{"id":1256,"date":"2010-05-13T00:00:00","date_gmt":"2010-05-13T03:00:00","guid":{"rendered":"https:\/\/clam.fw2web.com.br\/es\/2010\/05\/13\/no-estamos-pidiendo-permiso\/"},"modified":"2010-05-13T00:00:00","modified_gmt":"2010-05-13T03:00:00","slug":"no-estamos-pidiendo-permiso","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/clam.org.br\/es\/entrevistas\/no-estamos-pidiendo-permiso\/1256\/","title":{"rendered":"\u201cNo estamos pidiendo permiso\u201d"},"content":{"rendered":"

El grupo Lesmadres<\/EM> lanz\u00f3 en su p\u00e1gina web<\/A><\/U> el cuadernillo “Maternidades l\u00e9sbicas”, cuya intenci\u00f3n es brindar informaci\u00f3n, experiencias y puntos de vista propios sobre “lo que significa ser lesbianas que se convierten en mam\u00e1s con sus parejas lesbianas” en Argentina.

Lesmadres<\/I> es un grupo de acci\u00f3n pol\u00edtica integrado por familias de lesbianas madres y futuras madres que han decidido tener hijos\/as en pareja. Sus reclamos est\u00e1n orientados al reconocimiento pol\u00edtico, social, cultural y legal de los derechos de sus ni\u00f1os y ni\u00f1as, de sus familias y de ellas mismas como lesbianas. Sus integrantes trabajan “para lograr el respeto de todas las diversidades con la intenci\u00f3n de promover una sociedad sin desigualdades de g\u00e9nero ni de clases”. Como activistas desean “crear familias sin autoritarismos ni violencia desde una concepci\u00f3n pol\u00edtica de izquierda que [les] permita imaginar la utop\u00eda cercana de construir un mundo en libertad”.

El CLAM convers\u00f3 con Florencia Gemetro y Gabriela Bacin, ambas investigadoras, doctorandas en Ciencias Sociales de la Facultad de Ciencias Sociales de la Universidad de Buenos Aires –UBA- e integrantes de lesmadres<\/EM>.

\u00bfC\u00f3mo surgi\u00f3 la idea de realizar este cuadernillo?<\/B>

Durante la formaci\u00f3n de Lesmadres, al empezar a delinear nuestros objetivos, advertimos que la falta de informaci\u00f3n era un problema com\u00fan a todas las lesbianas madres al momento de llevar adelante nuestras maternidades. Este, as\u00ed como los otros cuadernillos en los que estamos trabajando –legales, de salud y educaci\u00f3n–, tienen la intenci\u00f3n de dar respuesta a ese problema. De esta forma intentamos sistematizar la informaci\u00f3n, socializarla y compartirla con la intenci\u00f3n de hacer m\u00e1s sencillo el camino para todas.

\u00bfC\u00f3mo ha sido la recepci\u00f3n del cuadernillo y de la p\u00e1gina web? \u00bfC\u00f3mo los han divulgado?<\/B>

La recepci\u00f3n fue excelente y contribuy\u00f3 a aumentar la cantidad de asistentes a las reuniones del grupo. Muchas chicas nos escriben y nos comentan sobre las ventajas de iniciar el proceso de maternidad como lesbianas con informaci\u00f3n y reflexiones m\u00e1s precisas. Tambi\u00e9n fue bien recibido por otras organizaciones, que han contribuido a su difusi\u00f3n a trav\u00e9s de sus p\u00e1ginas web. El cuadernillo tuvo \u00e9xito entre profesionales de la educaci\u00f3n y la salud. Sabemos que hay docentes de niveles terciarios y universitarios que lo incorporaron a sus clases y se est\u00e1 utilizando para difundir informaci\u00f3n entre algunos sectores de salud p\u00fablica.

Con respecto a la distribuci\u00f3n en este momento es s\u00f3lo virtual porque no hemos conseguido fondos para hacerlo en formato impreso. Eso limita un poco la llegada a zonas o sectores que no tienen acceso a tecnolog\u00eda. Por otro lado, el cuadernillo tiene “copyleft<\/I>” y se alienta su reproducci\u00f3n y utilizaci\u00f3n siempre que no se utilice con fines de lucro.

En sus textos ustedes se\u00f1alan que si bien ambas integrantes de la pareja pueden ser consideradas madres, hay una diferencia respecto a la que presta su cuerpo para gestar o la que figura legalmente como madre.<\/B>

A veces es preciso nombrarnos diferenciadamente, en especial, en los procesos de reproducci\u00f3n asistida, embarazo, parto y post-parto. Luego las diferencias reales est\u00e1n dadas por la falta de reconocimiento legal, social y pol\u00edtico. Sin embargo, esta diferencia no afecta la capacidad, el deseo y la posibilidad de maternar<\/I> tanto como lo har\u00eda cualquier otra persona dispuesta a hacerlo. Es preciso entonces crear nombres, t\u00e9rminos, en fin, es necesario el lenguaje ah\u00ed donde s\u00f3lo hay silencio. A esa tarea nos abocamos \u00faltimamente.

\u00bfC\u00f3mo se vivencia esa diferencia?<\/B>

Estas vivencias dependen de cada una y de cada familia. La experiencia compartida, en general, proviene de una realidad de desprotecci\u00f3n legal. En Argentina la co-maternidad no tiene correlato legal. Esto tambi\u00e9n sucede con otros v\u00ednculos derivados como t\u00edos\/as y abuelos\/as. Esto tiene varias consecuencias. En principio, las madres no biol\u00f3gicas no est\u00e1n facultadas para tomar decisiones legales sobre el cuidado, la atenci\u00f3n y la manutenci\u00f3n de sus hijas e hijos. Tampoco pueden incorporarlos\/as a su seguro m\u00e9dico ni solicitar d\u00edas en el trabajo cuando se enferman ni ser responsables frente a una intervenci\u00f3n m\u00e9dica. El v\u00ednculo entre madres no biol\u00f3gicas y sus hijos e hijas depende de acuerdos informales, por lo que quedan desprotegidos\/as en caso de muerte o incapacidad de la madre biol\u00f3gica. En ning\u00fan caso existen derechos patrimoniales o hereditarios. Ante la separaci\u00f3n de la pareja la madre biol\u00f3gica no puede solicitar manutenci\u00f3n ni participaci\u00f3n de la otra madre en la crianza de los ni\u00f1os y ni\u00f1as. La otra madre no tiene garantizada la continuidad de la relaci\u00f3n con sus hijos. No se contempla el derecho a la tenencia compartida. Ni siquiera se encuentra garantizado un r\u00e9gimen de visitas.

En el cuadernillo ustedes explican la particularidad de la inseminaci\u00f3n artificial con donante an\u00f3nimo frente a otras opciones. La describen como “una posibilidad de explicar el nacimiento de una familia alternativa y deseada desde su ‘origen’”. \u00bfA qu\u00e9 refiere esta expresi\u00f3n?<\/B>

Nuestra intenci\u00f3n no s\u00f3lo es proveer informaci\u00f3n. Tambi\u00e9n apuntamos a desnaturalizar prejuicios que a menudo imposibilitan la concreci\u00f3n de una familia no tradicional. Antes de visibilizar y debatir p\u00fablicamente sobre la falta de reconocimiento de nuestras familias encontramos cr\u00edticas a nuestras concepciones familiares basadas en la inexistencia de un “origen” familiar o la imposibilidad de establecer un relato sobre el origen. \u00bfSi no hay padre cu\u00e1l ser\u00e1 su origen? Fueron algunas de las preguntas que nos hicieron. Sorpresivamente estas cr\u00edticas no s\u00f3lo proven\u00edan de sectores de la derecha sino desde algunos de la izquierda. De esta forma, cre\u00edmos necesario explicitar que para nosotras la co-maternidad es una ventaja justamente por eso. Por un lado, pensar en la co-maternidad positivamente fue una forma de visibilizar y reivindicar a nuestras familias exclusivamente compuestas por madres lesbianas. Por otro lado, la referencia al “origen” nos permiti\u00f3 reflexionar sobre el car\u00e1cter construido de cualquier “origen”. Es decir, no hay m\u00e1s que un relato, o varios, del origen. Nosotras proponemos el nuestro y lo connotamos en forma positiva. As\u00ed es como tambi\u00e9n decimos que no hay una forma de ser lesbianas madres sino muchas. Cada posibilidad tiene ventajas y desventajas de acuerdo con cada persona. La elecci\u00f3n es personal o de pareja. En suma, lo que nos result\u00f3 interesante fue que la co-maternidad visibiliza la noci\u00f3n de familia como un espacio material y vincular, hist\u00f3rico y cultural y brinda un marco para pensar nuevos relatos desde el deseo, la sinceridad y el afecto. Sin embargo, lo planteamos como uno de los tantos caminos posibles.

\u00bfC\u00f3mo var\u00eda la situaci\u00f3n de las maternidades l\u00e9sbicas en diferentes partes de la Argentina?<\/B>

La informaci\u00f3n del cuadernillo es nacional. De hecho, algunas de nosotras somos del Conurbano Bonaerense y de la Provincia de Santa Fe. Adem\u00e1s, tenemos contacto con chicas de provincias de las distintas regiones del pa\u00eds. De todas formas, en la mayor\u00eda de las provincias el acceso a tratamientos de reproducci\u00f3n asistida es m\u00e1s costoso y restringido, ya que estos servicios suelen concentrarse en la Ciudad de Buenos Aires, y m\u00e1s a\u00fan para las lesbianas a quienes muchas veces se nos niega la atenci\u00f3n. Otro inconveniente es la menor visibilidad. Algunos contextos son m\u00e1s hostiles a las sexualidades no convencionales y, en consecuencia, a nuestras necesidades o demandas como lesbianas. Esto contribuye a la promoci\u00f3n de situaciones de discriminaci\u00f3n y violencia volvi\u00e9ndose \u00e1mbitos inseguros para el acceso y la concreci\u00f3n de tecnolog\u00edas reproductivas. En este marco, muchas mujeres se ven en la obligaci\u00f3n de viajar a la Ciudad de Buenos Aires donde existen centros m\u00e1s grandes, con menores costos y con una oferta de servicios dirigida a “mujeres solas”.

\u00bfCu\u00e1les son sus demandas pol\u00edticas y c\u00f3mo las articulan con las del movimiento LGTB?<\/B>

En este momento, la agenda de demandas del movimiento LGTB, en general, est\u00e1 centrada en la obtenci\u00f3n del matrimonio. Esto inevitablemente nos ata\u00f1e pero no centramos nuestras reivindicaciones en esta demanda sino en el reconocimiento del v\u00ednculo con nuestros hijos e hijas y de ellos y ellas con nosotras. Esto significar\u00eda, por ejemplo, el reconocimiento legal de las madres no biol\u00f3gicas. Que la madre que no se embaraz\u00f3 pueda reconocer directamente a su hija en el registro civil, pero tambi\u00e9n que luego no existan situaciones de discriminaci\u00f3n cotidianas. Nuestros hijos ya est\u00e1n ac\u00e1, asisten a las escuelas, se atienden en los hospitales p\u00fablicos y mantienen redes p\u00fablicas de afectos. No estamos pidiendo permiso ni autorizaci\u00f3n para formar nuestras familias sino que estamos exigiendo el reconocimiento de nuestros derechos.

Haga click aqu\u00ed<\/A><\/U> para bajar el cuadernillo “Maternidades l\u00e9sbicas” <\/P><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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