despenalizaci\u00f3n del aborto en tres casos <\/A>(violaci\u00f3n o inseminaci\u00f3n artificial no consentida, cuando el feto tiene alguna malformaci\u00f3n que le impide vivir fuera del \u00fatero, o cuando est\u00e1 en riesgo la vida o la salud de la mujer).<\/P> Esta es la primera encuesta nacional que indaga el tema del aborto en el pa\u00eds despu\u00e9s del estudio de la Universidad Externado de Colombia “El aborto inducido en Colombia: caracter\u00edsticas demogr\u00e1ficas y socioculturales”, publicado en 1999. <\/P>
El Informe est\u00e1 basado en 5.700 encuestas aplicadas a hombres y mujeres en edad reproductiva (entre 15 y 55 a\u00f1os) en las 33 capitales de los departamentos del pa\u00eds. En el marco de una estrategia de comunicaci\u00f3n nacional sobre Derechos Sexuales y Reproductivos y sobre el fallo de la Corte Constitucional sobre la despenalizaci\u00f3n del aborto, el Ministerio quer\u00eda conocer el panorama sobre esta cuesti\u00f3n, para orientar las acciones en materia educativa y de atenci\u00f3n en Salud Sexual y Reproductiva y en la prestaci\u00f3n de los servicios de Interrupci\u00f3n Voluntaria del Embarazo.
Uno de los principales objetivos fue evaluar el nivel de conocimiento y uso que las mujeres y los hombres en edad reproductiva tienen de los servicios sobre Salud Sexual y Reproductiva que ofrecen las entidades de salud, particularmente sobre el servicio de Interrupci\u00f3n Voluntaria del Embarazo. A su vez se buscaba identificar las expectativas y sugerencias que tendr\u00edan los entrevistados, para facilitar el uso de los servicios de Salud Sexual y Reproductiva.
A continuaci\u00f3n destacamos algunos resultados de este estudio, especialmente en lo relativo a la Interrupci\u00f3n Voluntaria del Embarazo.
Los datos generales<\/B>
La declaraci\u00f3n de aborto inducido es muy baja (4%) en relaci\u00f3n con proyecciones que se han hecho y con el estudio de la Universidad Externado de Colombia en el que se dice que “el 22.9% de las mujeres entre 15 y 55 a\u00f1os, expres\u00f3 haber tenido por lo menos una experiencia de aborto inducido”. Sin embrago, esta l\u00ednea de base se concentra en otros aspectos del problema. Algo com\u00fan a los dos estudios es el poco peso que tiene la ilegalidad en la decisi\u00f3n de interrumpir o no un embarazo, ya que las explicaciones sobre el desacuerdo responden a argumentos de orden moral.
Un resultado interesante es el alto porcentaje de personas que est\u00e1n de acuerdo con la sentencia de la Corte Constitucional, teniendo en cuenta adem\u00e1s que el porcentaje restante incluye el desacuerdo y las posiciones intermedias o que relativizan los casos: un 32% del total de la muestra entrevistada conoce correctamente la sentencia, ya sea partes de \u00e9sta o en forma completa. As\u00ed mismo, los datos evidencian que el conocimiento de la sentencia aumenta en la medida que hay una mayor escolaridad de los encuestados.
“Por otra parte, llama la atenci\u00f3n que la capital del pa\u00eds evidencie niveles de conocimiento de la sentencia menores que ciudades como Santa Marta, al igual que las ciudades principales del pa\u00eds figuran con bajos niveles de conocimiento de la misma (Medell\u00edn, Cali, Barranquilla)”, dice el texto de la encuesta. “En t\u00e9rminos de aceptaci\u00f3n de la sentencia, se evidencia que la mitad de los entrevistados (52%) muestra un acuerdo frente a \u00e9sta en t\u00e9rminos generales, un 35% de la muestra manifiesta una posici\u00f3n en contra de la Interrupci\u00f3n Voluntaria del Embarazo por sus creencias ya sean \u00e9stas de car\u00e1cter religioso o del rol de la mujer en la sociedad”.
Las diferencias en el grado de aceptaci\u00f3n con relaci\u00f3n a los diferentes casos despenalizados<\/B>
Si bien la Interrupci\u00f3n Voluntaria del Embarazo tiene un grado significativo de acuerdo, es notable la existencia de diferencias marcadas cuando se hace la pregunta en relaci\u00f3n con cada caso. \u00c9stas dicen mucho del campo discursivo en el que se mueven las opiniones favorables a la Interrupci\u00f3n Voluntaria del Embarazo, dado que existe m\u00e1s acuerdo sobre las malformaciones fetales incompatibles con la vida que sobre los casos de violaci\u00f3n o en los que est\u00e1 en peligro la vida de la mujer.
Seg\u00fan los resultados, el 41% de la muestra de entrevistados considera necesario el acceso a la Interrupci\u00f3n Voluntaria del Embarazo en casos violaci\u00f3n. Asimismo, el 35% no est\u00e1 de acuerdo con ella por violaci\u00f3n, siendo que “el 81% considera que la vida es sagrada y que s\u00f3lo Dios puede disponer de la vida de las personas. Por lo tanto, se evidencia una clara posici\u00f3n religiosa que determina este rechazo”, expresa el estudio. En lo que respecta a la Interrupci\u00f3n Voluntaria del Embarazo por malformaci\u00f3n del feto, el 57% del total de la muestra manifiesta su acuerdo.
Como vemos, se observa que el mayor grado de aceptaci\u00f3n de la poblaci\u00f3n est\u00e1 relacionado con la Interrupci\u00f3n Voluntaria del Embarazo por razones de malformaci\u00f3n incompatible con la vida (57%), frente a los casos de peligro para la vida de la madre (44%), violaci\u00f3n (41%) e inseminaci\u00f3n artificial sin consentimiento (33%).
Con respecto al campo discursivo en el que se mueven las opiniones favorables, la intenci\u00f3n es la de evaluar la importancia que tienen los derechos humanos y la equidad de g\u00e9nero en el seno de esta discusi\u00f3n. Al parecer estos t\u00f3picos no son los que encabezan las argumentaciones de las personas que manifiestan estar de acuerdo con la despenalizaci\u00f3n: “en la comprensi\u00f3n de los encuestados, no parece haber una conexi\u00f3n obvia en la manera en que la Interrupci\u00f3n Voluntaria del Embarazo representa un avance en los derechos de la mujer (46% hace esta relaci\u00f3n). Pareciera que no es expl\u00edcito c\u00f3mo esta sentencia defiende el derecho a la vida, la libertad, el libre desarrollo de la personalidad, la privacidad o intimidad, la igualdad, la integridad personal, la salud y la autonom\u00eda reproductiva de la mujer”, expresan los responsables de la investigaci\u00f3n. Por este motivo, la campa\u00f1a de comunicaci\u00f3n que ser\u00e1 lanzada deber\u00e1 enfrentar el reto de transmitir la filosof\u00eda jur\u00eddica que sustenta la sentencia como posibilidad de ejercer una serie de derechos que le permitan a las mujeres continuar o interrumpir la gestaci\u00f3n en los casos previstos por tal sentencia.
De hecho, existe mayor aceptaci\u00f3n de los hombres que de las mujeres en todos los casos, excepto el de inseminaci\u00f3n no consentida. Ante la pregunta: \u00bfusar\u00eda usted el servicio de Interrupci\u00f3n Voluntaria del Embarazo en caso de violaci\u00f3n?, el 39% de las mujeres y el 49% de los hombres respondieron afirmativamente; malformaci\u00f3n del feto, mujeres 55%, hombres 63%; peligro para la vida de la mujer, mujeres 41%, hombres 56%; inseminaci\u00f3n no consentida, mujeres 40%, hombres 30%. El caso de inseminaci\u00f3n no consentida parece ser el menos conocido; es as\u00ed como la segunda respuesta m\u00e1s frecuente para el acuerdo o desacuerdo frente a este caso, es “no s\u00e9” (acuerdo: 19%, desacuerdo: 24%). Esto permite inferir que los entrevistados no logran entender en qu\u00e9 situaciones se presenta la inseminaci\u00f3n sin consentimiento. Adicionalmente, algunos manifiestan no comprender el significado de estos t\u00e9rminos.
Frente al desacuerdo en relaci\u00f3n con la Interrupci\u00f3n Voluntaria del Embarazo cuando est\u00e1 en riesgo la vida de la madre, observamos que el argumento mayoritario alude a “la vida es sagrada\/todos tenemos derecho a vivir” (31%) y “por los hijos se debe dar la propia vida” (26%). Sin embargo, este \u00faltimo motivo, presenta diferencias significativas entre hombres (12%) y mujeres (28%). Para los hombres parece ser m\u00e1s importante la vida de la mujer que para ellas mismas. Estas respuestas tambi\u00e9n muestran la permanencia de una fuerte representaci\u00f3n social sobre el car\u00e1cter sacrificial que deben tener las mujeres en relaci\u00f3n con la reproducci\u00f3n y la maternidad, y en la que la vida de la mujer tiene menor valor que la del no nacido.
Con respecto al caso de malformaciones que hagan inviable la vida extrauterina del feto, el motivo de mayor aceptaci\u00f3n por parte de los encuestados, parece prestarse a confusi\u00f3n ya que cuando se pregunta en detalle, las personas aluden a malformaciones de todo tipo.
Los detalles del procedimiento: objeci\u00f3n de conciencia, tr\u00e1mites y requisitos<\/B>
Otro dato relevante de la investigaci\u00f3n es la desinformaci\u00f3n existente sobre los tr\u00e1mites legales y m\u00e9dicos para que las mujeres accedan a un proceso de Interrupci\u00f3n Voluntaria del Embarazo en los casos despenalizados. El 81% no sabe qu\u00e9 tr\u00e1mites realizar y un segmento importante piensa que se requiere una mayor cantidad de exigencias de las que realmente exige la norma (especialmente en el caso de la violaci\u00f3n), como permisos de la pareja o de la familia, certificados de medicina legal o pruebas sobre la violaci\u00f3n. La reglamentaci\u00f3n es clara al exponer que en los casos relacionados con la salud (de la madre o del feto) se requiere de certificaci\u00f3n m\u00e9dica; en el caso de violaci\u00f3n s\u00f3lo se requiere la denuncia, siendo que el permiso de los padres es s\u00f3lo para menores de 14 a\u00f1os de edad.
La cuesti\u00f3n de la objeci\u00f3n de conciencia, que levant\u00f3 diversos debates y que se ha convertido en uno de los obst\u00e1culos para acceder al servicio, tambi\u00e9n tuvo un lugar en la encuesta. Los resultados muestran que el asunto se presta a confusi\u00f3n:
“El 59% de los entrevistados considera que el personal m\u00e9dico tiene la posibilidad de la objeci\u00f3n de conciencia frente a la ejecuci\u00f3n de la Interrupci\u00f3n Voluntaria del Embarazo. Sin embargo, es importante se\u00f1alar que esta certeza no se relaciona con la comprensi\u00f3n de la sentencia, ya que un 54% de los que est\u00e1n a favor manifiesta no conocerla”.
El 84% considera que si el m\u00e9dico se niega a realizar la Interrupci\u00f3n Voluntaria del Embarazo “debe ofrecerle otras opciones al paciente, principalmente mostr\u00e1ndole otras alternativas, como la adopci\u00f3n (32%), consejos para no interrumpir el embarazo (29%) y orientaci\u00f3n emocional y psicol\u00f3gica (32%). Sin embargo, solamente un 12% de los entrevistados sabe correctamente cu\u00e1l es la opci\u00f3n que debe dar el m\u00e9dico en caso de que ejerza la objeci\u00f3n de conciencia”.
El p\u00e1rrafo anterior muestra d\u00f3nde reside la confusi\u00f3n. Seg\u00fan la reglamentaci\u00f3n, lo \u00fanico que debe hacer un m\u00e9dico que objeta es remitir a la mujer a otro especialista y no incidir de ninguna manera en su decisi\u00f3n. La objeci\u00f3n de conciencia es un recurso de los individuos y no de las instituciones, por lo tanto un hospital no puede ser objetor de conciencia y debe disponer de personal que pueda efectuar los procedimientos de Interrupci\u00f3n Voluntaria del Embarazo. En lugares alejados donde haya s\u00f3lo un profesional de salud, \u00e9ste est\u00e1 obligado a atender los casos.
A partir de los resultados de la investigaci\u00f3n es posible identificar otro tema fundamental de la campa\u00f1a comunicativa y de las acciones educativas del Estado: es necesario difundir informaci\u00f3n precisa sobre la objeci\u00f3n de conciencia y sobre los tr\u00e1mites requeridos para acceder a una Interrupci\u00f3n Voluntaria del Embarazo, ya que esta desinformaci\u00f3n obstaculiza el acceso efectivo de las mujeres a servicios seguros y respetuosos para interrumpir sus embarazos en los casos previstos por la sentencia de la Corte Constitucional y reglamentados en el Decreto 4444 de 2006 del Ministerio de la Protecci\u00f3n Social.
Adem\u00e1s de los datos presentados, este estudio contiene informaci\u00f3n clave para orientar acciones p\u00fablicas tendientes al acceso a servicios seguros y de calidad en relaci\u00f3n con la Interrupci\u00f3n Voluntaria del Embarazo, as\u00ed como acciones comunicativas para transmitir el marco de los Derechos Sexuales y Reproductivos a la poblaci\u00f3n en general, marco en el que se suscribe la Interrupci\u00f3n Voluntaria del Embarazo seg\u00fan la sentencia de la Corte:
“Imponerle a la mujer el rol de ser exclusivamente reproductivo constituye una discriminaci\u00f3n y en consecuencia una violaci\u00f3n de su derecho a la igualdad. Penalizar el aborto consentido por la mujer es considerarla s\u00f3lo como maquina reproductora, olvidando que ella puede querer y decidir otras cosas para su vida”
“Le est\u00e1 vulnerando de manera enorme su libre desarrollo de la personalidad al no poder determinar su proyecto de vida, al no poder actuar respecto a sus propios valores, al no poder ser digna consigo misma” <\/I><\/P><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
El Ministerio de la Protecci\u00f3n Social de Colombia da a conocer un estudio revelador sobre actitudes y opiniones en relaci\u00f3n con Salud Sexual y Reproductiva, en particular, sobre la Interrupci\u00f3n Voluntaria del Embarazo a partir de su despenalizaci\u00f3n en tres casos.<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_acf_changed":false,"site-sidebar-layout":"default","site-content-layout":"default","ast-global-header-display":"","ast-main-header-display":"","ast-hfb-above-header-display":"","ast-hfb-below-header-display":"","ast-hfb-mobile-header-display":"","site-post-title":"","ast-breadcrumbs-content":"","ast-featured-img":"","footer-sml-layout":"","theme-transparent-header-meta":"","adv-header-id-meta":"","stick-header-meta":"","header-above-stick-meta":"","header-main-stick-meta":"","header-below-stick-meta":"","_jetpack_memberships_contains_paid_content":false,"footnotes":""},"categories":[7],"tags":[],"class_list":["post-317","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-noticias-clam"],"acf":[],"yoast_head":"\n
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