Las escuelas p\u00fablicas de la ciudad argentina de San Salvador de Jujuy permanecieron abiertas durante los d\u00edas 14, 15 y 16 de este mes para albergar en sus aulas a los talleres del XXI Encuentro Nacional de Mujeres.
Ese fin de semana, que en Argentina se celebraba el “D\u00eda de la Madre” y m\u00e1s de quince mil mujeres de todo el pa\u00eds, algunas de ellas madres, emprendieron un largo viaje, como lo hacen desde hace m\u00e1s de veinte a\u00f1os, para encontrarse con sus pares en un espacio caracterizado por el pluralismo y el intercambio de ideas sobre aquellos temas que figuran en la agenda del movimiento de mujeres de ese pa\u00eds.
Las mujeres llegan al encuentro solas, con organizaciones barriales de distinta extracci\u00f3n, de la mano de las Secretar\u00edas de mujer y g\u00e9nero de los gremios y sindicatos, con los partidos pol\u00edticos de la izquierda, con organizaciones de estudiantes, de desocupados, de feministas, de lesbianas y de trabajadoras sexuales.
En el marco del encuentro y despu\u00e9s de la apertura oficial a cargo del Comit\u00e9 Organizador del Encuentro, comenzaron a desarrollarse los 48 talleres que estaban en el programa y algunos otros que se organizaron espont\u00e1neamente lo que da cuenta de la diversidad de temas que cada a\u00f1o encuentran un espacio de discusi\u00f3n. Entre estos \u00faltimos, el taller sobre “Mujer y Discriminaci\u00f3n” que fue organizado por el Instituto Nacional contra la Discriminaci\u00f3n, la Xenofobia y el Racismo (INADI) a cargo de su presidenta Mar\u00eda Jos\u00e9 Libertino.
En la tarde del s\u00e1bado comenzaron a funcionar los talleres que se extendieron hasta el domingo contando con la asistencia de participantes llegadas desde todas las provincias del pa\u00eds. Como es habitual en los Encuentros, algunos talleres captaron la mayor cantidad de participantes. Los m\u00e1s concurridos y donde se desarrollaron las discusiones m\u00e1s pol\u00e9micas fueron “Mujer, anticoncepci\u00f3n y aborto” y “Estrategias para el acceso al aborto legal”. Antes de comenzar, las coordinadoras ten\u00edan como misi\u00f3n explicar el fin del taller y de esa forma desalentar la participaci\u00f3n de las mujeres alineadas en los denominados grupos “pro-vida”, es decir, aquellos que no est\u00e1n de acuerdo con la legalizaci\u00f3n del aborto. Las puertas de las aulas se abrieron nuevamente y con la salida de “las pro-vida” el resto de las mujeres comenzaron a tomar la palabra en la l\u00ednea del derecho de las mujeres a decidir sobre su propio cuerpo. Uno de los temas que aparecieron en estos talleres fue el del acceso desigual y la vulnerabilidad en raz\u00f3n de diferencias de clase social, uno de cuyos ejemplos m\u00e1s contundentes es la existencia de cl\u00ednicas clandestinas donde se practican abortos a mujeres cuyos recursos econ\u00f3micos se lo permiten. Diferente es la suerte de las mujeres de bajos recursos que al momento de intentar acceder al aborto pueden ser encarceladas, lo que pone en evidencia el hecho de que la clandestinidad afecta a todas pero especialmente a aquellas m\u00e1s pobres. En ese debate fue mencionada la necesidad de promover los derechos de las mujeres en un marco donde la ley permita, la mujer decida y la sociedad acate.
Como muestra clara de apoyo a la Campa\u00f1a nacional por el derecho al aborto libre, seguro y gratuito pudo verse por las calles de la ciudad a la adolescente con problemas mentales que recientemente accedi\u00f3 al aborto despu\u00e9s de ser violada, caso contemplado por el C\u00f3digo Penal argentino, que no obstante requiri\u00f3 un fallo a favor de la Corte de Justicia de la provincia que se pronunci\u00f3 aval\u00e1ndolo. Ella lleg\u00f3 desde la provincia de Buenos Aires acompa\u00f1ada por su madre, para respaldar con su presencia a la Campa\u00f1a y sus integrantes, quienes facilitaron el aborto al confrontar los recursos de amparo que hab\u00edan sido presentados en su contra.
Visita a Romina Tejerina<\/B>
Culminada la primer jornada de talleres, la pr\u00f3xima actividad del Encuentro fue la visita a la c\u00e1rcel, en las afueras de la ciudad, donde cumple su condena Romina Tejerina. Se trata de una joven de 22 a\u00f1os condenada en el a\u00f1o 2005 por un tribunal de la provincia anfitriona a 14 a\u00f1os de prisi\u00f3n por haber matado a la hija que hab\u00eda dado a luz, producto de una violaci\u00f3n no reconocida por la justicia, que tampoco reconoci\u00f3 como “estado de emoci\u00f3n violenta” a la situaci\u00f3n que gui\u00f3 sus actos. Desde el interior de la Unidad Penitenciaria N\u00b0 3 lleg\u00f3 una carta en la que ella agradec\u00eda la presencia y el apoyo de las mujeres. La carta fue le\u00edda por su hermana Mirta, quien actu\u00f3 de intermediaria entre Romina y la multitud de mujeres reunidas para pedir por ella. La libertad para Romina ante su injusta encarcelaci\u00f3n fue el motivo para que el a\u00f1o pasado en el Encuentro de Mar del Plata fuera elegida por aclamaci\u00f3n la provincia de Jujuy como sede del encuentro de este a\u00f1o. Las consignas m\u00e1s cantadas fueron “alerta, alerta, alerta que camina, mujeres defensoras de Romina Tejerina” y “a los violadores, la c\u00e1rcel ya, y a la Romina, la libertad”.
La marcha<\/B>
El domingo por la tarde, al finalizar los talleres, lleg\u00f3 la hora de la movilizaci\u00f3n de cierre en la que las participantes recorren, a\u00f1o a a\u00f1o, las calles de la ciudad anfitriona con rumbo desconocido. La marcha ocupaba m\u00e1s de quince cuadras y en ellas se congregaban los distintos grupos de mujeres que participaron del Encuentro. Los m\u00e1s numerosos eran: Central de Trabajadores Argentinos (CTA), la organizaci\u00f3n barrial “Tupac Amaru” vinculada a CTA, el partido Polo Obrero, el partido Movimiento Socialista de Trabajadores (MST), el movimiento “Pan y Rosas” y la Campa\u00f1a nacional por el derecho al aborto libre, seguro y gratuito, entre otros. Las consignas tradicionales de las marchas de los anteriores encuentros, vinculadas a la despenalizaci\u00f3n y acceso al aborto libre, seguro y gratuito, se mezclaron con la consigna “Ahora, ahora resulta indispensable aparici\u00f3n de L\u00f3pez y castigo a los culpables”. Jorge Julio L\u00f3pez estuvo detenido y desaparecido durante la \u00faltima dictadura militar, que se extendi\u00f3 en Argentina entre 1976 y 1983. Hace ya un mes volvi\u00f3 a desaparecer luego de ser uno de los principales testigos en el juicio contra el ex represor Miguel Etchecolatz, quien fue condenado en ausencia del testigo clave.
El lugar de finalizaci\u00f3n de la convocatoria era un aut\u00e9ntico misterio y se corr\u00eda el rumor de que la Comisi\u00f3n Organizadora hab\u00eda “arreglado” con representantes de la Iglesia Cat\u00f3lica local para que la movilizaci\u00f3n no pasara por el frente de ninguna iglesia. Despu\u00e9s de recorrer muchas cuadras de la ciudad, la marcha finaliz\u00f3 frente a la vieja estaci\u00f3n del ferrocarril, donde se hab\u00eda iniciado, confirmando la sospecha de que no llegar\u00eda a la catedral de la ciudad. Fue el momento en que un grupo de mujeres, las m\u00e1s j\u00f3venes, se desprendi\u00f3 de la multitud y parti\u00f3 hacia la “Plaza Belgrano” para ubicarse frente a la Catedral con las consignas a favor del aborto, donde las esperaba un cord\u00f3n humano de hombres y mujeres que, orando, custodiaban la iglesia. El encuentro de las dos visiones, la del movimiento de mujeres y de la iglesia, generaba un bullicio en el cual se distingu\u00eda la consigna “si el Papa fuera mujer, el aborto ser\u00eda ley”. A diferencia de otros encuentros, no hubo enfrentamiento entre mujeres y cat\u00f3licos, m\u00e1s all\u00e1 de la improvisada ‘guerra de canciones’. Algunas mujeres antes de partir mostraron su cuerpo desnudo a los fieles, quienes sumidos en la oraci\u00f3n no se inmutaron.
Conclusiones y cierre<\/B>
El lunes por la ma\u00f1ana en “La Vieja Estaci\u00f3n” se realiz\u00f3 la lectura de las conclusiones de cada uno de los talleres y subtalleres pautados en la programaci\u00f3n y de otros que surgieron de las propuestas de las propias participantes.
La cantidad de asistentes al plenario de cierre no reflej\u00f3 la concurrencia que hab\u00eda logrado el Encuentro en los d\u00edas previos y el apoyo al aborto legal representado en el pensamiento de la mayor\u00eda, a pesar de no poder estar presentes en la lectura de las conclusiones. Muchos grupos ya estaban emprendiendo su largo regreso a casa y eso dio lugar a que “las pro–vida” locales se hicieran notar a\u00fan con m\u00e1s fuerza, momento en el cual surgi\u00f3 espont\u00e1neamente en las voces de las mujeres presentes el c\u00e1ntico de “que momento, que momento, a pesar de todo les hicimos el encuentro”.
El acceso a la anticoncepci\u00f3n y el aborto fueron los temas que generaron mayor apoyo en todas la comisiones. Se avanz\u00f3 en las estrategias para la despenalizaci\u00f3n del aborto, las cuales no pueden dejar de lado la igualdad de todas las mujeres frente a la ley, en el marco de un estado laico, como propuso una de las subcomisiones.
Las participantes del taller de “Trabajadoras sexuales” solicitaron a las organizadoras que el nombre sea cambiado por “Mujeres trabajadoras” al tiempo que denunciaron los ataques que sufren y las detenciones arbitrarias de las que son v\u00edctimas por parte de la polic\u00eda.
En “Mujer y Lesbianismo” se propuso la construcci\u00f3n de un sindicato de lesbianas a nivel nacional que atienda sus necesidades, a propuesta de las integrantes de Tupac Amaru, sindicato aut\u00f3nomo. Tambi\u00e9n solicitaron que las lesbianas tengan acceso igualitario a la adopci\u00f3n y a la fecundaci\u00f3n asistida.
En las conclusiones de algunos talleres tambi\u00e9n surgieron reclamos gremiales como los de docentes y del sector de la salud, junto con el reclamo de quienes integraron el taller sobre pueblos originarios.
En la lectura de las conclusiones quedo claro que la presencia de la iglesia fue m\u00e1s fuerte que en otros encuentros y que sus miembros tuvieron la capacidad de mezclarse en los distintos talleres, generando divisi\u00f3n a la hora de las conclusiones, con un sello antiaborto, en contra de la educaci\u00f3n sexual y proclamando un modelo de familia tradicional, donde “ambos padres est\u00e9n presentes”.
Finalmente a la hora de elegir cual ser\u00eda la pr\u00f3xima sede se hizo realidad el rumor que anticipaba que para el desarrollo del XXII Encuentro Nacional de Mujeres ser\u00eda elegida la provincia de C\u00f3rdoba . A favor de C\u00f3rdoba merece destacarse que el movimiento de mujeres de esa provincia es uno de los m\u00e1s fuertes del pa\u00eds y que seguramente no ceder\u00e1 a las presiones de la Iglesia Cat\u00f3lica.<\/P><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
El aborto, la libertad para Romina Tejerina, la aparici\u00f3n con vida del testigo Jorge Julio L\u00f3pez y el cuestionamiento al poder de la iglesia cat\u00f3lica, fueron los puntos destacados del XXI Encuentro Nacional de Mujeres de la Argentina realizado la semana pasada en Jujuy.<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_acf_changed":false,"site-sidebar-layout":"default","site-content-layout":"default","ast-global-header-display":"","ast-main-header-display":"","ast-hfb-above-header-display":"","ast-hfb-below-header-display":"","ast-hfb-mobile-header-display":"","site-post-title":"","ast-breadcrumbs-content":"","ast-featured-img":"","footer-sml-layout":"","theme-transparent-header-meta":"","adv-header-id-meta":"","stick-header-meta":"","header-above-stick-meta":"","header-main-stick-meta":"","header-below-stick-meta":"","_jetpack_memberships_contains_paid_content":false,"footnotes":""},"categories":[7],"tags":[],"class_list":["post-202","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-noticias-clam"],"acf":[],"yoast_head":"\n