*por Flavia Fascendini<\/I><\/P>
Publicado originalmente en GenderIT.org<\/I>
En entrevista con el portal GenderIT.org<\/A><\/U>, investigadores\/as del CLAM (Horacio S\u00edvori y Bruno Zilli) y del Sexuality Policy Watch (Sonia Correia, Marina Maria y Jandira Queiroz) hablan sobre los resultados de la investigaci\u00f3n EroTICs, pornograf\u00eda, derechos sexuales, y la presencia marcada de sectores conservadores en las discusiones sobre pol\u00edticas de Internet en el Brasil. Identificamos razones estructurales y otras t\u00e9cnicas para explicar la ausencia de los movimientos de mujeres y por los derechos sexuales en el debate sobre Internet en el Brasil. Desde el punto de vista estructural, la esfera p\u00fablica y el debate pol\u00edtico en la sociedad contempor\u00e1nea se caracterizan por una fuerte fragmentaci\u00f3n. Los actores se organizan al rededor de tem\u00e1ticas diferentes y lo que ocurri\u00f3 respecto al debate sobre regulaci\u00f3n de la Internet tiene que ver con esa segmentaci\u00f3n, al mismo tiempo identitaria o basada en cuestiones, lo que conlleva a una especializaci\u00f3n. Las agendas son fragmentadas y es dif\u00edcil construir pautas conjuntas. No fue la sexualidad, en el sentido amplio, lo que ocup\u00f3 un lugar central en el debate brasile\u00f1o sobre la regulaci\u00f3n de la Internet. El tema destacado fue la pedofilia o pornograf\u00eda infantil, articuladas mayoritariamente por los sectores m\u00e1s conservadores, que ya tienen un conflicto abierto con feministas y activistas LGBT. De hecho, los movimientos LGBT y feminista no estaban atentos al debate sobre Internet. Ya, desde el punto de vista t\u00e9cnico, tanto los requisitos conceptuales propios de cada campo, como cuestiones de naturaleza t\u00e9cnica, dificultan el di\u00e1logo entre los movimientos. En el debate de la regulaci\u00f3n de la red, seg\u00fan lo que observamos, el poco dominio de algunas herramientas y el desconocimiento de cuestiones asociadas a la gobernanza de la Internet tambi\u00e9n pueden explicar la ausencia de feministas y activistas LGBT. \u00bfQu\u00e9 sugieren para favorecer el desarrollo de estos actores? <\/B> Si en lugar de pensar aquello que construimos como ‘no movilizado’ en t\u00e9rminos de carencia formulamos preguntas de investigaci\u00f3n, podemos intentar ver, en primer lugar, cu\u00e1les debates generan que esos movimientos se involucren de manera m\u00e1s efectiva. Esto puede indicar un camino para iniciar di\u00e1logos y establecer alianzas. Si las agendas de los movimientos feministas y de mujeres privilegian los derechos reproductivos y la violencia contra las mujeres, mientras que las de los LGBT la lucha contra la homofobia y el derecho a la no discriminaci\u00f3n, podemos investigar, por ejemplo, c\u00f3mo el paradigma del riesgo y la v\u00eda de intervenci\u00f3n por medio de la criminalizaci\u00f3n de conductas pueden atentar contra esos derechos que est\u00e1n en la agenda de los movimientos. En segundo lugar, podemos considerar la movilizaci\u00f3n por el libre ejercicio de la sexualidad que efectivamente existe en la Internet m\u00e1s all\u00e1 de los modos convencionales de construcci\u00f3n de movimientos pol\u00edticos offline<\/I>. La consulta online<\/I> sobre el Marco Civil de la Internet<\/A><\/U>, con la innovaci\u00f3n que ella trajo en el sentido de proponer una herramienta genuinamente abierta a la participaci\u00f3n de una multiplicidad de actores pol\u00edticos, no dej\u00f3 de ajustarse a cierto formalismo calcado del modelo parlamentario. No podr\u00eda ser de otro modo, pues se trata de producir el texto de una ley que requiere la formalizaci\u00f3n de acuerdos y determinadas jerarqu\u00edas discursivas. Sin embargo, la proliferaci\u00f3n de expresiones de libertad sexual que es posible observar en la Internet se desarrolla de un modo menos organizado, aunque no menos potente. La investigaci\u00f3n relata c\u00f3mo la movilizaci\u00f3n contra la censura y la invasi\u00f3n de la privacidad que impondr\u00eda la denominada Ley Azeredo consigui\u00f3 desafiar la tendencia a regular a trav\u00e9s de la ley penal y de la vigilancia. El debate legislativo sobre la regulaci\u00f3n de la Internet fue desplazado hacia el proyecto de un Marco Civil, con una consulta online<\/I> que en teor\u00eda deb\u00eda generar la participaci\u00f3n de un amplio abanico de actores. \u00bfCu\u00e1l es el modo de aproximaci\u00f3n del ciberactivismo a las cuestiones de la pol\u00edtica sexual? <\/B> Los actores de la ciberpol\u00edtica no han incursionado de modo consistente en temas de sexualidad y derechos. Es preciso se\u00f1alar, incluso, que las personas del campo de la Internet con quienes conversamos mencionaban la intersecci\u00f3n con el debate sobre pedofilia, pero tampoco elaboraban mucho por la dificultad del tema. La sociedad contest\u00f3 la l\u00f3gica vigilante de la Ley Azeredo, sin duda, pero no lo hizo para garantizar libertad de expresi\u00f3n o privacidad en relaci\u00f3n con la sexualidad. Por otro lado, las voces del campo conservador supieron hacer de ese debate sobre regulaci\u00f3n una plataforma para la diseminaci\u00f3n de sus visiones morales, con un objetivo que iba mucho m\u00e1s all\u00e1 del problema real de la pornograf\u00eda infantil en la Internet. \u00bfCu\u00e1les condiciones consideran necesarias para instituir un di\u00e1logo entre defensores\/as de los derechos de los ni\u00f1os, activistas de derechos LGBT y feministas respecto a los derechos sexuales y la regulaci\u00f3n de la Internet? <\/B> La primera condici\u00f3n es abrir un espacio de di\u00e1logo en que actores de estos y otros sectores est\u00e9n presentes, teniendo como asunto central el significado de la Internet y del debate sobre regulaci\u00f3n en la pol\u00edtica contempor\u00e1nea. En el Brasil, como el Estado tiene ese enorme poder de tracci\u00f3n, si convoca una discusi\u00f3n de ese tipo, \u00e9sta va a ocurrir, pero posiblemente con un alcance restringido. El ideal ser\u00eda que, antes del di\u00e1logo m\u00e1s directo con el aparato estatal, hubiese un di\u00e1logo horizontal, en la sociedad misma, convocado y realizado en el \u00e1mbito de los movimientos, para que los actores de \u00e9stos puedan reconocer la relevancia de la Internet como esfera p\u00fablica y las particularidades de c\u00f3mo \u00e9sta se estructura, cambiar informaciones sobre regulaci\u00f3n, y ampliar la comprensi\u00f3n y el entendimiento sobre los derechos sexuales y las diferentes perspectivas. En t\u00e9rminos de puntos que merecen m\u00e1s atenci\u00f3n en los pr\u00f3ximos a\u00f1os en cuanto a la regulaci\u00f3n de la Internet y derechos sexuales cabe mencionar dar inicio a la creaci\u00f3n de este espacio, consolidando un campo de intersecci\u00f3n, lo que implicar\u00e1 un esfuerzo para ampliar el debate y movilizar nuevos actores. La investigaci\u00f3n intent\u00f3 mostrar de qu\u00e9 modos y qu\u00e9 sentidos y usos sexuales de la Internet constituyen una pr\u00e1ctica inherentemente pol\u00edtica, involucrada en discusiones acerca de la regulaci\u00f3n de la Internet, aunque no siempre utilice los canales dispuestos a trav\u00e9s de pr\u00e1cticas estatales para tales fines. \u00bfEn ese sentido, por qu\u00e9 eligieron trabajar sobre Orkut? <\/B> Esta red social de Google se convirti\u00f3 en un importante fen\u00f3meno online<\/I> en el Brasil. Orkut permite que sus miembros creen y participen en “comunidades”, principal \u00e1mbito de socializaci\u00f3n de esta plataforma. As\u00ed, nosotros observamos el papel de Orkut como un medio de expresi\u00f3n y ejercicio de la sexualidad, donde es posible analizar c\u00f3mo nociones relativas a los derechos sexuales son elaboradas subjetiva y colectivamente. Buscamos comunidades donde las sexualidades disidentes adquirieran relevancia, en tensi\u00f3n con la cuesti\u00f3n de la regulaci\u00f3n de la expresi\u00f3n sexual, la violencia y la libre expresi\u00f3n. Observamos discusiones en torno a discursos caracterizados como lesbof\u00f3bicos y, por otro lado, debates acerca de las significaciones en torno a la categor\u00eda “pedofilia”. \u00bfC\u00f3mo la lesbofobia suscita la expresi\u00f3n de la sexualidad de mujeres en redes sociales online<\/I>? <\/B> Tuvimos conocimiento de que algunas comunidades de Orkut hab\u00edan sido creadas como un veh\u00edculo para contenido homof\u00f3bico contra mujeres lesbianas, generalmente a trav\u00e9s de provocaciones, chistes y bromas que se\u00f1alaban que la homosexualidad femenina era resultado de una relaci\u00f3n sexual fracasada con hombres. Una observaci\u00f3n m\u00e1s profunda de estas comunidades demostr\u00f3 que muchas mujeres integrantes de Orkut discut\u00edan con los miembros de esas comunidades sobre estas observaciones lesbof\u00f3bicas. Este tipo de movilizaci\u00f3n femenina capilar revela un compromiso significativo en la afirmaci\u00f3n sexual y en contra del discurso de odio y del prejuicio. Este hallazgo tambi\u00e9n sirve de contrapunto a la observaci\u00f3n de que feministas y LGBT en el Brasil no se han involucrado en debates sobre la regulaci\u00f3n de la Internet y desaf\u00eda expectativas r\u00edgidas sobre lo que consideramos “activismo”. Al mismo tiempo en que el debate sobre regulaci\u00f3n de la Internet dio a la pedofilia un papel central, sus hallazgos apuntan hacia otros abordajes en el contexto de las redes sociales. \u00bfC\u00f3mo se dio esta distinci\u00f3n? <\/B> En vez de explorar los aspectos criminales o relacionados con la seguridad vinculada al abuso de ni\u00f1os, la pornograf\u00eda infantil y el tr\u00e1fico de personas para la explotaci\u00f3n sexual, nos enfocamos en posibles desarrollos para el debate sobre la libertad de expresi\u00f3n en relaci\u00f3n con la noci\u00f3n de “contenido peligroso” e iniciativas para controlarlo. Analizamos una comunidad de Orkut llamada “Anti Prejuicio Inter Etario” (“Anti Preconceito Inter Et\u00e1rio”, en portugu\u00e9s), como ejemplo de formaci\u00f3n de una nueva identidad sexual, la de personas que se sienten atra\u00eddas sexualmente por “adolescentes”. Esta comunidad discute abiertamente las convicciones de sus miembros sobre el amor y la atracci\u00f3n sexual “inter etaria”, y se puede decir que aboga por la pr\u00e1ctica de tales relaciones. Los argumentos desarrollados por los miembros de la comunidad tienen como objetivo principal diferenciar la atracci\u00f3n sexual hacia “adolescentes”, que ellos intentan legitimar, de la atracci\u00f3n sexual por “ni\u00f1os” (com\u00fanmente conocida como pedofilia), que ellos reconocen como criminal. No obstante, la comunidad de hecho sufre ataques por parte de otros usuarios de Orkut, que los acusan de ped\u00f3filos; los miembros de la comunidad confrontan a los acusadores e intentan defender de la mejor forma posible su diferenciaci\u00f3n respecto a los ped\u00f3filos. Su principal argumento es que los adolescentes no son ni\u00f1os, y en ciertos casos, tienen madurez suficiente para relacionarse sexualmente, incluso con personas m\u00e1s viejas. La comunidad “Anti Prejuicio Inter Etario” demostr\u00f3 ser la \u00fanica comunidad virtual encontrada que aborda p\u00fablicamente los recientes desarrollos pol\u00edtico-legislativos dirigidos al control del uso de la Internet en el Brasil y su intersecci\u00f3n con la pedofilia. \u00bfCu\u00e1l es el papel que ocupa el derecho a la privacidad como premisa clave de los derechos sexuales en los debates y reivindicaciones de derechos en el Brasil? <\/B> Es necesario ser cautelosos y elaborar cualquier cuesti\u00f3n sobre la privacidad, porque no disponemos de informaci\u00f3n y an\u00e1lisis emp\u00edricos suficientes para llegar a conclusiones sobre la percepci\u00f3n de la privacidad en la sociedad brasile\u00f1a. La investigaci\u00f3n EroTICs nos mostr\u00f3 que es importante realizar una investigaci\u00f3n sobre la percepci\u00f3n de la privacidad. No se trata apenas de una cuesti\u00f3n peculiar al movimiento LGBT, feminista o al ciberactivismo, sino de un tema relacionado con la construcci\u00f3n de una cultura pol\u00edtica. Por un lado, la cultura social y pol\u00edtica brasile\u00f1a tiene trazos marcados de exuberancia, sin mayores restricciones o contenci\u00f3n de determinadas expresiones de afectividad a la esfera privada. En el Brasil, son pocos los actores que se involucran sistem\u00e1ticamente en la defensa de la privacidad y no existe un amplio uso del derecho a la privacidad y a la intimidad como pauta del bien com\u00fan o desarrollo personal. Otro aspecto que es necesario recordar tiene que ver con la forma como el Estado y agentes p\u00fablicos abordan la cuesti\u00f3n. En funci\u00f3n de una larga tradici\u00f3n tutelar, hay una aceptaci\u00f3n razonable de que el Estado pueda invadir la privacidad y la intimidad, especialmente cuando existe sospecha o acusaci\u00f3n de crimen. Como fue verificado en el estudio, ese fue y continuar\u00e1 siendo un factor importante de tensi\u00f3n en el debate sobre regulaci\u00f3n. En nuestro mapeo de los usos concretos de la Internet como espacio de intercambio, de puestas en escena y de formaci\u00f3n de comunidades, consideramos que el principal modo de regulaci\u00f3n de ese medio debe consistir en la protecci\u00f3n del derecho a la privacidad del uso que las personas hacen de \u00e9l, unido al fortalecimiento de la autonom\u00eda de las personas para determinar los l\u00edmites que ellas mismas establecen en sus interacciones. En el campo de los derechos sexuales, el derecho a la privacidad y a la intimidad est\u00e1 de alg\u00fan modo presente en la agenda, pero no ha generado mayor movilizaci\u00f3n. Un debate m\u00e1s profundo sobre la cuesti\u00f3n podr\u00eda incluso suscitar divergencias entre feministas – que piden la intervenci\u00f3n del Estado en la vida privada – y otros actores que valorizan m\u00e1s la intimidad. Ganancias, tendencias y pr\u00f3ximos pasos<\/B><\/I> \u00bfC\u00f3mo impact\u00f3 su trabajo el haber formado parte del proyecto EroTICs? \u00bfCu\u00e1les son los principales impactos, beneficios o ganancias de haber desarrollado esta investigaci\u00f3n en el Brasil? <\/B>
Incluso cuando, a trav\u00e9s de los debates sobre pornograf\u00eda y abuso infantil, la sexualidad ocup\u00f3 un lugar importante en los debates sobre regulaci\u00f3n de la Internet en el Brasil, la participaci\u00f3n de feministas y defensores de los derechos de las mujeres, as\u00ed como del movimiento de defensa de los derechos sexuales fue de moderada a nula, contrastando con el compromiso demostrado en otros campos. \u00bfCu\u00e1les creen que son las razones de esto?<\/B>