La aparici\u00f3n cada vez m\u00e1s frecuente de casos de VIH\/sida entre ind\u00edgenas amaz\u00f3nicos del Per\u00fa es motivo de preocupaci\u00f3n para las autoridades de salud, las instituciones privadas que trabajan en la zona y los l\u00edderes de las propias poblaciones involucradas, que discuten estrategias adecuadas para intervenir frente al problema desde un enfoque intercultural. A juicio de los especialistas, las pr\u00e1cticas culturales de algunos grupos \u00e9tnicos, en donde los varones pueden tener varias parejas, facilitar\u00edan la propagaci\u00f3n del virus, m\u00e1s a\u00fan si se tiene en cuenta que en algunos pueblos no se acepta el uso del cond\u00f3n.
Si bien no hay un estudio integral, la informaci\u00f3n proporcionada por instituciones p\u00fablicas y privadas que operan en los territorios amaz\u00f3nicos permite tener una idea de la presencia del VIH\/sida en la regi\u00f3n. Meses atr\u00e1s la Universidad Peruana Cayetano Heredia report\u00f3 dos casos de j\u00f3venes nativos que hab\u00edan adquirido el virus durante el servicio militar. Un estudio realizado el a\u00f1o pasado por el Ministerio de Salud y la Asociaci\u00f3n Inter\u00e9tnica para el Desarrollo de la Selva Peruana, AIDESEP, detect\u00f3 que tres personas d el distrito de R\u00edo Tambo, donde se concentra el pueblo Ash\u00e1ninka, estaban viviendo con el VIH. Al tratarse, en dos de los casos, de mujeres, es necesario proveer medidas profil\u00e1cticas para evitar que sea transmitido a sus hijas e hijos.
Un panorama complejo<\/I><\/B>
“Hay varios factores preocupantes que pueden contribuir a la propagaci\u00f3n de este problema: el temprano inicio sexual de los j\u00f3venes, lo alejado y disperso de estas poblaciones, el d\u00e9ficit de personal que pueda desplazarse hasta sus territorios para hacer labor de prevenci\u00f3n, entre otros aspectos”, se\u00f1al\u00f3 el doctor Neptal\u00ed Cueva, director general del Centro Nacional de Salud Intercultural (CENSI).
Cueva inform\u00f3 que el Observatorio de Interculturalidad y Derechos en Salud de los Pueblos Ind\u00edgenas impulsado por el CENSI viene registrando un contacto cada vez m\u00e1s frecuente de los ind\u00edgenas con las ciudades, al tiempo que la inexistencia de pr\u00e1cticas de protecci\u00f3n est\u00e1 propiciando el incremento del VIH\/SIDA en este sector de la poblaci\u00f3n, lo que amerita respuestas integrales desde una perspectiva de di\u00e1logo intercultural.
“La prevenci\u00f3n con esta poblaci\u00f3n es un reto, que requiere adecuar la estrategia a sus est\u00e1ndares culturales. Un tema igualmente dif\u00edcil es el acceso al tratamiento antirretroviral de las personas identificadas como portadoras, ya que se requiere asegurar la continuidad del mismo, algo muy dif\u00edcil de lograr con esta poblaci\u00f3n”, se\u00f1al\u00f3.
Elizabeth Terreros, enfermera del Centro Amaz\u00f3nico de Antropolog\u00eda Aplicada considera que la presencia de VIH\/sida en los pueblos amaz\u00f3nicos es consecuencia de la desigualdad que enfrentan los ind\u00edgenas al insertarse en el mundo globalizado. “Hay mucho intercambio de los pueblos ind\u00edgenas con las ciudades, sobre todo entre los j\u00f3venes, pero esta relaci\u00f3n es asim\u00e9trica, puesto que se da sin la debida informaci\u00f3n y sin conocimiento de los medios para cuidar su salud. Por este motivo estamos viendo este cambio en el esquema epidemiol\u00f3gico de la zona”, expres\u00f3.
Para la especialista, la intervenci\u00f3n preventiva y la atenci\u00f3n de los casos declarados deben establecerse necesariamente a partir de la cultura y cosmovisi\u00f3n de los pueblos amaz\u00f3nicos. “Debemos partir del conocimiento de la poblaci\u00f3n, saber c\u00f3mo concibe el proceso salud–enfermedad y la relaci\u00f3n entre la vida y la muerte, s\u00f3lo as\u00ed se podr\u00e1 establecer un di\u00e1logo intercultural que ayude a enfrentar de manera efectiva este problema”, indic\u00f3.
El di\u00e1logo intercultural es clave<\/I><\/B>
Luzmila Chiricente, representante de la Federaci\u00f3n Regional de Mujeres Ash\u00e1ninkas, No – Matsiguengas y Kakintes de la Selva Central del Per\u00fa, expres\u00f3 tambi\u00e9n su preocupaci\u00f3n por los casos de VIH\/SIDA encontrados entre los pueblos ind\u00edgenas y demand\u00f3 una respuesta multisectorial inmediata para evitar una epidemia.
Manifest\u00f3 la necesidad de capacitaci\u00f3n de los promotores de salud y l\u00edderes ind\u00edgenas para poder hacer una labor de prevenci\u00f3n en sus respectivos pueblos. A su vez, tambi\u00e9n consider\u00f3 que los operadores de salud deben prepararse para actuar con c\u00f3digos interculturales que hagan m\u00e1s eficiente su trabajo. “Hemos vivido miles de a\u00f1os de discriminaci\u00f3n, por eso se necesita una continua sensibilizaci\u00f3n de los funcionarios del Estado para que entiendan que tambi\u00e9n somos parte del Per\u00fa y que deben respetar nuestra forma de ser y de ver el mundo”, opin\u00f3.
La l\u00edder ind\u00edgena estim\u00f3 que los esfuerzos por dotar a las poblaciones nativas de mayor infraestructura de salud no ser\u00e1n fruct\u00edferos si no se produce un cambio de actitud en sus operadores. “De nada vale que haya hospitales, si se nos maltrata o discrimina, si no entienden nuestra lengua ni comprenden nuestras costumbres, pues as\u00ed lo \u00fanico que se logra es que la gente no acuda a los servicios ni conf\u00ede en su personal”, afirm\u00f3. <\/P><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
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