{"id":1567,"date":"2007-03-19T00:00:00","date_gmt":"2007-03-19T03:00:00","guid":{"rendered":"https:\/\/clam.fw2web.com.br\/es\/2007\/03\/19\/la-iglesia-catolica-pauta-los-medios\/"},"modified":"2007-03-19T00:00:00","modified_gmt":"2007-03-19T03:00:00","slug":"la-iglesia-catolica-pauta-los-medios","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/clam.org.br\/es\/articulos-y-resenas\/religion-y-sexualidad\/la-iglesia-catolica-pauta-los-medios\/1567\/","title":{"rendered":"La iglesia cat\u00f3lica pauta los medios"},"content":{"rendered":"

O CLAM publica o segundo texto da s\u00e9rie de artigos do projeto Ci\u00eancia e Religi\u00e3o na M\u00eddia<\/A>, realizado para o Prosare<\/A> (Programa de Apoio a Projetos em Sexualidade e Sa\u00fade Reprodutiva) para o exerc\u00edcio de 2006\/2007. “Os poderes do santo, do papa e das ci\u00eancias: a Igreja Cat\u00f3lica pautando a m\u00eddia”, escrito pela soci\u00f3loga Maria Teresa Citeli (Unicamp), analisa como temas relativos aos direitos sexuais e reprodutivos est\u00e3o sendo pautados pela Igreja no Brasil, em apelo ecum\u00eanico, como parte da prepara\u00e7\u00e3o da visita do Papa.

Os poderes do santo, do papa e das ci\u00eancias: a Igreja Cat\u00f3lica pautando a m\u00eddia<\/B>

Maria Teresa Citeli*<\/I>

Quando chegar ao Brasil, em maio, um dos destaques da agenda do papa Bento VXI ser\u00e1 a canoniza\u00e7\u00e3o de frei Galv\u00e3o, o santo brasileiro que at\u00e9 15 dias atr\u00e1s era conhecido pelo milagre de suas p\u00edlulas – nada a ver com contracep\u00e7\u00e3o. Na \u00faltima quinzena, a Igreja Cat\u00f3lica (IC) pautou ativamente a grande imprensa e garantiu, como fonte principal, a publica\u00e7\u00e3o de in\u00fameras mat\u00e9rias sobre a vida, a obra e os poderes do frei franciscano. Em apenas quatro dias, de 24 a 28 de fevereiro, Frei Galv\u00e3o brilhou como estrela nos quatro ve\u00edculos pesquisados pelo projeto Ci\u00eancia e religi\u00e3o na m\u00eddia: rendeu reportagem capa em duas revistas semanais (Veja e \u00c9poca) e p\u00e1ginas inteiras na Folha de S. Paulo e no Estado de S. Paulo.

Nessa investida da IC em prol do santo 100% brasileiro \u00e9 not\u00e1vel a inflex\u00e3o conservadora no tratamento de temas relacionados \u00e0 sa\u00fade reprodutiva e \u00e0 sexualidade. Para refor\u00e7ar as mensagens eclesiais sobre os dois temas, em 24 de fevereiro, quase todos os grandes portais brasileiros de not\u00edcias divulgaram uma mensagem do Papa, ap\u00f3s reunir-se com membros da Pontif\u00edcia Academia para a Vida, tratando do tema \u00abA consci\u00eancia crist\u00e3 como pilar do direito \u00e0 vida\u00bb. Na not\u00edcia, distribu\u00edda pela Ag\u00eancia EFE (Espanha), o papa conclama a mobiliza\u00e7\u00e3o dos crist\u00e3os, pedindo que o direito \u00e0 vida, do come\u00e7o ao fim, seja \u00abdefendido e promovido de maneira especial pelos que cr\u00eaem em Cristo\u00bb, porque \u00abos ataques ( …) no mundo todo est\u00e3o se estendendo e se multiplicando, assumindo formas diferentes (…) e as press\u00f5es para a legaliza\u00e7\u00e3o do aborto na Am\u00e9rica Latina e nos pa\u00edses em vias de desenvolvimento s\u00e3o cada vez mais fortes\u00bb.

Bento 16 falou tamb\u00e9m sobre \u00aba liberaliza\u00e7\u00e3o do aborto qu\u00edmico sob o pretexto da sa\u00fade reprodutiva\u00bb, assim como apelou para a \u00abconsci\u00eancia crist\u00e3\u00bb diante das \u00ableis para legalizar a eutan\u00e1sia e dos incentivos \u00e0 legaliza\u00e7\u00e3o das conviv\u00eancias alternativas ao casamento, fechadas \u00e0 procria\u00e7\u00e3o natural\u00bb. E, por fim, dirigiu um pedido a \u00abprofissionais, juristas e m\u00e9dicos\u00bb que se empenhem em \u00abelaborar um competente julgamento\u00bb desses assuntos, e que, se for o caso, expressem \u00abuma valente obje\u00e7\u00e3o de consci\u00eancia\u00bb. Para quem n\u00e3o sabe, aborto qu\u00edmico \u00e9 a palavra utilizada pelos grupos anti-aborto, criados ou incentivados por integrantes da Igreja Cat\u00f3lica, para referir-se \u00e0 p\u00edlula do dia seguinte.

Sexualidade, aborto, p\u00edlula do dia seguinte, aborto legal, uni\u00e3o civil entre pessoas do mesmo sexo, procria\u00e7\u00e3o natural (o que ser\u00e1 que o papa quer dizer com isso?) est\u00e3o sendo postas na ordem do dia pela Igreja aqui no Brasil, em apelo ecum\u00eanico, como parte da prepara\u00e7\u00e3o da visita do Papa.

Na \u00faltima quinzena, o grande intercessor em favor investida cat\u00f3lica foi mesmo o santo genuinamente brasileiro, frei Galv\u00e3o, que tem conquistado bom espa\u00e7o na grande imprensa e nos websites dos grupos contr\u00e1rios ao direito ao aborto, que se multiplicam a cada dia na internet.

Os resultados t\u00eam sido formid\u00e1veis, como manter o tema da visita do Papa na pauta da grande m\u00eddia e, ao mesmo tempo, abrir espa\u00e7o para o discurso de condena\u00e7\u00e3o ao aborto em qualquer circunst\u00e2ncia (volunt\u00e1rio ou permitido em lei), exaltar a maternidade e apontar o lugar das mulheres na fam\u00edlia, na Igreja e na sociedade tem sido obtidos com o apelo da Igreja a frei Galv\u00e3o.

At\u00e9 pouco tempo o novo santo brasileiro era conhecido apenas pelas filas de devotos que atra\u00eda ao Mosteiro da Luz em busca de p\u00edlulas (n\u00e3o s\u00e3o contraceptivas, ao contr\u00e1rio, como se ver\u00e1 adiante) capazes de produzir curas milagrosas. Na avalanche recente de not\u00edcias, ficamos sabendo do crescimento da busca por essas p\u00edlulas que cont\u00eam, n\u00e3o subst\u00e2ncias ativas, mas uma frase escrita em latim em papel de arroz, atribu\u00edda a frei Galv\u00e3o: \u00abAp\u00f3s o parto, \u00f3 virgem m\u00e3e de Deus, permaneceste inviolada. Intercede por n\u00f3s\u00bb.

A convers\u00e3o recente: de padroeiro da constru\u00e7\u00e3o civil a protetor do bom parto<\/B>

Depois de declarado padroeiro da constru\u00e7\u00e3o civil pelo Vaticano em outubro de 2000, uma nova perspectiva comunicacional de Igreja Cat\u00f3lica, iniciada h\u00e1 poucos meses, mudou o perfil do futuro santo. Desde dezembro de 2006 — quando seu segundo milagre foi “reconhecido pela ci\u00eancia e pela Igreja” —observa-se uma inflex\u00e3o na carreira de frei Galv\u00e3o, agora convertido em protetor “das mulheres gr\u00e1vidas que buscam prote\u00e7\u00e3o e um bom parto”.

Segundo o relato divulgado pela Igreja Cat\u00f3lica, o milagre que garantiu nosso santo brasileiro, escolhido a dedo entre outros 4.500 declarados por devotos, dependeu de “estudos m\u00e9dicos e exames de nomes complicados, como uma histerossalpingografia”. As fotos da fam\u00edlia e os detalhes da hist\u00f3ria de uma paulista que “sonhava em ser m\u00e3e” s\u00e3o oferecidos pela revista Veja:

por causa de uma m\u00e1-forma\u00e7\u00e3o do \u00fatero, [Sandra] j\u00e1 havia sofrido dois abortos espont\u00e2neos, um deles de g\u00eameos. Quando, em 1999, engravidou pela terceira vez, os m\u00e9dicos a avisaram de que o feto provavelmente n\u00e3o passaria do quinto m\u00eas. Desde o in\u00edcio da gesta\u00e7\u00e3o, come\u00e7ou a ter sangramentos. Diante da perspectiva de mais uma perda, desesperou-se – at\u00e9 que uma amiga levou a ela tr\u00eas min\u00fasculos pedacinhos de papel enrolados em forma de c\u00e2nula. Eram as p\u00edlulas de frei Galv\u00e3o.<\/I>

No dia seguinte, o sangramento cessou e depois nasceu um garoto que j\u00e1 completou sete anos. Este foi o milagre: evitar um aborto espont\u00e2neo decorrente de caracter\u00edsticas do \u00fatero que impossibilitavam levar a gravidez a termo. Em dezembro de 2006, depois da an\u00e1lise de exames, uma comiss\u00e3o m\u00e9dica “atestou que a ci\u00eancia n\u00e3o tinha explica\u00e7\u00e3o” para a conclus\u00e3o da gesta\u00e7\u00e3o. Uma religiosa, que participa de um grupo que distribui em S\u00e3o Paulo cerca de 5.000 p\u00edlulas por dia, declara: “a maioria das cartas que chega at\u00e9 n\u00f3s, com pedidos para frei Galv\u00e3o, vem de gr\u00e1vidas”.

De Guaratinguet\u00e1, a presidente da Irmandade Frei Galv\u00e3o, que distribui cerca de 90 mil p\u00edlulas por m\u00eas, em declara\u00e7\u00e3o \u00e0 Folha comprova busca da interse\u00e7\u00e3o do frei para impedir um aborto, narrando o pedido de uma mulher querendo “a interven\u00e7\u00e3o do frade para salvar o filho ainda na barriga, que possui problemas de forma\u00e7\u00e3o. Ela diz na carta que foi aconselhada a abortar, mas que est\u00e1 disposta a levar a gravidez at\u00e9 o fim, pois tem esperan\u00e7a de que frei Galv\u00e3o ir\u00e1 ajud\u00e1-la\u00bb.

Pelas informa\u00e7\u00f5es constantes nas mat\u00e9rias publicadas pelos ve\u00edculos pesquisados, percebe-se que, segundo as declara\u00e7\u00f5es das partes interessadas, o total de p\u00edlulas distribu\u00eddas (em S\u00e3o Paulo e Guaratinguet\u00e1) chega a 240 mil por m\u00eas, um bom indicador do sucesso de p\u00fablico desfrutado pelo santo, agora designado para cuidar de partos e impedir abortos.

N\u00e3o \u00e9 de admirar que o discurso da Igreja sobre o frei, trazendo para a pauta da m\u00eddia a abordagem conservadora da Igreja sobre sa\u00fade reprodutiva, tenha obtido tanto sucesso, principalmente quando se observa a capacidade da institui\u00e7\u00e3o para alistar a autoridade dos cientistas (representantes da natureza) para confirmarem o que afirmam os leg\u00edtimos representantes de Deus. Em seu discurso de divulga\u00e7\u00e3o para a m\u00eddia, a Igreja reiteradamente afirma que cabe \u00e0 ci\u00eancia comprovar a ocorr\u00eancia de um milagre, para que um santo seja reconhecido como tal. Ou seja, at\u00e9 os santos dependem da legitimidade e da autoridade da ci\u00eancia moderna. Para se ter uma id\u00e9ia, texto sobre o processo de santifica\u00e7\u00e3o veiculado no website oficial da visita do Papa ao Brasil, termos remetendo a ci\u00eancia e \u00e0 medicina aparecem sete vezes em apenas um par\u00e1grafo:

[ter] realizado, ao menos, dois milagres – reconhecidos pela Igreja e pela ci\u00eancia<\/B>. Por “milagre” entende-se um fato inexplic\u00e1vel segundo as leis da natureza<\/B>, realizado por Deus, e pela intercess\u00e3o do Servo de Deus. Este milagre possui algumas caracter\u00edsticas de grande relev\u00e2ncia: deve ser um fato, normalmente uma cura, que deve ser instant\u00e2nea, perfeita, duradoura e n\u00e3o explic\u00e1vel cientificamente<\/B>. Este suposto milagre \u00e9 analisado por uma comiss\u00e3o de m\u00e9dicos<\/B> do pa\u00eds, que emitir\u00e3o um parecer a ser encaminhado ao Vaticano. L\u00e1 chegando, ser\u00e1 novamente estudado o caso em quest\u00e3o por uma comiss\u00e3o em geral de cinco m\u00e9dicos<\/B>, que tamb\u00e9m emitir\u00e3o o parecer pr\u00f3prio. Note-se que aqui o que realmente interessa neste parecer n\u00e3o \u00e9 que afirmem a exist\u00eancia de um milagre, mas que concluam por uma impossibilidade cient\u00edfica<\/B> de explica\u00e7\u00e3o. \u00c9 um parecer propriamente “cient\u00edfico”<\/B>.<\/EM>

Faltando ainda dois meses para a chegada do papa ao Brasil a Igreja Cat\u00f3lica j\u00e1 teve oportunidade de sinalizar claramente sua desenvoltura para atrair a aten\u00e7\u00e3o da m\u00eddia e passar seu recado conservador a respeito de sexualidade, contracep\u00e7\u00e3o e aborto, como sempre aconteceu em visitas de outros papas ao pa\u00eds. O que resta saber \u00e9 se a imprensa vai demonstrar a mesma habilidade para buscar outras fontes de informa\u00e7\u00e3o sobre esses assuntos, sem esquecer que, por sorte, al\u00e9m de santos o Brasil \u00e9 o pa\u00eds da Am\u00e9rica Latina que conta com o maior n\u00famero de estudos nestas tem\u00e1ticas gra\u00e7as \u00e0 qualifica\u00e7\u00e3o de pesquisadores e especialistas atuantes em universidades, centros de pesquisa e ONGs. Independente das diverg\u00eancias ou converg\u00eancias com as propostas da Igreja, se as vozes desses “especialistas” n\u00e3o contribu\u00edrem para o t\u00e3o alardeado “jornalismo pluralista”, podem trazer novos pontos de vistas aos quais os leitores merecem ter acesso. Melhor ainda se conseguirem imprimir novo ritmo secular que supere a monotonia uniforme dos discursos conservadores.

* Maria Teresa Citeli \u00e9 soci\u00f3loga, professora no Departamento de Pol\u00edtica Cient\u00edfica e Tecnol\u00f3gica (DPCT), Instituto de Geoci\u00eancias, Universidade Estadual de Campinas (UNICAMP), e coordenadora do projeto “Ci\u00eancia e religi\u00e3o na m\u00eddia”. <\/EM><\/P><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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