\u00f3n”. Ese liderazgo feminista, si bien apoy\u00f3 la iniciativa de ILE, no estaba necesariamente equipado para proponer que \u00e9ste se sacara el C\u00f3digo Penal. Se celebr\u00f3 el avance y se pens\u00f3 que ya, que con ese hecho se detiene la historia, hasta que un d\u00eda descubren que no.

Creo que \u00e9sta es una oportunidad hist\u00f3rica muy importante para renovar el liderazgo de las mujeres con otros sectores sociales, porque lo que est\u00e1 en juego en esas reformas para defender el “derecho a la vida desde la concepci\u00f3n” en los estados es reconocer al feto como persona humana.

En el C\u00f3digo Penal y en la Constituci\u00f3n mexicana, desde el siglo XIX, se reconoce la diferencia entre la vida antes y despu\u00e9s del nacimiento. Ese es un reconocimiento que se ha establecido en todas las Constituciones del mundo. Muchos C\u00f3digos Penales proh\u00edben el aborto, sin embargo, ninguno defiende el “derecho a la vida desde la concepci\u00f3n”. \u00bfPor qu\u00e9 raz\u00f3n? Porque el feto no es persona, \u00bfpor qu\u00e9? Porque no le podemos otorgar derechos. En ese sentido, hay un retroceso jur\u00eddico, una falacia jur\u00eddica que se deber\u00eda se\u00f1alar. Adicionalmente, se est\u00e1 contradiciendo el art\u00edculo cuarto de la Constituci\u00f3n que dice que la mujer tiene derecho a decidir sobre el n\u00famero y espaciamiento de sus hijos.

\u00bfLas mujeres que est\u00e1n en el poder est\u00e1n verdaderamente comprometidas con los derechos de sus contempor\u00e1neas?<\/B>

No. Cuando una diputada es electa, independientemente del partido al que pertenezca, la agenda m\u00e1s dif\u00edcil que tiene para avanzar es la de g\u00e9nero, todo lo que tiene que ver con mujeres y con diversidad sexual, porque es la agenda que m\u00e1s sacude la moral dominante y porque adicionalmente es la que tiene menos pactos y menos fuerza pol\u00edtica. De ah\u00ed que es indispensable fortalecer a quienes ocupan papeles de liderazgo para que logren plantear estos temas.

Hay muchas personas que se unen en contra de la inseguridad, por ejemplo. Pero son muchos menos los que est\u00e1n dispuestos a salir p\u00fablicamente a las calles a defender el derecho de las mujeres a abortar y actuar como fuerza pol\u00edtica. Esto es una realidad pese a que las encuestas demuestren que en zonas como el Distrito Federal, entre otras regiones, hay una postura m\u00e1s liberal.

No necesariamente los liderazgos de las mujeres apoyan la agenda de g\u00e9nero o de diversidad sexual. De ah\u00ed la importancia de hacer un trabajo con estas mujeres en un momento hist\u00f3rico donde por primera vez se tiene una masa cr\u00edtica; pero esto es un logro que puede no sostenerse en el tiempo y puede irse para atr\u00e1s.

\u00bfEn qu\u00e9 momento dejaremos de privilegiar la arena electoral para pasar a una institucionalidad comprometida con los derechos de todos los ciudadanos y ciudadanas?<\/B>

Una de las cosas que caracteriza a M\u00e9xico en su transici\u00f3n hacia la democracia, que para muchos es s\u00f3lo alternancia del poder, es que se ha privilegiado la arena electoral sobre el cambio institucional. Para poder pasar de lo electoral a lo institucional se requiere un acuerdo entre los actores pol\u00edticos y el establecimiento de pactos entre ellos. Nosotros necesitamos tener una transici\u00f3n hacia la democracia m\u00e1s madura, m\u00e1s s\u00f3lida.

\u00bfExisten las condiciones para ello?<\/B>

No. Estamos en un proceso de desgaste de la democracia y por eso la gente est\u00e1 tan esc\u00e9ptica. Si la transici\u00f3n hacia la democracia ocurre en el a\u00f1o 2000, entendida como un cambio de partidos en el control estatal, lo que estamos viviendo es una situaci\u00f3n en la cual los partidos que actualmente llegan al poder, caen en contradicciones evidentes: clientelismo, corrupci\u00f3n, oportunismo, concentraci\u00f3n de liderazgos.

\u00bfD\u00f3nde se ubica M\u00e9xico con respecto a la realidad latinoamericana en materia de diversidad sexual, derechos humanos y mujeres?<\/B>

En t\u00e9rminos de equidad de g\u00e9nero, M\u00e9xico es uno de los pa\u00edses que m\u00e1s tarde responde. Los institutos de las mujeres ya se hab\u00edan creado en muchos pa\u00edses de Am\u00e9rica Latina, empezando por Rep\u00fablica Dominicana, uno de los primeros.

Respecto al aborto, M\u00e9xico tiene la legislaci\u00f3n m\u00e1s avanzada porque vivi\u00f3 la separaci\u00f3n Iglesia-Estado que parte del siglo XIX. En lo referido a diversidad sexual, la posici\u00f3n del pa\u00eds es mucho m\u00e1s variada. En comparaci\u00f3n al aborto y al g\u00e9nero, el tema de la diversidad sexual se ha movido de manera m\u00e1s \u00e1gil en los \u00faltimos a\u00f1os. Pero \u00e9sta tambi\u00e9n es una agenda m\u00e1s amplia en la cual, creo, podr\u00edamos tener retrocesos similares a los del aborto en los pr\u00f3ximos a\u00f1os.

Lo que logr\u00f3 detener mucho la agenda de aborto fue la capacidad de los grupos autodenominados como Pro Vida<\/A>. Ellos fueron muy h\u00e1biles en identificar al feto con los ni\u00f1os, y entonces, llamar al aborto de “asesinato”. As\u00ed crearon una respuesta emotiva en la pol\u00edtica, la cual, inclusive, muchas veces llega hasta las feministas quienes muchas veces abren espacios de contradicciones cuando afirman que el aborto “es una cosa terrible y en realidad nadie quiere abortar”.

Yo creo que esta postura hace una concesi\u00f3n al duelo que significar\u00eda el aborto, en lugar de decir que hay muchas respuestas al aborto, dependiendo de la concepci\u00f3n que se tenga de lo que significa dar o no dar vida. Hay muchas maneras de proteger a los ni\u00f1os y la m\u00e1s importante no es seguramente que todos los embarazos lleguen a t\u00e9rmino, porque nosotros vemos que hay much\u00edsimos ni\u00f1os de la calle que sufren condiciones muy desfavorables.

\u00bfHacia d\u00f3nde vamos con el tema de mujeres?<\/B>

Estamos en un escenario muy esperanzador. Yo encontr\u00e9 en mi investigaci\u00f3n que pasamos por ciclos de renovaci\u00f3n en el concepto de mujer. La expansi\u00f3n de noci\u00f3n de mujer, cuya experiencia no es validada, cuyo conocimiento no es reconocido, hacia la multiplicidad de mujeres que se manifiestan en distintos \u00e1mbitos, a tal punto que ya los hombres se empiezan a interesar en las mujeres como objetos de estudio. Pese a los retrocesos, las dificultades y contradicciones, las mujeres estamos en un arduo proceso de construirnos como sujetos de derechos. <\/P><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Poder, mujeres y liderazgo: gu\u00eda incluyente en un contexto global<\/I>, se titula el nuevo libro de la investigadora mexicana Adriana Ortiz-Ortega que expone c\u00f3mo el movimiento feminista tiene hoy el reto hist\u00f3rico de renovarse conceptual, pol\u00edtica y generacionalmente.<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_acf_changed":false,"site-sidebar-layout":"default","site-content-layout":"default","ast-global-header-display":"","ast-main-header-display":"","ast-hfb-above-header-display":"","ast-hfb-below-header-display":"","ast-hfb-mobile-header-display":"","site-post-title":"","ast-breadcrumbs-content":"","ast-featured-img":"","footer-sml-layout":"","theme-transparent-header-meta":"","adv-header-id-meta":"","stick-header-meta":"","header-above-stick-meta":"","header-main-stick-meta":"","header-below-stick-meta":"","_jetpack_memberships_contains_paid_content":false,"footnotes":""},"categories":[8],"tags":[],"class_list":["post-1236","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-entrevistas"],"acf":[],"yoast_head":"\nPoder, mujeres y liderazgo - 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