El aborto legal y las posibilidades de acceso al mismo enfrentan un panorama complejo en Colombia. En cuanto la aplicaci\u00f3n de las causales legales de aborto no termina de implementarse en el territorio del pa\u00eds, iniciativas para ampliar el alcance de la objeci\u00f3n de conciencia e incluso un proyecto de ley que pretende volver a penalizar el aborto en todos los casos introducen una cu\u00f1a en direcci\u00f3n al menoscabo del derecho de las mujeres.
A cinco a\u00f1os del fallo de la Corte Constitucional que lo despenalizara parcialmente, cabe indagar cu\u00e1l ha sido el impacto de esa decisi\u00f3n en las pr\u00e1cticas y los discursos. Es el trabajo que ha emprendido Annika Dal\u00e9n, que este a\u00f1o sustent\u00f3 la tesis “El aborto en Colombia. Cambios legales y transformaciones sociales” en la Maestr\u00eda de Estudios de G\u00e9nero de la Universidad Nacional, en Bogot\u00e1.
El texto monogr\u00e1fico, basado en una exhaustiva revisi\u00f3n de prensa, documental, entrevistas con actores claves y an\u00e1lisis de casos espec\u00edficos, da cuenta del estado actual del debate sobre el aborto en el pa\u00eds. Dialoga con el estudio de Mara Viveros sobre el aborto en la esfera p\u00fablica colombiana a finales del Siglo XX, publicado en 1999. Desde entonces, la protecci\u00f3n jur\u00eddica obtenida por la despenalizaci\u00f3n parcial ha abierto nuevos desaf\u00edos, tanto para la garant\u00eda del acceso al aborto legal, como en la puja pol\u00edtica contra fuerzas que buscan el retroceso de ese marco.
En entrevista con el CLAM, Annika Dal\u00e9n relata la investigaci\u00f3n y destaca sus hallazgos fundamentales. En el marco actual de pol\u00edticas neoliberales, para la investigadora, la despenalizaci\u00f3n parcial del aborto ha sido principalmente una conquista simb\u00f3lica.
\u00bfQu\u00e9 fuentes utiliz\u00f3 para abordar el debate sobre el aborto en la prensa colombiana?<\/B>
La revisi\u00f3n de art\u00edculos abarc\u00f3 el per\u00edodo de 2006 a 2009 en los peri\u00f3dicos El Tiempo y El Espectador en las revistas Semana y Cambio. El momento central fue la despenalizaci\u00f3n parcial del aborto en Colombia. Busqu\u00e9 analizar los discursos en la prensa escrita nacional antes, durante y despu\u00e9s de la esa decisi\u00f3n.
Esa muestra sirvi\u00f3 para identificar, tanto cualitativa como cuantitativamente, las transformaciones y las permanencias en las y los actores en el debate nacional, los conceptos utilizados y los enfoques argumentativos.
Para darle profundidad hist\u00f3rica al an\u00e1lisis part\u00ed de la investigaci\u00f3n ya publicada “El aborto en Colombia: Veinte a\u00f1os de debate en la prensa (1975-1994)” de Mara Viveros (1999). En este estudio la autora revis\u00f3 el debate sobre el aborto en la prensa nacional desde el a\u00f1o de la presentaci\u00f3n del primer proyecto de ley hasta el a\u00f1o de la Conferencia Mundial sobre la Poblaci\u00f3n en el Cairo.
Usted identifica hitos importantes. \u00bfCu\u00e1les son?<\/B>
Durante el periodo estudiado, hay principalmente dos momentos en los cuales el aborto est\u00e9 presente en las agendas de los medios de comunicaci\u00f3n. Primero, los meses alrededor de la despenalizaci\u00f3n parcial en 2006, y segundo, la \u00faltima mitad del 2009 cuando varios acontecimientos hicieron noticia: la suspensi\u00f3n de la construcci\u00f3n de la Cl\u00ednica de la Mujer en Medell\u00edn; las acciones del Procurador General contra la sentencia de la Corte Constitucional que hab\u00eda ordenado campa\u00f1as masivas de promoci\u00f3n de los derechos sexuales y reproductivos; y la suspensi\u00f3n provisional de la reglamentaci\u00f3n de la sentencia.
En 2007 y 2008, sin embargo, hay un silencio en los medios alrededor del tema, como muestra la distribuci\u00f3n de los 294 textos period\u00edsticos analizados: el 53% corresponde a 2006 y el 31% al 2009, mientras que en 2007 y 2008 encontramos el 6% y 10% respectivamente.
En todo caso, aunque la intensidad es variable, el tema nunca desapareci\u00f3 por completo de las p\u00e1ginas de los medios impresos durante el periodo estudiado. Esto coincide con la observaci\u00f3n de G\u00f3mez en su estudio “La pol\u00edtica p\u00fablica como proceso dial\u00f3gico: el caso de la despenalizaci\u00f3n del aborto en Colombia. 1975-2006”, de 2009.
En este trayecto hist\u00f3rico, \u00bfqu\u00e9 cambios significativos usted detecta en los discursos?<\/B>
En cuanto a las posiciones frente a la despenalizaci\u00f3n parcial del aborto, en el conjunto de las publicaciones es notable la transformaci\u00f3n desde el periodo estudiado por Viveros (1999) a la actualidad, especialmente en las posturas favorables y desfavorables. La posici\u00f3n mixta sigue siendo la menos representada, lo cual sugiere, tanto para la \u00e9poca estudiada por Viveros como para la actual, que el debate se organiza principalmente en torno a posturas bien definidas. Sin embargo, llama la atenci\u00f3n que la posici\u00f3n neutral – es decir aquella que no explicita una posici\u00f3n abierta a favor o en contra – es la predominante en este \u00faltimo periodo.
Por otra parte, un dato indicativo puede ser que el aborto cada vez m\u00e1s se trate como un hecho noticioso en las p\u00e1ginas de informaci\u00f3n, mientras que antes posiblemente se encontrara principalmente en la secci\u00f3n de opini\u00f3n.
Desglosando las posturas por sexo del autor o la autora se revela la misma tendencia que en el estudio de Viveros (1999): que las mujeres tienen en mayor grado que los hombres una postura favorable frente a la despenalizaci\u00f3n. De igual modo, es importante resaltar que hay una importante sobrerrepresentaci\u00f3n de hombres entre las y los columnistas.
En el periodo estudiado de las 104 piezas de opini\u00f3n, el 29% son escritas por autoras, el 57% por autores y el 14% no especifican el sexo (principalmente editoriales). Es decir, que aunque las mujeres columnistas presentan una posici\u00f3n favorable a la despenalizaci\u00f3n del aborto en mayor grado que sus contrapartes masculinas, su voz se encuentra marginada en el debate p\u00fablico.
Queda claro al revisar los \u00e9nfasis tem\u00e1ticos del abordaje del aborto que la Iglesia sigue teniendo una influencia importante en el debate. Sin embargo, los argumentos y enfoques \u00e9tico-religiosos parecen haber perdido importancia relativa: en la investigaci\u00f3n de Viveros, en el per\u00edodo 1975-1994 un 50,7% de los textos period\u00edsticos analizados tuvieron ese \u00e9nfasis, mientras en el periodo 2006-2009 fueron 30,5%.
M\u00e1s notable a\u00fan es el cambio en las posiciones favorables o no: de 12,3% piezas favorables en el periodo 1975-1994 se pasa a 55,7% en el periodo 2006-2009; mientras que las desfavorables pasan de 61,5% a 13,9% y el resto est\u00e1 en posiciones neutrales o mixtas. Los porcentajes pueden sumar m\u00e1s del 100% porque algunas piezas tienen varios \u00e9nfasis tem\u00e1ticos.
Las piezas cuyo enfoque tem\u00e1tico es el m\u00e9dico, fueron las menos representadas en la selecci\u00f3n de Viveros (9,5%), mientras que en la actual muestra constituyen el 17%. Las unidades que tienen un \u00e9nfasis jur\u00eddico-pol\u00edtico aumentaron del 36,9% al 54,8%.
En general, es notable una tendencia mayor a posiciones favorables a la despenalizaci\u00f3n total del aborto. En las piezas de abordaje m\u00e9dico las favorables aumentan de 28% a 54,4% y las desfavorables a la despenalizaci\u00f3n descienden de 34,2% a 0%. En las jur\u00eddicas las favorables aumentaron de 20% a 50,7% y las desfavorables descienden de 41% a 4,2%.
Nos comentaba que hab\u00eda seguido los actores identificados por Viveros, pero en la actualidad se identifican nuevos actores. \u00bfCu\u00e1les son?<\/B>
Sobre los actores y actoras en juego cabe decir primero que ciertos grupos son los autorizados en el debate, cuyas voces son privilegiadas por los medios. Las voces de las mujeres, que en el tema del aborto se encuentran en el “ojo del hurac\u00e1n”, son excluidas.
Viveros identific\u00f3 en su trabajo cuatro grupos: la Iglesia Cat\u00f3lica, el sector m\u00e9dico, los partidos pol\u00edticos y los grupos feministas. Aunque estos actores siguen participando, en mayor o menor grado, en el debate actual, he podido identificar dos grupos emergentes: el sector jur\u00eddico (es decir las cortes y las y los abogados) y las instituciones del Estado (por ejemplo y en particular la Procuradur\u00eda).
\u00bfQu\u00e9 significado han tenido esas nuevas presencias en el debate?<\/B>
Quisiera destacar la incorporaci\u00f3n de dos nuevos actores al debate p\u00fablico: el sector jur\u00eddico – principalmente la Corte Constitucional – y la Procuradur\u00eda. Con la presencia en el debate de estas entidades, representantes de las altas esferas del poder institucional del Estado, se produce una reorientaci\u00f3n del discurso. Aunque desde lados opuestos del debate, estos dos nuevos actores, la Corte Constitucional y la Procuradur\u00eda, son los representantes de este nuevo discurso institucionalizado del g\u00e9nero y los derechos de las mujeres, y la sentencia les dio a ellos un nuevo protagonismo.
Esto se evidencia tambi\u00e9n en el tipo de participaci\u00f3n del movimiento de mujeres. Se puede identificar una cooptaci\u00f3n e institucionalizaci\u00f3n de su discurso, que implica una des-radicalizaci\u00f3n del enfoque de g\u00e9nero y de las apuestas feministas.
Dado que la despenalizaci\u00f3n se logr\u00f3 en la Corte, tambi\u00e9n se produjo un traslado del \u00e1mbito del debate, del Congreso al sistema judicial. Hoy en d\u00eda la b\u00fasqueda de avances se sit\u00faa en este contexto. Es la Corte Constitucional, como salvaguarda de la Constituci\u00f3n Pol\u00edtica de 1991, la que simboliza la garant\u00eda de los derechos. Por ello, aunque la Constituci\u00f3n establece un Estado Social de Derecho, \u00e9ste sigue siendo una meta y no un logro en la sociedad actual. Dicho de otra manera, Colombia tiene un desarrollo normativo importante pero la distancia entre la ley y su implementaci\u00f3n pr\u00e1ctica es grande.
Esta redefinici\u00f3n del debate en cuanto a actores y a escenarios se enmarca en un contexto pol\u00edtico de un r\u00e9gimen neoliberal en el cual se le da m\u00e1s importancia al reconocimiento que a la redistribuci\u00f3n. Esto explica el hecho de que la despenalizaci\u00f3n parcial del aborto sea principalmente una conquista simb\u00f3lica, ya que aunque el Estado neoliberal d\u00e9 reconocimiento a derechos, este reconocimiento no se traduce en avances concretos de una agenda feminista.
En su trabajo destaca el papel de la Procuradur\u00eda General de la Naci\u00f3n \u00bfCu\u00e1l ha sido su actuaci\u00f3n en el debate?<\/B>
La participaci\u00f3n de la Procuradur\u00eda, entidad estatal encargada de vigilar el cumplimiento de la Constituci\u00f3n y la Ley, y promover la protecci\u00f3n de los derechos fundamentales, ha cambiado dr\u00e1sticamente durante el periodo estudiado.
La gesti\u00f3n del Procurador anterior, Edgardo Maya, fue caracterizada por una posici\u00f3n favorable frente a la despenalizaci\u00f3n parcial del aborto. Todo el panorama cambi\u00f3 cuando asumi\u00f3 el cargo de Procurador General de la Naci\u00f3n Alejandro Ord\u00f3\u00f1ez, en enero de 2009. Como representante de un fundamentalismo cristiano muy conservador frente a los derechos sexuales y reproductivos, ha sido una voz que ha logrado hacer retroceder muchos avances discursivos y sobre todo crear confusiones e ideas err\u00f3neas sobre el alcance de la despenalizaci\u00f3n.
Su presencia en el debate medi\u00e1tico fue m\u00e1s notable durante el periodo estudiado en la segunda mitad del 2009, cuando se desat\u00f3 la pol\u00e9mica alrededor de la sentencia T-388\/09 de la Corte Constitucional, que orden\u00f3 a la Procuradur\u00eda, junto con otras entidades estatales, realizar campa\u00f1as masivas de promoci\u00f3n de los derechos sexuales y reproductivos para asegurar el libre y efectivo ejercicio de estos derechos. En comunicado de prensa de la Procuradur\u00eda, el Procurador Ord\u00f3\u00f1ez se refiri\u00f3 a esta orden como campa\u00f1as masivas de promoci\u00f3n del aborto, algo que se multiplic\u00f3 en los medios de comunicaci\u00f3n, que difundieron la denominaci\u00f3n de la “c\u00e1tedra del aborto”.
En su trabajo usted analiza los conceptos y el lenguaje utilizado en el debate\u2026<\/B>
Los argumentos en contra de una despenalizaci\u00f3n, parcial o total, del aborto giran principalmente alrededor del concepto de “vida”. Al plantear la vida como un hecho desde la concepci\u00f3n se humaniza al feto, otorg\u00e1ndole las caracter\u00edsticas, y por ende los derechos, de una persona humana, a trav\u00e9s de expresiones como “beb\u00e9”, “hijo no nacido”, “ni\u00f1o por nacer”, etc. A partir de esta terminolog\u00eda se vuelve posible hablar del aborto en t\u00e9rminos de asesinato, ya que lo que est\u00e1 en juego en este contexto entonces no es la decisi\u00f3n de continuar o interrumpir un proceso de gestaci\u00f3n sino de matar a una persona. Esta l\u00ednea de argumentaci\u00f3n se llena de a\u00fan m\u00e1s de carga emocional cuando se aplica el t\u00e9rmino “madre” a la mujer gestante. La l\u00f3gica impl\u00edcita, y muchas veces expl\u00edcita, en este discurso es entonces que el aborto implica que la madre mata a su propio hijo, culpando as\u00ed a las mujeres que abortan de lo que culturalmente es concebido como uno de los peores cr\u00edmenes posibles.
Adicionalmente, esta argumentaci\u00f3n anula completamente la mujer y sus derechos de decisi\u00f3n, ya que su cuerpo adquiere la funci\u00f3n de una incubadora, sobre la cual no tiene autonom\u00eda. La mujer es vista en funci\u00f3n de la maternidad. As\u00ed tambi\u00e9n todas las mujeres, incluso las que no est\u00e1n embarazadas, son clasificadas como potenciales madres.
Esto es reforzado con las fotos utilizadas para ilustrar los art\u00edculos de prensa sobre el aborto. Muchos de estos art\u00edculos van acompa\u00f1ados con fotos de la panza de una mujer embarazada, en lo que por el tama\u00f1o de su barriga pareciera ser el s\u00e9ptimo u octavo mes de embarazo, y otros incluso son ilustrados con beb\u00e9s en los brazos de sus madres, enfatizando as\u00ed a\u00fan m\u00e1s la vinculaci\u00f3n con la maternidad y el beb\u00e9.
La asociaci\u00f3n discursiva de las mujeres gestantes como madres no siempre tiene la intencionalidad tan expl\u00edcita de cargar la gestaci\u00f3n con significados de maternidad. Muchas veces parece ser m\u00e1s bien un uso rutinario sin reflexi\u00f3n cuando los medios hacen referencia a por ejemplo la legalidad del aborto cuando est\u00e9 en peligro la vida o la salud de “la madre”. Sin embargo termina cementando representaciones que benefician las doctrinas antiabortistas, en vez de desvincular la maternidad de la existencia de un embri\u00f3n y vincularla con la elecci\u00f3n, estableciendo el significado de madre como algo en que la mujer se torna cuando toma la decisi\u00f3n llevar a cabo el embarazo y tener un hijo, no antes.
\u00bfC\u00f3mo se relaciona tendencia actual del debate con los otros periodos?<\/B>
Hay que decir que los derechos de las mujeres ocupan un lugar central en el discurso y en el debate alrededor del aborto en Colombia. Sin embargo, parad\u00f3jicamente, no se incluyen desde una perspectiva feminista emancipadora, sino como derechos otorgados a las mujeres por el Estado, en los t\u00e9rminos en que las instituciones de poder en la sociedad lo plantean.
Un punto que hay que destacar tiene que ver con el lenguaje de derechos cada vez m\u00e1s presente, pero no necesariamente significando una actitud progresista ni un avance feminista. Al mismo tiempo que el debate circula alrededor de los derechos de las mujeres, surge en \u00e9l otro protagonismo bastante significativo: el de los derechos de los ni\u00f1os, que se ha vuelto una causa importante y ha entrado en competencia con la de las mujeres. Este es el fundamento del discurso de los representantes de las posiciones antiaborto, que impulsan la defensa de “los seres m\u00e1s indefensos”, es decir, los fetos que ellos llaman ni\u00f1os por nacer.
A pesar de que han pasado m\u00e1s de cinco a\u00f1os desde la despenalizaci\u00f3n parcial del aborto, todav\u00eda no es posible identificar una pol\u00edtica institucional a nivel nacional que garantice este derecho. Falta una estrategia integral y comprometida de largo plazo. Su ausencia permite reorientar la pol\u00edtica r\u00e1pidamente y desconocer avances legislativos como ha sucedido desde que lleg\u00f3 el Procurador Alejandro Ord\u00f3\u00f1ez, representante de un neoconservadurismo y un fundamentalismo religioso que se diferencia de la tradicional oposici\u00f3n de la Iglesia Cat\u00f3lica frente al aborto. Su presencia es una muestra del auge que est\u00e1 tomando una derecha neoconservadora en un r\u00e9gimen pol\u00edtico y econ\u00f3mico neoliberal, que ha dado pie para proponer otras iniciativas en la misma direcci\u00f3n.
En este clima pol\u00edtico, el Partido Conservador de Colombia present\u00f3 un proyecto de ley para una reforma constitucional encaminada nuevamente a la prohibici\u00f3n total del aborto en Colombia. A pesar de que el proyecto fue derrotado, queda claro que el debate no se ha agotado, y que nada garantiza que los avances adquiridos permanecer\u00e1n. S\u00f3lo se puede afirmar que hay ganancias desde el fallo de la Corte, pero que en el contexto actual est\u00e1n en riesgo de perderse.<\/P><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
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