Por Pilar Valentina Pezoa Navarro<\/EM><\/P> Contrastes y discursos encontrados. En un 1\u00b0 octubre primaveral, la decimotercera Marcha por la Diversidad convoc\u00f3 en Santiago de Chile a m\u00e1s de 30 mil personas que demandaron la aprobaci\u00f3n de la Ley Antidiscriminaci\u00f3n. Un mes despu\u00e9s, ante la votaci\u00f3n de la ley en el calor de noviembre, l\u00edderes evang\u00e9licos se manifiestan en el Congreso. Mientras la ciudadan\u00eda en las calles clamaba por el derecho a no ser discriminada, religiosos conservadores advert\u00edan que la ley “exaltar\u00e1 a los homosexuales, situ\u00e1ndolos en una categor\u00eda ciudadana superior” y alertaban a los chilenos ante el peligro de ser acusados, querellados y multados si no respetan la sexualidad de los dem\u00e1s. Ahora corresponde que el proyecto sea remitido a la C\u00e1mara de Diputados, en tercer tr\u00e1mite, para que se pronuncie sobre los cambios introducidos por el Senado. Respetando la primera versi\u00f3n del proyecto, este volvi\u00f3 a incluir la orientaci\u00f3n sexual e identidad de g\u00e9nero entre los motivos de discriminaci\u00f3n contemplados. Durante 6 a\u00f1os la iniciativa hab\u00eda permanecido en el congelador esperando esta nueva primavera. La votaci\u00f3n en el Senado obtuvo 22 votos a favor y 13 en contra. Kena Lorenzini, fot\u00f3grafa, psic\u00f3loga, escritora, feminista y lesbiana, particip\u00f3 en la marcha que este a\u00f1o fue “por la diversidad” y cuestion\u00f3 la ausencia del apellido “sexual” en la convocatoria. Estuvo tambi\u00e9n en el Congreso apoyando a diversas organizaciones en defensa del Proyecto de Ley y la necesidad de mantener la identidad sexual y de g\u00e9nero en el texto de la normativa. Durante los a\u00f1os de la dictadura chilena trabaj\u00f3 como reportera gr\u00e1fica de la revista Hoy. Particip\u00f3 en diversos proyectos fotogr\u00e1ficos como El rostro de Chile en las Metas del Milenio, y ha realizado varias muestras individuales. Fue integrante del grupo Mujeres por la Vida, destacado en la lucha por la recuperaci\u00f3n de la democracia. En aquellos a\u00f1os dif\u00edciles tampoco escondi\u00f3 su lesbianismo. Se define como feminista y trabaja por el respeto de la diversidad sexual. En su labor como psic\u00f3loga discute la idea de reforzar la “autoestima” de las mujeres. Realiza, en cambio, talleres de “autonom\u00eda”, donde “yo me gobierno a m\u00ed misma y yo decido”. Llama a sus publicaciones fotogr\u00e1ficas y literarias libros “de memoria”. Acaba de ver la luz su libro “Diversidad Sexual, 10 a\u00f1os de marchas en Chile” y este a\u00f1o tambi\u00e9n public\u00f3 “Parejas l\u00e9sbicas” (Editorial Cuarto Propio), “Tramas del sufrimiento y emergencia de nuevos imaginarios en la subjetividad femenina” y “Seca” (Ocho Libros), que muestran las experiencias de mujeres lesbianas. En su calidad de creadora art\u00edstica y activista, Kena reflexiona sobre la sociedad chilena, literatura y pol\u00edtica sexual y el la urgencia de obtener una Ley de Antidiscriminaci\u00f3n. Tienes casi 30 a\u00f1os de carrera como fot\u00f3grafa, conductora de radio, psic\u00f3loga y ahora escritora. \u00bfCu\u00e1l es tu retrato de la sociedad chilena y el respeto de los derechos humanos?<\/B> Somos una sociedad arrinconada por los poderes f\u00e1cticos, arrinconados por estas 6 u 8 familias que son due\u00f1as del 80% del pa\u00eds. Estamos arrinconados por el discurso que dice que tenemos un ingreso de 15.000 d\u00f3lares per c\u00e1pita pero que, al desmenuzarlo, revela una tremenda inequidad. Estamos arrinconados por la Iglesia Cat\u00f3lica y la moral patriarcal judeocristiana. Esto nota incluso en las marchas del movimiento estudiantil, donde las feministas pugnan para que la consigna de educaci\u00f3n laica, gratuita, de calidad, incluya “no sexista”. A eso se suma la impunidad en este gobierno. Tenemos un Ministro de Justicia due\u00f1o de una universidad, infringiendo la ley que proh\u00edbe el lucro en la educaci\u00f3n. A la cabeza de la superintendencia de las instituciones de salud previsional est\u00e1 el ex gerente general de la aseguradora de salud privada m\u00e1s grande del pa\u00eds, quien seguramente, despu\u00e9s del gobierno volver\u00e1 a la actividad privada. Contamos con un Ministro del Interior que levant\u00f3 un montaje que tuvo a personas presas ocho meses. Luego contrat\u00f3 al fiscal y se lo llev\u00f3 al Ministerio del Interior. Es una impunidad y un negociado brutal que tienen a la sociedad arrinconada. Acabas de presentar el libro “Diversidad Sexual, 10 a\u00f1os de marchas en Chile”. \u00bfQu\u00e9 opinas del debate y la aprobaci\u00f3n del proyecto de ley sobre discriminaci\u00f3n en el Senado?<\/B> La ley antidiscriminaci\u00f3n es el gran tema. Despu\u00e9s de un \u00e1spero debate qued\u00f3 consignada en la ley la identidad de g\u00e9nero y ese es un tema fundamental. Con ley aprobada no te van a poder discriminar por tu identidad de g\u00e9nero y eso tambi\u00e9n vale para nosotras las mujeres, que somos s\u00faper discriminadas. Pero la identidad g\u00e9nero sirve para las trans que son a\u00fan m\u00e1s discriminadas. Las trans van a poder exigir que en su carn\u00e9 se llamen Juana, y cuando vayan a votar o buscar trabajo se llamen Francisco o viceversa, porque hay hombres y mujeres trans. Fue un paso muy importante. Se podr\u00e1 denunciar a personas que han hecho comentarios poco afortunados, como el alcalde Cristi\u00e1n Labb\u00e9, que dijo que una mujer homosexual tendr\u00eda que pensarlo bien antes de andar en la calle. Entonces, comentarios como esos, en particular de figuras en cargos de poder, podr\u00e1n ser regulados. Lo grave es que las acciones afirmativas fueron retiradas. Eso significa que la iniciativa actuar\u00e1 a posteriori, o sea, si asesinan a una persona, s\u00f3lo su familia podr\u00e1 recibir una indemnizaci\u00f3n, una reparaci\u00f3n en el amplio sentido de la palabra; pero es a posteriori y eso es grave. Es grave tambi\u00e9n que el Estado no impulse campa\u00f1as de sensibilizaci\u00f3n ni educaci\u00f3n en las escuelas y colegios, que impidan la discriminaci\u00f3n y promuevan el respeto por los derechos humanos de las personas. Estamos por continuar esa pelea educativa. Lo que se promueve hoy es el miedo, con penas que se aumentan y m\u00e1s a\u00f1os de c\u00e1rcel, y no una cultura del cambio. \u00bfCrees que este proyecto de ley pueda ser modificado ahora que entr\u00f3 a esta comisi\u00f3n mixta en la C\u00e1mara de Diputados?<\/B> No, el proyecto ha dado una cantidad de vueltas inimaginable. Fue y volvi\u00f3 al Senado, lo volvieron a pedir las iglesias cat\u00f3lica y evang\u00e9lica. Las iglesias son nocivas en los temas val\u00f3ricos; yo me pregunto por qu\u00e9 hay que escuchar en el Parlamento a las iglesias. Entiendo que se escuche a los sindicatos, a las organizaciones de mujeres, de gays, trans, travestis; pero por qu\u00e9 hay que escuchar a las iglesias, a m\u00ed nadie me lo ha podido explicar. Tanto que le encanta a Chile compararse con Europa y all\u00e1 a la iglesia no tiene esta injerencia porque est\u00e1 separada del Estado de verdad. En cambio, aqu\u00ed los parlamentarios de los llamados partidos progresistas no tienen la convicci\u00f3n para imponer su mirada. En un sistema binominal como el que existe en el pa\u00eds, que es muy poco democr\u00e1tico y representativo, con suerte sacamos la ley que sacamos. Podr\u00eda haber sido mucho peor. Es muy distinto cuando se discute una ley antidiscriminaci\u00f3n en un sistema representativo, donde realmente se puede apreciar la diversidad de un pa\u00eds. \u00bfCu\u00e1les son las razones de las dificultades para aprobar esta ley, que lleva m\u00e1s de 6 a\u00f1os en el Parlamento; un congreso conservador, una sociedad conservadora, arrinconada, es la Iglesia?<\/B> La nuestra es una sociedad muy mentirosa a la hora de las encuestas. Si bien todos tienen un amigo o un familiar o conocido o ven en la tele, que es gay o travesti, a la hora de una encuesta, se ponen conservadores. Hay algo falseado en las encuestas, falseado por esa cosa arribista que hay en Chile de querer parecer, m\u00e1s que ser. Es parecido a subirse el sueldo. Por lo mismo, creo que la sociedad chilena no es tan castigadora ni tan discriminadora como lo son los grupos de \u00e9lite que dirigen el pa\u00eds y que s\u00ed discriminan. Insisto, no creo que tengamos una sociedad cartucha<\/I>, tenemos a una elite conservadora, consciente de instalar su ideolog\u00eda patriarcal. Por otro lado, la Iglesia te ubica en una situaci\u00f3n de pecado permanente y su poder, sobre todo para las clases con menores ingresos, es muy fuerte. Los evang\u00e9licos, por ejemplo, les dan una canasta familiar si sus integrantes est\u00e1n cesantes. Esto es clientelismo que despu\u00e9s cobran. Estamos frente a una iglesia absolutamente avasalladora, que llama a los pol\u00edticos, los acusa y los amenaza de excomulgarlos si no adhieren a su postura. Este a\u00f1o publicaste Parejas l\u00e9sbicas, Tramas del sufrimiento y emergencia de nuevos imaginarios en la subjetividad femenina y Seca, que muestran las experiencias de mujeres lesbianas. \u00bfD\u00f3nde est\u00e1n las lesbianas en Chile?<\/B> Te voy a leer el p\u00e1rrafo de mi \u00fatimo libro Diversidad Sexual, 10 a\u00f1os de marchas en Chile: “en la marcha de la diversidad sexual de 2006, las lesbianas organizadas en el bloque l\u00e9sbico realizaron un frente con una identidad particular que se denomin\u00f3 ‘la otra marcha’, relevando sus propias demandas para, poco a poco, irse restando como lesbianas organizadas de las marchas anuales, para tener pr\u00e1cticamente una nula participaci\u00f3n en la marcha del 2011.” Mi pregunta es la misma que me est\u00e1s haciendo \u00bfdonde est\u00e1n las lesbianas? Cuando comenz\u00f3 el debate por la ley antidiscriminaci\u00f3n me pidieron que hiciera algo y logr\u00e9 reunir 15 mujeres lesbianas, todas muy interesantes, de distintos grupos. Vinieron a la primera reuni\u00f3n muy entusiasmadas, pero a la segunda no lleg\u00f3 ninguna. Es un enigma. A la gente de Fundaci\u00f3n Iguales les pasa lo mismo: a pesar de que hay mujeres trabajando en educaci\u00f3n, no llegaron en masa como los hombres. Erika Montecinos, creadora de la revista l\u00e9sbica Rompiendo el Silencio, hizo grandes esfuerzos para mantener el medio, que finalmente se cerr\u00f3. Te reflexiono dos reflexiones. Una, durante los a\u00f1os 80 hubo muchos recursos para trabajar el tema del Sida, que es un tema muy fuerte en la comunidad gay, que adem\u00e1s permiti\u00f3 su visibilizaci\u00f3n. Las mujeres no hemos tenido plata para organizarnos durante 30 a\u00f1os. Es mucho voluntarismo e invisibilizaci\u00f3n. La segunda es que las lesbianas son muy pol\u00edticas y puede ser que ya est\u00e9n cansadas de las marchas. Se empezaron a aburrir, hicieron otra marcha con demandas propias, porque en el fondo en una marcha lo que ve, el discurso que llega, es el cuerpo de las travestis, de los y las transexuales. Para ellas el matrimonio no es un tema. Desde mi mirada personal, las mujeres tenemos poco patrimonio, por lo que no es una gran cuesti\u00f3n a debatir. Incluso para las hetersosexuales el matrimonio con la sociedad conyugal tampoco les conviene, entonces no est\u00e1 en la retina de las mujeres. En el caso de los hombres les interesa regular lo patrimonial, porque tienen m\u00e1s patrimonio y porque ocurre con relativa frecuencia que haya parejas dis\u00edmiles socialmente. Para la mujer el tema es la maternidad y la filiaci\u00f3n no est\u00e1 contemplada en ninguno de los proyectos. Entonces, \u00bfpor qu\u00e9 tendr\u00edan que estar las lesbianas en la calle? Tienes un libro fotogr\u00e1fico, Todas \u00cdbamos a ser Reinas, que recopila la historia de la ex Presidenta Bachelet, \u00bfHemos avanzado las chilenas en la participaci\u00f3n pol\u00edtica?<\/B> Recuerdo que el editor me pregunt\u00f3 si la publicaci\u00f3n iba a ser una oda a Bachelet o un libro sobre la primera mujer Presidenta. Mi respuesta fue que era una oda a la primera mujer Presidenta. El libro es un documento visual a la primera mujer que tiene un alto cargo en el poder en nuestro pa\u00eds. M\u00e1s all\u00e1 de las cr\u00edticas y opiniones desfavorables que pueda tener respecto de algunos aspectos de su gesti\u00f3n, como primera mujer en la m\u00e1s alta magistratura del pa\u00eds, hizo cambios notables. Hoy d\u00eda nadie deja hablar de “todos y todas”, sin embargo el actual presidente de Chile, Sebasti\u00e1n Pi\u00f1era, que pertenece a la derecha, ya deshizo todo lo que ella impuls\u00f3. De los 22 ministros s\u00f3lo 4 son mujeres, donde est\u00e1 incluida la ministra del Sernam, que tiene rango de servicio. S\u00f3lo hay una mujer en un ministerio fuerte, que es el de Trabajo. Esa mujer adem\u00e1s, Evelyn Mathei, tiene un liderazgo muy masculino. Aseguro que este registro fotogr\u00e1fico en 20 a\u00f1os ser\u00e1 un testimonio valios\u00edsimo, porque el pa\u00eds lograr\u00e1 entender el significado y las consecuencias de haber contado con una primera mujer Presidente. Esta publicaci\u00f3n, al igual que todos mis libros, tienen que ver con la memoria y reconozco mi obsesi\u00f3n positiva con ella. Y en el \u00e1mbito de tu trabajo literario, tu trabajo como creadora, como fot\u00f3grafa, escritora \u00bfc\u00f3mo vinculas esta profesi\u00f3n con el activismo por los derechos y la no discriminaci\u00f3n?<\/B> Creo que todo es una sola cosa. Si lees mi libro “Seca”, que son textos literarios, para m\u00ed es el inconsciente colectivo de las mujeres. No es que quiera atribu\u00edrmelo, es parte de mi propia lucha feminista, es poner aqu\u00ed lo que han pasado muchas mujeres y a ellas les llega, lo sienten. Creo que es una manera de activismo porque es nuestra historia tambi\u00e9n. Se habla de la literatura gay, literatura feminista, la literatura con apellido, \u00bfqu\u00e9 piensas al respecto? <\/B> Creo que se nota. Quien escribe est\u00e1 en sus libros. Evidentemente que en todos mis libros estoy yo. Eso no quiere decir que lo que est\u00e1 en este libro me haya pasado a m\u00ed, pero no est\u00e1 escribiendo un an\u00f3nimo: soy yo, que soy mujer, soy lesbiana, soy de izquierda, soy fot\u00f3grafa, o sea, una persona con identidades; por lo tanto mi entidad l\u00e9sbica est\u00e1 en este libro. De hecho quien coment\u00f3 este \u00faltimo libro dijo: escenas hechas con c\u00e1mara al hombro; o sea, se ve que soy fot\u00f3grafa en mi escritura\u2026, entonces creo que s\u00ed, quien escribe est\u00e1 en el libro, no en la literalidad pero s\u00ed su identidad, su esencia.<\/P><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" “No creo que tengamos una sociedad ‘cartucha’, tenemos a una elite conservadora, consciente de instalar su ideolog\u00eda patriarcal”<\/I>, reflexiona Kena Lorenzini, fot\u00f3grafa, escritora y activista, ante los ecos del debate sobre orientaci\u00f3n sexual e identidad de g\u00e9nero en el Senado chileno.<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_acf_changed":false,"site-sidebar-layout":"default","site-content-layout":"default","ast-global-header-display":"","ast-main-header-display":"","ast-hfb-above-header-display":"","ast-hfb-below-header-display":"","ast-hfb-mobile-header-display":"","site-post-title":"","ast-breadcrumbs-content":"","ast-featured-img":"","footer-sml-layout":"","theme-transparent-header-meta":"","adv-header-id-meta":"","stick-header-meta":"","header-above-stick-meta":"","header-main-stick-meta":"","header-below-stick-meta":"","_jetpack_memberships_contains_paid_content":false,"footnotes":""},"categories":[8],"tags":[],"class_list":["post-1335","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-entrevistas"],"acf":[],"yoast_head":"\n