{"id":260,"date":"2005-11-19T00:00:00","date_gmt":"2005-11-19T02:00:00","guid":{"rendered":"https:\/\/clam.org.br\/es\/2005\/11\/19\/sexualidad-raza-y-ciudadania\/"},"modified":"2005-11-19T00:00:00","modified_gmt":"2005-11-19T02:00:00","slug":"sexualidad-raza-y-ciudadania","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/clam.org.br\/es\/noticias-clam\/sexualidad-raza-y-ciudadania\/260\/","title":{"rendered":"Sexualidad, raza y ciudadan\u00eda"},"content":{"rendered":"

Con la asistencia de investigadores, activistas del moviendo LGBT, educadores y profesionales del campo de la salud sexual se realiz\u00f3 la jornada acad\u00e9mica “Sexualidad, raza y ciudadan\u00eda”. El evento anticipa el Seminario-taller internacional Sexualidad y dimensi\u00f3n \u00e9tnico-racial<\/A>, que se desarrollar\u00e1 en Cali del 5 al 7 de diciembre, con apoyo del CLAM. La jornada fue organizada por el Punto Focal del CLAM en la Escuela de Estudios de G\u00e9nero (EEG) de la Universidad Nacional de Colombia, en colaboraci\u00f3n con la Corporaci\u00f3n de Trasgeneristas de Colombia (Cortransg\u00e9nero), y cont\u00f3 con el apoyo del Grupo de Estudios de G\u00e9nero, Sexualidad y Salud en Am\u00e9rica Latina (GESSAM) y la Universidad del Valle. Tuvo lugar en la Alcaid\u00eda de M\u00e1rtires, Bogot\u00e1, el 1\u00ba de noviembre.

Patricia Jaramillo Guerra, Directora de la Escuela de Estudios de G\u00e9nero, Universidad Nacional de Colombia (UNC), se\u00f1al\u00f3 el especial significado de que el encuentro se haya realizado en la alcald\u00eda de M\u00e1rtires, localidad donde se encuentra la denominada “zona de tolerancia” que regula territorialmente el trabajo sexual en Bogot\u00e1. Existen iniciativas como la de Cortrasg\u00e9nero, que trabaja para la defensa de los derechos de las personas que realizan trabajo sexual y de las minor\u00edas sexuales, en este caso travest\u00eds, en espacios donde se ejerce discriminaci\u00f3n, abusos policiales y violencia.

A trav\u00e9s de la exposici\u00f3n de algunos trabajos colombianos que ser\u00e1n presentados en el Seminario de Cali, la finalidad del evento fue introducir el debate sobre la sexualidad y la dimensi\u00f3n \u00e9tnico-racial. Se trata de un debate nuevo en Colombia. La categor\u00eda raza y la dimensi\u00f3n \u00e9tnica han sido a\u00fan poco exploradas en el campo de las ciencias sociales del pa\u00eds. Resulta oportuno colocar sobre la mesa las preguntas y el marco conceptual que los organizadores proponen para una discusi\u00f3n de gran relevancia para el pa\u00eds, tanto en el plano de la investigaci\u00f3n como de las pol\u00edticas p\u00fablicas.

Horacio S\u00edvori, Coordinador para el \u00c1rea Andina y Cono Sur del CLAM, destac\u00f3 el particular desaf\u00edo de comprender la interacci\u00f3n entre g\u00e9nero, sexualidad y raza\/etnicidad, no como un conjunto de sujeciones combinadas, sino como una interrelaci\u00f3n permeable, modificada por estructuras de poder y, sobre todo, por s\u00edmbolos de prestigio social. S\u00edvori habl\u00f3 de la apuesta comparativa del CLAM, que consiste en expandir indagaciones que han tenido a los Estado Unidos como locus privilegiado de investigaci\u00f3n y reflexi\u00f3n, para promover la interlocuci\u00f3n entre casos como los de Colombia, Brasil y Sud\u00e1frica.

Fernando Urrea, investigador de la Universidad del Valle y coordinador acad\u00e9mico, junto con Mara Viveros de la UNC, del seminario de diciembre, enfatiz\u00f3 la importancia del tema en el pa\u00eds sustentado en dos argumentos. El primero es la propuesta te\u00f3rica y pol\u00edtica de racializar la sexualidad y sexualizar la raza<\/I>. M\u00e1s que imponer \u00f3rdenes raciales en el campo de la sexualidad o proponer diferencias \u00e9tnicas en relaci\u00f3n con comportamientos sexuales, se trata de identificar c\u00f3mo la raza juega un papel fundamental en la configuraci\u00f3n de las desigualdades de g\u00e9nero y de las minor\u00edas sexuales. Adem\u00e1s del g\u00e9nero y la clase, la raza es una categor\u00eda \u00fatil para la comprensi\u00f3n del campo de la sexualidad. En segundo lugar, en el mundo contempor\u00e1neo, la sexualidad es una arena de debate fundamental en la definici\u00f3n de la ciudadan\u00eda en general.

En su presentaci\u00f3n “Reg\u00edmenes de ordenamiento social y representaciones de la diferencia en Colombia contempor\u00e1nea”, el investigador Jos\u00e9 Fernando Serrano expuso la propuesta, desarrollada con la antrop\u00f3loga Mara Viveros, de analizar de manera relacional los reg\u00edmenes de representaci\u00f3n de las minor\u00edas sexuales y de la gente negra, as\u00ed como de conexiones entre racismo y homofobia. Su reflexi\u00f3n se centr\u00f3 en el an\u00e1lisis de dos representaciones medi\u00e1ticas. La primera es un comercial de salsa de tomate que configura el personaje del calimenio<\/I>, que agrupa diversos estereotipos raciales y ofrece un panorama de lo que ha sido la inclusi\u00f3n de los afrocolombianos en la construcci\u00f3n de la naci\u00f3n. La segunda son los comunicados de prensa publicados por diversos sectores sociales en relaci\u00f3n con el \u00faltimo Proyecto de Ley de los derechos patrimoniales de las parejas del mismo sexo. En la presentaci\u00f3n se constat\u00f3 el cambio en el tratamiento de la diferencia, especialmente marcado por el contexto del multiculturalismo, y la concepci\u00f3n de que existen diferencias m\u00e1s leg\u00edtimas que otras.

Franklin Gil Hern\u00e1ndez (GESSAM, EEG\/UNC) y Samantha Palacios (Cortransg\u00e9nero y Mesa LGBT de Bogot\u00e1) en su ponencia “Ciudadan\u00eda sexual y ciudadan\u00eda racial. Trayectorias urbanas de personas lgbt negras”, presentaron los primeros resultados de una investigaci\u00f3n exploratoria sobre el cruce de dos formas de desigualdad: racismo y homofobia. En la misma proponen algunas tipolog\u00edas para analizar los usos paralelos, pero tambi\u00e9n cruzados, simult\u00e1neos, consecutivos del efecto de estas discriminaciones, presentaron algunos datos recogidos en Galaxcentro 18<\/I>, un centro comercial de fuerte presencia de gente negra y gente lgbt, y en otros espacios de la escena gay de Bogot\u00e1. El contexto racializado del “ambiente gay” y sus discriminaciones territoriales a trav\u00e9s de elementos de clase y “raza” se expresa sutilmente en el denominado “derecho de admisi\u00f3n”, as\u00ed como en los encuentros er\u00f3ticos, en las elecciones de pareja y en los modelos de belleza. Gil y Palacios plantean una reflexi\u00f3n sobre posibles alianzas estrat\u00e9gicas entre el movimiento afrocolombiano y el lgbt, entre los cuales a\u00fan no registran di\u00e1logo.

Waldor Botero, Hern\u00e1n Herrera e Ignacio Reyes (Universidad del Valle) presentaron los resultados de un trabajo realizado con sujetos homosexuales negros y con organizaciones LGBT en la ciudad de Cali. Los autores expusieron los estereotipos racistas que se dan en el mercado amoroso y la manera como los sujetos negros se ubican frente a ellos. Tambi\u00e9n c\u00f3mo se ubican los sujetos negros en los sitios de socializaci\u00f3n gay en la ciudad y su lugar en los movimientos de minor\u00edas sexuales preponderantemente masculinos, blanco-mestizos y de clases medias. Encontraron fuertes similitudes con hallazgos de Gil y Palacios en la ciudad de Bogot\u00e1, exceptuando el campo de las alianzas pol\u00edticas entre movimiento afro y movimiento LGBT, en el que ellos observan m\u00e1s posibilidades de encuentro y apoyo.

Fernando Urrea present\u00f3 tambi\u00e9n los resultados de una encuesta sobre sexualidad y patrones de SSR en poblaciones j\u00f3venes de Cali. El estudio est\u00e1 suscrito a un proyecto comparativo entre Bogot\u00e1, Cali y R\u00edo de Janeiro, titulado “Evaluaci\u00f3n cualitativa de programas de SSR en poblaciones j\u00f3venes. Una lectura de g\u00e9nero, clase, color de piel y orientaci\u00f3n sexual”. Uno de los datos m\u00e1s reveladores tiene que ver con las fuertes diferencias de clase entre las mujeres en relaci\u00f3n con la iniciaci\u00f3n sexual, donde las j\u00f3venes negras lo aplazan como modo de contestar los estereotipos raciales que las subordinan. Tiene sentido proponer no un tipo de “sexualidad afrocolombiana”, desde una interpretaci\u00f3n culturalista, sino que esta diferencia es resultado de un tipo particular de discriminaci\u00f3n al que se enfrentan de manera diferenciada las mujeres negras escolarizadas, fuertemente relacionada con el proyecto de movilidad social.

Katia Padilla D\u00edaz (Grupo de Estudios Afrocolombianos, Centro de Estudios Sociales, UNC) present\u00f3 su trabajo sobre estereotipos \u00e9tnico-raciales en relaci\u00f3n con el g\u00e9nero y la sexualidad de mujeres del R\u00edo Pat\u00eda en el Pac\u00edfico colombiano. Expuso algunos hallazgos sobre cambios de las mujeres negras en relaci\u00f3n con la conyugalidad y el proyecto de vida, fuertemente influenciados por el modelo de paridad, en el que se\u00f1ala las tensiones con procesos de modernidad urbanos y de inclusi\u00f3n en el proyecto nacional colombiano de esta zona del pa\u00eds. Tambi\u00e9n expuso estereotipos racistas en relaci\u00f3n con el g\u00e9nero, la sexualidad y el trabajo, expresados por funcionarios que trabajan poblaciones negras en esta zona del pa\u00eds.

Margarita Osorio (Corporaci\u00f3n Fe y Alegr\u00eda) present\u00f3 una experiencia de intervenci\u00f3n en SSR y el proceso de adaptaci\u00f3n cultural en un material educativo para el municipio de Quibd\u00f3, Departamento del Choc\u00f3 en el Pac\u00edfico colombiano. Fue expuesto el trabajo de intervenci\u00f3n que Fe y Alegr\u00eda est\u00e1 realizando con educadores y padres de familia en el municipio de Quibd\u00f3 en relaci\u00f3n con sexualidad y SSR. Utilizando como met\u00e1fora la chirim\u00eda (grupo tradicional de m\u00fasica del Pac\u00edfico), fueron creados instrumentos de trabajo que recogen elementos del entorno cultural y social, pudieron ser aprovechados en el proceso de intervenci\u00f3n. Osorio relat\u00f3 que, m\u00e1s all\u00e1 de las diferencias culturales existentes, encontraron una regi\u00f3n bastante influenciada por los medios de comunicaci\u00f3n y por procesos modernos en relaci\u00f3n con concepciones de sexualidad y g\u00e9nero.

En las discusiones se expresaron tensiones especialmente en relaci\u00f3n con c\u00f3mo la diferencia, la diversidad, el contexto del multiculturalismo y la formulaci\u00f3n y aplicaci\u00f3n de pol\u00edticas p\u00fablicas son concebidos. Podemos identificar tres ejes de discusi\u00f3n:

Pol\u00edticas de la diferencia, investigaci\u00f3n y movilizaci\u00f3n pol\u00edtica<\/B>. El contexto multicultural instaurado por la reforma constitucional colombiana de 1991 valora y entiende la diferencia de una manera particular (\u00e9tnica), que se ha hecho visible en pol\u00edticas concretas. Se plantearon los l\u00edmites de esa formulaci\u00f3n, as\u00ed como modos en que la inclusi\u00f3n de la diversidad puede ser operacionalizada.

Se habl\u00f3 del campo tenso de las formas de nombrar y de los usos que se hacen de identidades \u00e9tnicas en la movilizaci\u00f3n pol\u00edtica, no s\u00f3lo las de poblaciones afro, sino tambi\u00e9n de las identidades “etnicizadas” de algunos sectores del movimiento LGBT. De otro lado se cuestion\u00f3 metodol\u00f3gicamente el uso de los nombramientos en las investigaciones: autoadscripci\u00f3n, heteroasdscripci\u00f3n, tanto del color de piel, como de la vinculaci\u00f3n \u00e9tnica, la orientaci\u00f3n sexual y la identidad de g\u00e9nero.

Pol\u00edticas de la diferencia y pol\u00edtica p\u00fablica<\/B>. Se plante\u00f3 la preocupaci\u00f3n de c\u00f3mo hacer operacional las cuestiones de la diferencia y de la discriminaci\u00f3n en la pol\u00edtica p\u00fablica y en las intervenciones sociales. Se habl\u00f3 de pol\u00edticas focalizadas, pero sobre todo de incluir el tema de la homofobia y de la discriminaci\u00f3n racial como temas importantes y prioritarios en el campo de lo p\u00fablico, que generen compromisos concretos en la reducci\u00f3n de todas las formas de discriminaci\u00f3n.

Relaciones entre investigaci\u00f3n e intervenci\u00f3n social en Salud Sexual y Reproductiva<\/B>. Se analizaron los obst\u00e1culos de comunicaci\u00f3n entre intervenci\u00f3n social y la investigaci\u00f3n acad\u00e9mica. Se plantearon posibilidades de comunicaci\u00f3n y se dieron ejemplos de algunos intentos de retroalimentaci\u00f3n de estos dos campos.

Se identificaron tambi\u00e9n algunos usos utilitaristas en ambos sentidos, pero tambi\u00e9n problemas de foco de un \u00e1rea que sigue siendo fuertemente medicalizada y donde las razones epidemiol\u00f3gicas son m\u00e1s fuertes que las sociales y de derechos para justificar determinadas acciones. El desarrollo de este campo, incluidas las investigaciones en ciencias sociales, est\u00e1 fuertemente relacionado con la emergencia del VIH-SIDA y el movimiento LGBT. <\/P><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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