Marco Melo es antrop\u00f3logo y candidato a mag\u00edster en Estudios Culturales por la Universidad Nacional de Colombia, ha trabajado en cuestiones de g\u00e9nero y sexualidad, medios de comunicaci\u00f3n e industrias culturales. En esta entrevista, el investigador del Grupo de Estudios de G\u00e9nero y Sexualidad en Am\u00e9rica Latina, GESSAM, habla de las representaciones sociales del embarazo adolescente y de su construcci\u00f3n como problema social en Colombia, haciendo hincapi\u00e9 en el rol de los medios de comunicaci\u00f3n.
\u00bfPodr\u00edas describir en qu\u00e9 consiste tu trabajo de investigaci\u00f3n sobre embarazo adolescente?<\/B>
La propuesta consiste en estudiar la construcci\u00f3n discursiva de la prensa bogotana en torno del “problema del embarazo adolescente” y de la sexualidad de las y los j\u00f3venes. Esto incluye material de tres peri\u00f3dicos entre 2000 y 2007: \u00abEl Tiempo\u00bb, que es el diario m\u00e1s importante y el \u00fanico realmente de circulaci\u00f3n nacional, \u00abEl Espacio\u00bb, de circulaci\u00f3n en Bogot\u00e1 y en Cundinamarca, dirigido especialmente a sectores populares, y \u00abEl Siglo\u00bb, muy ligado al Partido Conservador.
\u00bfPor qu\u00e9 elegir ese periodo para hablar del embarazo y la sexualidad de las y los adolescentes?<\/B>
Despu\u00e9s de la Encuesta Nacional de Demograf\u00eda y Salud del a\u00f1o 2000, encontr\u00e9 una abundante movilizaci\u00f3n de recursos simb\u00f3licos, materiales y de pol\u00edtica p\u00fablica respecto a la sexualidad juvenil y una particular preocupaci\u00f3n por el embarazo de las j\u00f3venes. En esta producci\u00f3n medi\u00e1tica podemos rastrear c\u00f3mo el tema ha sido el tratado, c\u00f3mo han aparecido los diferentes actores y las voces autorizadas y, especialmente, c\u00f3mo la prensa se constituye en un \u00f3rgano que sintetiza las formas discursivas hegem\u00f3nicas para hablar p\u00fablicamente de esta cuesti\u00f3n, formas discursivas que se estructuran a partir de los saberes biom\u00e9dicos, la demograf\u00eda y la psicolog\u00eda.
Mi inquietud principal fue entender qu\u00e9 tipo de orden social se defiende -o se desea defender- a trav\u00e9s de esta producci\u00f3n discursiva. A mi modo de ver, esta cuesti\u00f3n de la sexualidad y el embarazo de las y los j\u00f3venes tiene dos ejes centrales de an\u00e1lisis, que explor\u00e9 en los diferentes peri\u00f3dicos. El primero tiene que ver con la producci\u00f3n de los sujetos a trav\u00e9s de los discursos de la prensa: las formas de predicar sobre y hacia los j\u00f3venes, las formas de nombrarlos y de llenar de contenido las categor\u00edas \u00abjoven\u00bb, \u00absexualidad juvenil\u00bb y \u00abembarazo adolescente\u00bb. El otro eje est\u00e1 relacionado con la construcci\u00f3n de estas categor\u00edas como problemas sociales. A trav\u00e9s de estas discusiones se crea un estado de “alarma social” acerca del embarazo y de la sexualidad adolescente.
Como se\u00f1al\u00f3 Jeffrey Weeks, la sexualidad se convierte en un campo de debate en el que est\u00e1n en disputa los modos en que deber\u00edan ser las sociedades contempor\u00e1neas, cu\u00e1l deber\u00eda ser su orden social, qu\u00e9 tipo de tecnolog\u00eda de control deben usar, qu\u00e9 formas de disciplina y qu\u00e9 tipo de valores. Este debate, m\u00e1s que suscribirse a una preocupaci\u00f3n colectiva, es un espacio donde confluyen diferentes actores dominantes que est\u00e1n en pugna sobre c\u00f3mo deber\u00eda ser la sociedad, utilizando esta “cuesti\u00f3n sexual” como met\u00e1fora. Por ello, las pol\u00edticas de control poblacional han tenido gran importancia para pensar el desarrollo y del crecimiento econ\u00f3mico.
En la prensa ha difundido art\u00edculos y textos de opini\u00f3n sobre el embarazo adolescente como una preocupaci\u00f3n social. La alarma es activada por el aumento en la fecundidad de las adolescentes que registra la Encuesta Nacional de Demograf\u00eda y Salud 2005. Es interesante es el modo en que hablan del embarazo adolescente no s\u00f3lo los periodistas sino tambi\u00e9n los investigadores, refieri\u00e9ndose al embarazo temprano de las mujeres como obst\u00e1culo para el desarrollo \u00bfC\u00f3mo interpretas esta reaparici\u00f3n de aquel discurso demogr\u00e1fico desarrollista?<\/B>
Como lo hemos observado tambi\u00e9n al revisar el Estado del Arte sobre los Estudios de Sexualidad y Derechos Humanos en Colombia (un proyecto del CLAM que el GESSAM desarroll\u00f3 en Colombia y ser\u00e1 publicado pr\u00f3ximamente), es un tipo de aproximaci\u00f3n com\u00fan de las investigaciones encaradas por varias instituciones que trabajan en estos temas. No s\u00f3lo el discurso desarrollista sino tambi\u00e9n el empe\u00f1o en restituir una suerte de “normalidad” del curso de la vida. Esta se corresponde con un ideal de la democracia liberal, donde cada persona debe transitar un tiempo de formaci\u00f3n escolar m\u00e1s o menos prolongado, que asegure posteriormente la movilidad social, o al menos le d\u00e9 cierta posibilidad de insertarse en el mercado laboral. Es una ideolog\u00eda que permea la mayor\u00eda de los trabajos sobre ese tema, inclusive las revisiones o los intentos de una reflexi\u00f3n cr\u00edtica sobre ese campo.
Los resultados de diversas investigaciones de corte demogr\u00e1fico muestran la inconveniencia social y econ\u00f3mica de que las mujeres sean madres “tempranamente”. Est\u00e1 preocupaci\u00f3n se relaciona especialmente con la desvinculaci\u00f3n del sistema educativo y el truncamiento del proceso de movilidad deseable que mencionaba anteriormente; corresponde a un tipo de racionalidad econ\u00f3mica y una forma neoliberal de comprender el mundo. Lo que est\u00e1 realmente en juego es el modelo de desarrollo social.
Esa visi\u00f3n de mundo, ese sistema de interpretaci\u00f3n, muchas veces desconoce otras modalidades estructurales de desigualdad social, al atribuir al “embarazo adolescente” en las clases obreras el principio \u00faltimo del “circulo vicioso de la pobreza”. Menciono esto porque lo que est\u00e1 realmente en juego es el modelo de desarrollo social.
El embarazo adolescente forma parte de los problemas ligados al desarrollo social y econ\u00f3mico, pero a la vez es una met\u00e1fora de ese desarrollo. Yo siempre me pregunto por qu\u00e9 el embarazo adolescente debe ser necesariamente construido como problema; por qu\u00e9 no reflexionar de la manera contraria? Por qu\u00e9, por ejemplo, no se piensa como un problema del orden social el hecho de que el cuidado de los ni\u00f1os no sea una cosa p\u00fablica y que el problema de las madres j\u00f3venes, y tambi\u00e9n de las madres adultas, de sectores sociales con ingresos precarios y con bajo nivel educativo sea la falta de responsabilidad colectiva del cuidado de los ni\u00f1os y las ni\u00f1as, la cual sigue siendo una labor de las mujeres. Yo creo que podr\u00edamos pensar esta cuesti\u00f3n de forma inversa y no s\u00f3lo como causa del atraso y del subdesarrollo.
Es la cr\u00edtica que se podr\u00eda hacer a algunas interpretaciones de los datos sobre fecundidad adolescente: el embarazo adolescente es la causa de la pobreza, pero no se mira la pobreza como un problema en s\u00ed. De hecho cuando se habla de este “problema” no aparecen de manera central la reducci\u00f3n de las desigualdades econ\u00f3micas. El embarazo adolescente es entendido como un problema de las clases populares.<\/B>
Es m\u00e1s problem\u00e1tico en los sectores populares porque en esos contextos no se pueden desplegar otras estrategias de cuidado colectivo o delegaci\u00f3n de las funciones de cuidado. Ahora, aunque varios estudios cualitativos han mostrado que en los sectores populares hay una mayor valoraci\u00f3n de la maternidad como un hecho significativo en la trayectoria de vida de las j\u00f3venes, tambi\u00e9n es un fen\u00f3meno de los sectores medios y altos, s\u00f3lo que en esos grupos sociales el embarazo de las adolescentes se resuelve de diversa forma. En los sectores medios, por ejemplo, es m\u00e1s probable que haya un soporte econ\u00f3mico de padres y otros familiares. Tambi\u00e9n se puede recurrir a instituciones que se encarguen del cuidado de los ni\u00f1os, de tal forma que la maternidad o la paternidad adolescentes no signifiquen una barrera radical en la continuidad de la trayectoria acad\u00e9mica o de la trayectoria laboral. A su vez, el acceso a abortos seguros es mayor.
De hecho, existe una diferencia importante que define la representaci\u00f3n del embarazo adolescente y es su relaci\u00f3n con la movilidad social. La cuesti\u00f3n de la reproducci\u00f3n del capital social, cultural y econ\u00f3mico es m\u00e1s un problema de las clases altas y medias. Las respuestas ante el embarazo adolescente se diferencian en contextos fuertemente marcados por modelos que valoran la maternidad y el amor rom\u00e1ntico frente a contextos que valoran la movilidad social, aunque tambi\u00e9n sean permeados por esos valores. Como dec\u00eda, las estrategias para lidiar con un embarazo “inoportuno” –el aborto, la adopci\u00f3n o el apoyo en las funciones de cuidado– guardan relaci\u00f3n con las valoraciones sobre la maternidad y la paternidad, pero tambi\u00e9n con los recursos disponibles ligados a las diferencias de clase. Siguiendo con la intenci\u00f3n de dar vuelta al problema: no es tan tr\u00e1gico ser padres o madres a temprana edad cuando hay toda una red de apoyo y de cuidado y buenas condiciones materiales.
Teniendo en cuenta la manera como se presenta esta cuesti\u00f3n \u00bfpara qui\u00e9n es un problema el embarazo adolescente?<\/B>
Es un problema del gobierno de las poblaciones y de los cuerpos, lo que Foucault ha denominado como biopol\u00edtica. Es un problema que tiene dimensiones fiscales para el Sistema General de Salud y Seguridad Social, ya que en Colombia el \u00fanico cuidado universal asegurado en la pr\u00e1ctica efectiva es el cuidado del parto y de los reci\u00e9n nacidos hasta el primer a\u00f1o de vida, entonces es una presi\u00f3n desde el punto de vista econ\u00f3mico. Como ya he dicho, tambi\u00e9n es una cuesti\u00f3n ideol\u00f3gica en relaci\u00f3n al liberalismo y las posibilidades de movilidad social, porque es un problema de calificaci\u00f3n de la mano de obra. Si se vuelven madres tempranamente, calificarlas como mano de obra se torna dif\u00edcil, pero que esto se convierta realmente en un problema para los propios sujetos (por fuera de ese orden econ\u00f3mico), es una cosa muy diferente.
Es un problema en relaci\u00f3n a las bases del proceso de desarrollo nacional. Es necesario responder qui\u00e9nes son los rezagados y cu\u00e1les las estrategias para salir de ese atraso y reducir la pobreza. En ese panorama, el embarazo adolescente y la sexualidad juvenil son motivos de amenaza.
Si hablo de la sexualidad es porque tambi\u00e9n es un problema de “desarrollo personal” y psicol\u00f3gico. La idea de la producci\u00f3n del sujeto juvenil y de la sexualidad juvenil, cuesti\u00f3n fuertemente influenciada por las disciplinas psicol\u00f3gicas, presenta al adolescente como un sujeto incompleto, ingobernable, que no puede dar cuenta de s\u00ed mismo, cuya sexualidad siempre es incompleta, siempre es falsa, siempre es inducida por otros, influenciado por los medios de comunicaci\u00f3n o los grupos de pares. La otra idea reforzada por la psicolog\u00eda “medi\u00e1tica”, y que aparece muchas veces cuando se habla de los problemas que involucran a los j\u00f3venes, es “el curso de vida normal”; yo me pregunto \u00bfcu\u00e1l es el curso de vida normal de los j\u00f3venes? \u00bfhay un curso de vida normal?
Las respuestas institucionales ante el embarazo adolescente refuerzan tambi\u00e9n esa forma de abordar la cuesti\u00f3n: se insiste mucho en que es necesario reforzar la racionalidad individual, procurar que las y los j\u00f3venes tengan proyectos de vida claros, pero se habla muy poco de desigualdades sociales. A su vez parece que es un problema de las mujeres ya que de las paternidades juveniles poco se habla.<\/B>
Exactamente. Una de las principales caracter\u00edsticas de esas intervenciones es que no ponen \u00e9nfasis en las relaciones asim\u00e9tricas de g\u00e9nero; diversas investigaciones dan cuenta de esas desigualdades en relaci\u00f3n con la salud sexual y reproductiva. Son las mujeres de todas las edades las que se siguen responsabilizando de la anticoncepci\u00f3n. A este respecto es importante recordar que existe un grave problema de asistencia alimentaria a los hijos por parte de los hombres, que no es objeto de preocupaci\u00f3n social. No es entonces un problema de las mujeres j\u00f3venes, ni de los hombres j\u00f3venes, es un problema estructural suscrito en una fuerte asimetr\u00eda de las relaciones de g\u00e9nero. Es un problema cultural de larga duraci\u00f3n, que no se puede reducir a la “irresponsabilidad de los j\u00f3venes”.
Ese principio de autonom\u00eda y de racionalidad individual tampoco tiene en cuenta que los j\u00f3venes viven en unidades familiares y a veces no usan m\u00e9todos anticonceptivos por temor a sus padres; de este modo, las transformaciones socio-culturales tambi\u00e9n alcanzan a la generaci\u00f3n de madres y padres. Ese orden familiar no se cuestiona al considerar al uso de los m\u00e9todos anticonceptivos como un problema de comportamiento individual, de racionalidad, y no funciona as\u00ed.
Las reacciones a la campa\u00f1a “Cond\u00f3n Pilo”, de la Secretar\u00eda de Salud de Bogot\u00e1, muestran el rechazo ante el cambio de estrategias de prevenci\u00f3n en salud sexual y reproductiva y el fuerte arraigo que tiene esa representaci\u00f3n de la que hablas sobre la incapacidad de los adolescentes y su tendencia a ser influenciables. Muchas personas opinaron que era demasiado directa, promov\u00eda la promiscuidad y algunos rectores se negaron a poner los afiches en los colegios.<\/B>
Efectivamente, esa l\u00f3gica de gobierno de los j\u00f3venes les atribuye poco rendimiento racional y poca capacidad de reflexi\u00f3n y autocontrol sobre su propio cuerpo. En ese sentido, siempre est\u00e1 la amenaza de la influencia externa; una campa\u00f1a expl\u00edcita se convierte en algo peligroso. Esa manera de pensar est\u00e1 muy influenciada por una perspectiva biol\u00f3gica del deseo que piensa que existe una inestabilidad natural del deseo sexual y que cualquier est\u00edmulo lo activa y lo descontrola.
Frente a los discursos que relev\u00e9 en la investigaci\u00f3n, que el 20% de las mujeres entre 15 y 19 a\u00f1os se embaracen puede ser presentado como una cifra alarmante, pero tambi\u00e9n quiere decir que el 80% de las mujeres se embarazan en otras edades. Sin embargo, \u00bfcu\u00e1ntos hombres en el pa\u00eds est\u00e1n demandados por inasistencia alimentaria? Nada m\u00e1s en el a\u00f1o 2005 se encontraron en la Fiscal\u00eda General de la Naci\u00f3n 73.000 denuncias por ese delito, sin contar con los m\u00faltiples casos que por diferentes razones no son denunciados. En el mismo a\u00f1o, los juzgados de familia tuvieron a su cargo 24.000 procesos que buscaban fijar una cuota de alimentos a favor de ni\u00f1as y ni\u00f1os. Podemos ver que la irresponsabilidad frente a la paternidad y la maternidad es un problema tambi\u00e9n de los adultos. Tener hijos a mayor edad no significar\u00eda inmediatamente tener una mayor responsabilidad sobre la crianza. Entonces en \u00faltima instancia, la paternidad o maternidad responsable, si se puede hablar de eso, es una cuesti\u00f3n cultural y estructural.
Hagamos la misma pregunta en relaci\u00f3n al uso de preservativo: \u00bfpor qu\u00e9 los j\u00f3venes tienen que usar m\u00e1s preservativo que los adultos? En realidad no hay un uso mayor de preservativo de los adultos con respecto a los j\u00f3venes. Los adultos que est\u00e1n en una etapa del ciclo de vida en que se pueden hacer cargo de s\u00ed mismos, que est\u00e1n formados, tampoco lo usan.
Efectivamente, ser madre a los 18 a\u00f1os es un problema en Colombia, pero pude que no sea un problema en Noruega o en Dinamarca, porque el sistema de apoyo y los derechos y titularidades ciudadanos est\u00e1n asegurados. Cuando uno piensa realmente que el cuidado de los ni\u00f1os es un problema colectivo y no recae \u00fanicamente sobre la madre y sobre su n\u00facleo familiar m\u00e1s inmediato, entonces ese asunto cambia. No es necesariamente un obst\u00e1culo para que las mujeres se mantengan en el sistema educativo o para conseguir un trabajo mejor remunerado.
\u00bfQu\u00e9 agrega a este panorama la despenalizaci\u00f3n del aborto en tres casos? \u00bfcrees que puede preverse algunas variaciones en la manera de abordar el embarazo adolescente?<\/B>
Yo creo que el tema del aborto es fundamental para esta cuesti\u00f3n. De hecho creo que en la medida en que los argumentos que se han dado para despenalizar el aborto calen m\u00e1s hondo, se pueden dar cambios culturales importantes. Sin embargo, tambi\u00e9n muestra la dificultad de plantear la cuesti\u00f3n del aborto en t\u00e9rminos sociales y culturales, ya que los argumentos m\u00e1s fuertes fueron del orden t\u00e9cnico: como problema de salud p\u00fablica relacionado con la mortalidad materna. Efectivamente, la mortalidad materna es un problema sumamente grave pero \u00bfpor qu\u00e9 no se puede dar este debate en t\u00e9rminos sociales y culturales, explicitar el problema de la autonom\u00eda, de las relaciones de g\u00e9nero inequitativas, apuntando a una despenalizaci\u00f3n total?
Adem\u00e1s, el acceso al aborto para las adolescentes no est\u00e1 asegurado por la limitaci\u00f3n de la autonom\u00eda ya descrita anteriormente. En los tres casos contemplados por la legislaci\u00f3n, los j\u00f3venes no son ciudadanos plenos, es una decisi\u00f3n de los padres si se interrumpe o no se interrumpe un embarazo. En todo caso, la manera de entender el embarazo adolescente, fuertemente centrada en la reproducci\u00f3n de la pobreza, insiste en presentar a los j\u00f3venes como v\u00edctimas radicales que contaminan, en cierto sentido, el orden social, estrechando la posibilidad de hacer de esa diferencia etaria un motivo de reivindicaci\u00f3n social y pol\u00edtica que permita el reconocimiento como sujetos de derechos.<\/P><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
Marco Melo, investigador Grupo de Estudios de G\u00e9nero y Sexualidad en Am\u00e9rica Latina, GESSAM, habla de las representaciones sociales del embarazo adolescente y de su construcci\u00f3n como problema social en Colombia, con hincapi\u00e9 en el rol de los medios de comunicaci\u00f3n.<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_acf_changed":false,"site-sidebar-layout":"default","site-content-layout":"default","ast-global-header-display":"","ast-main-header-display":"","ast-hfb-above-header-display":"","ast-hfb-below-header-display":"","ast-hfb-mobile-header-display":"","site-post-title":"","ast-breadcrumbs-content":"","ast-featured-img":"","footer-sml-layout":"","theme-transparent-header-meta":"","adv-header-id-meta":"","stick-header-meta":"","header-above-stick-meta":"","header-main-stick-meta":"","header-below-stick-meta":"","_jetpack_memberships_contains_paid_content":false,"footnotes":""},"categories":[8],"tags":[],"class_list":["post-1360","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-entrevistas"],"acf":[],"yoast_head":"\n