{"id":1340,"date":"2012-01-11T00:00:00","date_gmt":"2012-01-11T02:00:00","guid":{"rendered":"https:\/\/clam.fw2web.com.br\/es\/2012\/01\/11\/campo-con-poco-dialogo\/"},"modified":"2012-01-11T00:00:00","modified_gmt":"2012-01-11T02:00:00","slug":"campo-con-poco-dialogo","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/clam.org.br\/es\/entrevistas\/campo-con-poco-dialogo\/1340\/","title":{"rendered":"Campo con poco di\u00e1logo"},"content":{"rendered":"

El CLAM convers\u00f3 con los investigadores M\u00f3nica Gogna (CEDES-CONICET) y Daniel Jones (IIGG\/UBA-CONICET), integrantes del equipo que confeccion\u00f3 Sexualidad, Ciencia y Profesi\u00f3n en Am\u00e9rica Latina. El campo de la sexolog\u00eda en Argentina<\/A><\/U>,<\/I> sobre las configuraciones actuales de este campo en el pa\u00eds y el proceso hist\u00f3rico-social en el que se fue desarrollando. En su opini\u00f3n hay una falta de articulaci\u00f3n, tanto te\u00f3rica como ideol\u00f3gica, entre este campo y otros discursos sobre la sexualidad, que puede deberse a que la sexolog\u00eda cl\u00ednica contempor\u00e1nea se orienta a resolver situaciones problem\u00e1ticas en las relaciones de parejas heterosexuales, en detrimento de otras cuestiones como la diversidad sexual.

La investigaci\u00f3n realizada por M\u00f3nica Gogna (CEDES-CONICET), Daniel Jones (IIGG\/UBA-CONICET) e In\u00e9s Ibarluc\u00eda (IIGG\/UBA-CONICET) forma parte del proyecto Sexualidad, Ciencia y Profesi\u00f3n en Am\u00e9rica Latina<\/A><\/U>, fruto de una asociaci\u00f3n entre el CLAM\/IMS\/UERJ y el Inserm (Instituto Nacional de Salud y de Investigaci\u00f3n M\u00e9dica), de Francia, que busca mapear el campo de la sexolog\u00eda en seis pa\u00edses de la regi\u00f3n (Argentina, Brasil, Chile, Colombia, M\u00e9xico y Per\u00fa), en el marco de la ‘medicalizaci\u00f3n de la sexualidad’. El informe est\u00e1 disponible para descarga<\/A><\/U>.

\u00bfC\u00f3mo se configura actualmente el campo de la sexolog\u00eda en Argentina?<\/B>

Actualmente es un espacio multidisciplinario donde coexisten especialistas de variadas trayectorias y formaciones, dedicados a dos grandes vertientes: la sexolog\u00eda cl\u00ednica y la sexolog\u00eda educativa o educaci\u00f3n sexual. En general puede afirmarse que en la Argentina sex\u00f3logos y sex\u00f3logas dirigen sus intervenciones a diferentes p\u00fablicos seg\u00fan la vertiente en la que desarrollen su trabajo. Quienes se dedican a la cl\u00ednica trabajan mayoritariamente con adultos de clases media y alta, mientras que ni\u00f1os, ni\u00f1as y j\u00f3venes de clases bajas son el p\u00fablico por excelencia de las intervenciones de educaci\u00f3n sexual. En ambas ramas de la sexolog\u00eda predomina un enfoque orientado a la resoluci\u00f3n o prevenci\u00f3n de “problemas”, ya sea una disfunci\u00f3n sexual, un embarazo no planeado o una infecci\u00f3n de transmisi\u00f3n sexual.

Se trata, adem\u00e1s, de un campo caracterizado por una profunda divisi\u00f3n sexual del trabajo: una amplia mayor\u00eda de los sex\u00f3logos varones son m\u00e9dicos (78%), mientras que la mayor\u00eda de las sex\u00f3logas mujeres son psic\u00f3logas o tienen una formaci\u00f3n de base no m\u00e9dica (80%). Esta divisi\u00f3n de g\u00e9nero del trabajo sexol\u00f3gico se articula con las conocidas tensiones provenientes de la jerarquizaci\u00f3n de saberes y profesiones en el mercado de trabajo y en la sociedad en su conjunto. Otra caracter\u00edstica a destacar en t\u00e9rminos sociol\u00f3gicos es que en el campo sexol\u00f3gico se advierte una limitada renovaci\u00f3n generacional. Tambi\u00e9n se trata de un campo que se ha articulado poco con movimientos sociales tales como el feminismo –que encabez\u00f3 la lucha por los derechos sexuales y reproductivos en el pa\u00eds–, los movimientos LGTB o el campo del VIH-sida. Por \u00faltimo, como en otros contextos, la preponderancia que han adquirido los f\u00e1rmacos a partir del boom<\/I> del Sildenafil, conocido por su nombre comercial Viagra, parece poner en jaque el lugar de los sex\u00f3logos y sex\u00f3logas frente al avance de otros profesionales de la salud, como los ur\u00f3logos, quienes se enrolan en un nuevo campo llamado “medicina sexual”.

\u00bfQu\u00e9 hitos marcaron el proceso de institucionalizaci\u00f3n del campo de la sexolog\u00eda en Argentina?<\/B>

Como en otros pa\u00edses de la regi\u00f3n, la institucionalizaci\u00f3n de las asociaciones sexol\u00f3gicas se dio b\u00e1sicamente en los a\u00f1os ochenta, un tiempo que en la Argentina coincidi\u00f3 con el retorno al r\u00e9gimen democr\u00e1tico. Recordemos que en diciembre de 1983 Ra\u00fal Alfons\u00edn asumi\u00f3 la presidencia de la Naci\u00f3n tras haber sido elegido en las urnas luego de una larga y sangrienta dictadura que se extendi\u00f3 desde 1976 hasta su elecci\u00f3n. Sin embargo, es interesante destacar que no todas las organizaciones nacieron “en democracia”. La Asociaci\u00f3n Rosarina de Estudios en Sexualidad (ARES), una de las organizaciones de m\u00e1s larga data, con un recorrido extenso y solvente, fue creada en plena dictadura militar. M\u00e1s a\u00fan, una de sus fundadoras y “alma mater” fue una ginec\u00f3loga de reconocida trayectoria y activa militancia en el movimiento de mujeres que por ese entonces sufr\u00eda la desaparici\u00f3n forzada de un integrante de su n\u00facleo familiar (raz\u00f3n que luego la llev\u00f3 a un largo exilio). Al reflexionar acerca de esta aparente paradoja, uno de los profesionales entrevistados en el Informe se\u00f1al\u00f3 que frente a “tanta muerte” (refiri\u00e9ndose a la desaparici\u00f3n forzada de personas implementada por la dictadura militar) la creaci\u00f3n de la asociaci\u00f3n hab\u00eda significado una apuesta por la vida –y por el placer, podr\u00edamos agregar nosotros.

\u00bfQu\u00e9 lugar ocupan la diversidad sexual y la perspectiva de g\u00e9nero en el discurso sexol\u00f3gico? \u00bfEl lugar que ocupa la perspectiva de g\u00e9nero guarda relaci\u00f3n con la divisi\u00f3n del trabajo entre hombres y mujeres dentro del campo profesional?<\/B>

La adopci\u00f3n de la perspectiva de g\u00e9nero entre los sex\u00f3logos argentinos es escasa y por lo general asume el car\u00e1cter de un discurso pol\u00edticamente correcto o de indicador de actualizaci\u00f3n profesional. A su vez, el recorte heterosexista y coital de la sexualidad que realiza la sexolog\u00eda excluye el abordaje de la diversidad sexual y reproduce –t\u00e1cita o expl\u00edcitamente– patrones heteronormativos. Las propuestas terap\u00e9uticas de la sexolog\u00eda actual –en las que se da una creciente hegemon\u00eda de los tratamientos farmacol\u00f3gicos de las disfunciones sexuales– refuerzan estereotipos de g\u00e9nero y se alejan de los planteos emancipatorios del feminismo y de los movimientos por los derechos sexuales. En s\u00edntesis, la articulaci\u00f3n entre la sexolog\u00eda y estos otros discursos sobre la sexualidad es casi nula en t\u00e9rminos te\u00f3ricos y bastante problem\u00e1tica ideol\u00f3gicamente.

Seg\u00fan lo que relevamos en las entrevistas a profesionales, las cuestiones de diversidad sexual no aparecen en la pr\u00e1ctica cl\u00ednica. Las y los profesionales indican que las consultas m\u00e1s frecuentes que reciben son sobre problemas en la interacci\u00f3n sexual con parejas del sexo opuesto, y que la consulta de personas LGBT no es frecuente en la sexolog\u00eda cl\u00ednica. Es interesante que tampoco mencionaran cuestiones relativas a la diversidad sexual cuando les preguntamos de qu\u00e9 temas se ocupa la sexolog\u00eda actualmente, m\u00e1s all\u00e1 de su propia experiencia. Tenemos que considerar que la sexolog\u00eda cl\u00ednica contempor\u00e1nea se orienta a resolver situaciones problem\u00e1ticas en las relaciones de parejas heterosexuales, porque en buena medida deriva de la segunda ola de la sexolog\u00eda, marcada por los trabajos de William Masters y Virginia Johnson, y de Helen Kaplan, en las d\u00e9cadas de 1960 y 1970. Este recorte preferencial de la sexolog\u00eda sobre la sexualidad heterosexual –sumado a concepciones patologizantes de la primera ola sexol\u00f3gica, que a\u00fan circulan en el campo–, explicar\u00eda tambi\u00e9n la escasa presencia de tem\u00e1ticas de diversidad sexual en la formaci\u00f3n sexol\u00f3gica, como registramos al indagar sobre sus programas de capacitaci\u00f3n.

La escasa pregnancia de la perspectiva de g\u00e9nero en el discurso sexol\u00f3gico argentino seguramente est\u00e1 relacionada con el hecho de que las profesionales m\u00e1s cercanas al feminismo –Eva Giberti, Mar\u00eda Luisa Lerer y Laura Caldiz– no han ocupado lugares preponderantes en las instituciones del campo sexol\u00f3gico vis a vis algunos sex\u00f3logos varones, mayoritariamente m\u00e9dicos, que se constituyeron en referentes del campo y tienen escasa o nula familiaridad con la perspectiva de g\u00e9nero. Es interesante notar que a pesar del estrecho v\u00ednculo entre “sexualidad y g\u00e9nero” no son las y los sex\u00f3logos quienes como comunidad profesional han abrazado m\u00e1s sistem\u00e1ticamente esta perspectiva en nuestro pa\u00eds. En cambio, desde hace 15 a\u00f1os hay un grupo de prestigiosos profesionales que se re\u00fane bajo la denominaci\u00f3n de Foro de Psicoan\u00e1lisis y G\u00e9nero y realiza ateneos mensuales de difusi\u00f3n de trabajos en esta “intersecci\u00f3n”. Podr\u00edamos decir que se trata en alguna medida de la excepci\u00f3n que confirma la regla, en tanto que el mainstream<\/I> del psicoan\u00e1lisis en la Argentina no puede caracterizarse como cercano a el\/los feminismo\/s.

El psicoan\u00e1lisis es una de las corrientes hegem\u00f3nicas en el campo psi argentino, \u00bfqu\u00e9 lugar ocupa en el campo de la sexolog\u00eda?<\/B>

El punto de partida a tener en cuenta es que el campo “psi” en Argentina estaba y contin\u00faa dominado por el psicoan\u00e1lisis que, en sus distintas vertientes, es la corriente hegem\u00f3nica en las instituciones de ense\u00f1anza de la Psicolog\u00eda y una disciplina que goza de gran divulgaci\u00f3n y reconocimiento social, lo que se refleja, por ejemplo, en el uso de t\u00e9rminos psicoanal\u00edticos por amplios sectores de la poblaci\u00f3n en situaciones cotidianas.

Desde la d\u00e9cada de 1960, el psicoan\u00e1lisis ha sido visto socialmente como un conocimiento y una terap\u00e9utica apropiados para abordar la sexualidad, como apuntaba un entrevistado, considerado por entonces la “materia sapiente de la sexualidad”. Es interesante que as\u00ed fuera visto incluso por muchos de los sex\u00f3logos pioneros, que ten\u00edan formaci\u00f3n psicoanal\u00edtica. Ya en la d\u00e9cada de 1980 comenzaron a extenderse los enfoques cognitivo-conductuales dentro del campo sexol\u00f3gico, que hoy constituyen los m\u00e1s difundidos a su interior y caracterizan a las terapias sexol\u00f3gicas. Como lo defini\u00f3 otro entrevistado: “terapia sexual es terapia breve, focalizada y con tareas para el hogar”. La mayor eficacia de estos enfoques es un argumento que esgrimen los sex\u00f3logos cl\u00ednicos para rechazar las perspectivas psicodin\u00e1micas, como el psicoan\u00e1lisis, que trabajan sobre las causas de larga data de un problema.

En s\u00edntesis, pese a la formaci\u00f3n psicoanal\u00edtica de algunos pioneros del campo sexol\u00f3gico de Argentina, la presencia del psicoan\u00e1lisis en la sexolog\u00eda hoy es absolutamente marginal.

\u00bfEn qu\u00e9 modo influyen la medicalizaci\u00f3n y la farmacologizaci\u00f3n en la sexolog\u00eda actual? \u00bfSe puede hablar de un enfrentamiento entre un paradigma humanizante y otro medicalizante?<\/B>

Es indudable que el Sildenafil “lleg\u00f3 para quedarse” y que ha supuesto un cambio significativo en la demanda y la oferta de tratamientos para las disfunciones sexuales. Muchos de nuestros entrevistados efectivamente tienen la percepci\u00f3n de que existe una lucha desigual entre un paradigma humanizante, que operar\u00eda b\u00e1sicamente a trav\u00e9s de la palabra, y otro medicalizante. Creemos que esta “presentaci\u00f3n del yo” que hicieron algunos de nuestros entrevistados idealiza un pasado en el cual tambi\u00e9n hab\u00eda quienes, a pesar de contar con un bagaje psicoanal\u00edtico, ofrec\u00edan “soluciones r\u00e1pidas” a los “s\u00edntomas”. Obviamente las terapias cognitivo-conductuales est\u00e1n lejos de ser comparables con la farmacologizaci\u00f3n de la sexualidad a la que asistimos en tiempos del Viagra. Pero, como cientistas sociales, queremos destacar que la “medicalizaci\u00f3n” precedi\u00f3 a la farmacologizaci\u00f3n y que ella no es patrimonio exclusivo de los y las m\u00e9dicos.

De hecho, en Argentina tambi\u00e9n psic\u00f3logas y psic\u00f3logos han tenido y tienen visiones y pr\u00e1cticas normatizadoras de la sexualidad, como en el caso de quienes participan del campo sexol\u00f3gico bajo un ideal de “rendimiento sexual” definido por un saber experto. Nos result\u00f3 sugerente que la propuesta de “humanizaci\u00f3n” de la sexolog\u00eda parec\u00eda responder m\u00e1s a la necesidad de reconocimiento de los propios saberes que a una mirada cr\u00edtica y comprehensiva acerca de los procesos de medicalizaci\u00f3n y farmacologizaci\u00f3n. Esto puede vincularse con el car\u00e1cter pr\u00e1ctico de la sexolog\u00eda: la alternativa a la farmacologizaci\u00f3n suelen ser las psicoterapias breves y focalizadas, el m\u00e9todo privilegiado por los sex\u00f3logos-psic\u00f3logos\/as. Las soluciones eficaces y r\u00e1pidas desplazan a la b\u00fasqueda de la comprensi\u00f3n de las causas –sean \u00e9stas de tipo psicol\u00f3gicas, sociales o culturales– de lo que se manifiesta como problem\u00e1tico. Este \u00e9nfasis explicar\u00eda, al menos en parte, por qu\u00e9 desarrollos te\u00f3rico-cr\u00edticos como el feminismo o las conceptualizaciones sobre g\u00e9nero tienen tan poca presencia en este campo profesional.<\/P><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Si bien el campo de la sexolog\u00eda en Argentina es un espacio en el que coexisten trayectorias variadas, en opini\u00f3n de los investigadores M\u00f3nica Gogna y Daniel Jones, est\u00e1 atravesado por una gran divisi\u00f3n sexual del trabajo y carece de articulaci\u00f3n con otros discursos y movimientos sociales que trabajan sobre sexualidad.<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_acf_changed":false,"site-sidebar-layout":"default","site-content-layout":"default","ast-global-header-display":"","ast-main-header-display":"","ast-hfb-above-header-display":"","ast-hfb-below-header-display":"","ast-hfb-mobile-header-display":"","site-post-title":"","ast-breadcrumbs-content":"","ast-featured-img":"","footer-sml-layout":"","theme-transparent-header-meta":"","adv-header-id-meta":"","stick-header-meta":"","header-above-stick-meta":"","header-main-stick-meta":"","header-below-stick-meta":"","_jetpack_memberships_contains_paid_content":false,"footnotes":""},"categories":[8],"tags":[],"class_list":["post-1340","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-entrevistas"],"acf":[],"yoast_head":"\nCampo con poco di\u00e1logo - 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