Movilizaci\u00f3n y desmovilizaci\u00f3n de los movimientos sociales: Las organizaciones de lucha contra el SIDA en Monterrey, Guadalajara y San Luis Potos\u00ed<\/p>\n\n\n\n
Resumen:<\/p>\n\n\n\n
El S\u00edndrome de Inmunodeficiencia Adquirida (SIDA) constituye una pandemia cuyo reconocimiento, a partir de la d\u00e9cada de 1980, plante\u00f3 desaf\u00edos sin precedentes a los Estados y a la sociedad en su conjunto. Su irrupci\u00f3n cataliz\u00f3 la resistencia y las redes de solidaridad entre las poblaciones afectadas y, al mismo tiempo, expuso la persistencia de estructuras sociales cimentadas en valores que restring\u00edan el libre ejercicio de la sexualidad y profundizaban la discriminaci\u00f3n y la exclusi\u00f3n de grupos espec\u00edficos.<\/p>\n\n\n\n
En el marco de la alternancia partidista que caracteriz\u00f3 las d\u00e9cadas de 1980 y 1990 en Monterrey, Guadalajara y San Luis Potos\u00ed, los hombres homosexuales \u2014hist\u00f3ricamente marginados y estigmatizados\u2014 articularon repertorios de acci\u00f3n colectiva frente al poder pol\u00edtico y econ\u00f3mico, as\u00ed como ante la hostilidad de amplios sectores sociales. Estas acciones solo condujeron a la creaci\u00f3n de instituciones p\u00fablicas destinadas a la atenci\u00f3n del VIH\/SIDA y la protecci\u00f3n de los derechos humanos, lo que tambi\u00e9n transform\u00f3 las formas de relaci\u00f3n social con las minor\u00edas sexuales.<\/p>\n\n\n\n
La historiograf\u00eda mexicana ha privilegiado una narrativa de alcance nacional centrada en la Ciudad de M\u00e9xico; sin embargo, el an\u00e1lisis de los procesos que ocurren en el interior del pa\u00eds revela su propia din\u00e1mica, modulada por la influencia de la Iglesia cat\u00f3lica, las \u00e9lites empresariales locales y los l\u00edderes pol\u00edticos regionales. Estos factores moldearon las estrategias organizativas y las confluencias con otras luchas sociales de una manera singular.<\/p>\n\n\n\n
En la Ciudad de M\u00e9xico y Guadalajara, el movimiento de liberaci\u00f3n homosexual, a\u00fan embrionario, lider\u00f3 la respuesta inicial a la epidemia. En contraste, en entidades donde no exist\u00edan tales formas asociativas, la emergencia sanitaria impuls\u00f3 a los hombres homosexuales a formar nuevas organizaciones. Estos espacios asociativos establecieron relaciones tanto cooperativas como conflictivas con los gobiernos y otros poderes locales y, durante un largo periodo, sirvieron como catalizadores de otros movimientos sociales en sus respectivas ciudades.<\/p>\n\n\n\n
Entre los rasgos distintivos m\u00e1s relevantes, destaca el papel de las redes nacionales e internacionales en la circulaci\u00f3n de recursos, tanto econ\u00f3micos como simb\u00f3licos, y en la producci\u00f3n de marcos interpretativos compartidos. Estas narrativas son fundamentales para explicar la enfermedad, delinear propuestas de intervenci\u00f3n y articular acciones coordinadas que, en \u00faltima instancia, reconfiguran las pol\u00edticas p\u00fablicas y los imaginarios sociales en torno al VIH\/SIDA.<\/p>\n\n\n\n
Publicaci\u00f3n recomendada:<\/p>\n\n\n\n
MURCIA, Miguel Garc\u00eda; MENDOZA-P\u00c9REZ, Juan Carlos y Hern\u00e1ndez, H\u00e9ctor Miguel (eds.). Los efectos sociales del VIH y el sida en M\u00e9xico: cuatro d\u00e9cadas de pandemia. 2022. Disponible aqu\u00ed.<\/p>\n\n\n\n
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Guadalupe Fern\u00e1ndez Chein (DAS-EIDAES, UNSAM \/ IIEGE-FyL-UBA \/ CONICET)<\/strong><\/p>\n\n\n\n Hospitales de maternidad juvenil, agencia, estrategias de atenci\u00f3n y supervivencia, pol\u00edticas p\u00fablicas<\/p>\n\n\n\n Resumen:<\/p>\n\n\n\n Esta presentaci\u00f3n busca compartir los rasgos distintivos de mis investigaciones de maestr\u00eda y doctorado (en curso), que parten del supuesto de que las pol\u00edticas reproductivas y de cuidado se traducen y reelaboran en las acciones de diferentes actores sociales. Estas pol\u00edticas se negocian con base en pr\u00e1cticas locales en la interacci\u00f3n entre sujetos concretos en contextos espec\u00edficos. En esta l\u00ednea, la tesis doctoral explora c\u00f3mo las madres j\u00f3venes negocian con estos sentidos y las pr\u00e1cticas que las recorren. La investigaci\u00f3n, por lo tanto, busca tensionar las categor\u00edas hegem\u00f3nicas sobre juventud, g\u00e9nero, maternidad y familia, proponiendo una reflexi\u00f3n sobre el lugar subordinado que ocupan estas maternidades en las agendas feministas dominantes, que tienden a centrarse exclusivamente en la cr\u00edtica de la obligatoriedad de la maternidad, sin considerar las diversas realidades y significados que esta puede otorgar a las j\u00f3venes que ejercen la maternidad en contextos urbanos vulnerables.<\/p>\n\n\n\n <\/p>\n\n\n\n Melina Antoniucci (Grupo de Estudios de Familia, G\u00e9nero y Subjetividad. Facultad de Humanidades. Universidad Nacional de Mar del Plata\/CONICET)<\/strong><\/p>\n\n\n\n Estudios trans\/sexualidad\/corporeidad\/tecnolog\u00edas biom\u00e9dicas de modificaci\u00f3n corporal<\/p>\n\n\n\n Resumen:<\/p>\n\n\n\n Los estudios en torno a las identidades trans se han centrado hist\u00f3ricamente en las experiencias de las transfeminidades y travestis. Las experiencias de las j\u00f3venes transmasculinas que construyeron su identidad de g\u00e9nero a trav\u00e9s de la matriz heterocisexual han sido relegadas e invisibilizadas tanto en el campo de los estudios trans como en los estudios de masculinidad y sexualidad. Esta presentaci\u00f3n reconstruye las experiencias de un grupo de j\u00f3venes transmasculinos de Argentina, quienes construyeron su identidad en un contexto de despatologizaci\u00f3n y desjudicializaci\u00f3n de la transexualidad. Recuperan sus propias trayectorias, explorando las formas de negociar, habitar y tensionar los ideales reguladores de la masculinidad hegem\u00f3nica. Tambi\u00e9n se exploran y reconstruyen las condiciones de acceso a la salud y a las tecnolog\u00edas biom\u00e9dicas de modificaci\u00f3n corporal para reflexionar sobre los tipos de corporalidad, la performance de g\u00e9nero y los significados que emergen de la red de la transposici\u00f3n cis. Algunas de las preguntas que gu\u00edan esta presentaci\u00f3n son: \u00bfQu\u00e9 desaf\u00edos y estrategias construyen transmasculinidades sobre los ideales reguladores de la masculinidad hegem\u00f3nica? \u00bfQu\u00e9 estrategias y desaf\u00edos representa tensionar el binomio visibilidad-invisibilidad? \u00bfCu\u00e1n importante es analizar contextualmente la transposici\u00f3n cis? \u00bfQu\u00e9 sentidos sociales se activan en torno a las masculinidades encarnadas en cuerpos con vaginas, que menstr\u00faan y que pueden ser gestadas? \u00bfQu\u00e9 desaf\u00edos representa la masculinidad que no rechaza la feminidad, sino que la asimila, la incorpora y se hace visible?<\/p>\n\n\n\n <\/p>\n\n\n\n Direcci\u00f3n: Instituto de Medicina Social, Universidad Estatal de R\u00edo de Janeiro (IMS\/UERJ). 524, Maracan\u00e1. C\u00f3digo Postal: 20550-013 \u2013 R\u00edo de Janeiro, RJ, Brasil. Correo electr\u00f3nico: contatoclam@gmail.com<\/a><\/p>\n\n\n\n
Los estudios buscan destacar c\u00f3mo, en contextos de pobreza y exclusi\u00f3n estructural, la maternidad puede constituir una posibilidad vital para dise\u00f1ar estrategias de supervivencia, cuidado y agencia. A trav\u00e9s de un enfoque etnogr\u00e1fico, se analiz\u00f3 la implementaci\u00f3n de un programa socioeducativo, lo que nos permiti\u00f3 identificar que, si bien la propuesta oficial del Programa promueve la autonom\u00eda sexual y la postergaci\u00f3n de la maternidad, los agentes territoriales reelaboran esta pol\u00edtica utilizando sentidos maternalistas y familistas para resolver los intereses pr\u00e1cticos de las j\u00f3venes. Estas reinterpretaciones revelan la existencia de m\u00faltiples formas de gobernanza reproductiva en la implementaci\u00f3n de pol\u00edticas p\u00fablicas.<\/p>\n\n\n\n
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