{"id":455,"date":"2009-08-04T00:00:00","date_gmt":"2009-08-04T03:00:00","guid":{"rendered":"https:\/\/clam.org.br\/es\/2009\/08\/04\/la-encuesta-lgbt-en-cuestion\/"},"modified":"2009-08-04T00:00:00","modified_gmt":"2009-08-04T03:00:00","slug":"la-encuesta-lgbt-en-cuestion","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/clam.org.br\/es\/noticias-clam\/la-encuesta-lgbt-en-cuestion\/455\/","title":{"rendered":"La encuesta LGBT en cuesti\u00f3n"},"content":{"rendered":"<p>El CLAM, Profamilia y la Universidad Nacional de Colombia dieron a conocer los resultados de la Encuesta realizada en la Marcha de la Ciudadan\u00eda LGBT de Bogot\u00e1 en 2007. Bajo el t\u00edtulo de &ldquo;Sexualidad y Derechos&rdquo;, el libro de Mauro Brigeiro, Elizabeth Castillo y Roc\u00edo Murad fue lanzado el viernes 31 julio.<BR>  <P>La Encuesta LGBT, codirigida por los autores de la publicaci\u00f3n, forma parte de una investigaci\u00f3n realizada por el CLAM en diversas ciudades de Am\u00e9rica Latina, en colaboraci\u00f3n con instituciones acad\u00e9micas, investigadores y grupos activistas locales. El estudio releva datos sobre victimizaci\u00f3n y discriminaci\u00f3n de la poblaci\u00f3n LGBT, poniendo en relieve aspectos relativos a la sociabilidad y sexualidad de gays, lesbianas y personas trans, trazando el perfil social y pol\u00edtico de los manifestantes de la marcha. La encuesta fue aplicada tambi\u00e9n en Rio de Janeiro, Buenos Aires, S\u00e3o Paulo, Porto Alegre y, m\u00e1s recientemente, en Santiago de Chile, Ciudad de M\u00e9xico, Recife y Bel\u00e9m do Par\u00e1.<BR>  <P>La versi\u00f3n impresa de este nuevo libro es distribuida gratuitamente en Colombia y se encuentra disponible para download en el resto de los pa\u00edses a trav\u00e9s del website del CLAM.<BR>  <P><<encuesta_colombia.pdf | Haga click aqu\u00ed para acceder a la versi\u00f3n completa en PDF. | | | _blank>><\/P> <P>En ocasi\u00f3n del evento de lanzamiento, realizado en la Universidad Nacional de Colombia, el texto fue comentado por las investigadoras Ochy Curiel y Alejandra Azuero. Las palabras de las intelectuales colombianas constituyen un aporte fundamental para la reflexi\u00f3n acerca del lugar de la investigaci\u00f3n con relaci\u00f3n a las luchas por el reconocimiento pol\u00edtico de los colectivos LGBT.<BR>  <P>La Profesora Ochy Curiel, lesbiana feminista, coordina la Maestr\u00eda de Estudios de G\u00e9nero de la Universidad Nacional de Colombia. Alejandra Azuero es activista y abogada del \u00e1rea de g\u00e9nero de la Consultor\u00eda para Los Derechos Humanos y el Desplazamiento (COHDES).<BR>  <P><B>El valor de los datos para el debate p\u00fablico<\/B>  <P>Los resultados de la Encuesta LGBT aquieren particular significado en el contexto actual del debate colombiano sobre los derechos de las llamadas minor\u00edas sexuales. Alejandra Azuero resalt\u00f3 ese hecho, al mencionar que la encuesta se realiz\u00f3 con posterioridad al primer fallo de la Corte Constitucional de Colombia a favor de derechos para parejas del mismo sexo. La activista se\u00f1al\u00f3 la importancia de un estudio de estas caracter\u00edsticas ante la inexistencia de datos de orden cuantitativo que sirvan de sustento o fundamento para reformas legislativas y formulaci\u00f3n de pol\u00edtica p\u00fablicas. Azuero resalt\u00f3 el panorama abierto por esta investigaci\u00f3n, especialmente para la profundizaci\u00f3n a trav\u00e9s de investigaciones m\u00e1s espec\u00edficas a partir de los hallazgos de la encuesta.<BR>  <P>La investigadora dedic\u00f3 especial atenci\u00f3n a los datos sobre politizaci\u00f3n de las personas LGBT, que muestran el car\u00e1cter predominante de las motivaciones pol\u00edticas para participar en la Marcha y la pertenencia a grupos y organizaciones de un n\u00famero importante de participantes. A su vez, resalt\u00f3 las particularidades de la participaci\u00f3n sociopol\u00edtica de las mujeres lesbianas y su situaci\u00f3n en c\u00edrculos de intimidad y convivencia. Azuero explic\u00f3 que, del p\u00fablico asistente a la marcha, fueron las lesbianas quienes en mayor proporci\u00f3n mencionaron pertenecer a organizaciones LGBT, quienes m\u00e1s definen su voto en relaci\u00f3n al compromiso de los candidatos con derechos LGBT, y las que asumen la posici\u00f3n m\u00e1s abierta frente al tema de la adopci\u00f3n.<BR>  <P>Asimismo, las lesbianas &ldquo;son las mayores v\u00edctimas de agresiones verbales por motivos discriminatorios, pero quienes menos reportan la violencia ejercida en su contra ni perciben la falta de visibilidad de la propia orientaci\u00f3n sexual como una discriminaci\u00f3n. \u00bfQu\u00e9 puede explicar la persistencia de dicha vulnerabilidad a pesar de su apuesta por la construcci\u00f3n de una ciudadan\u00eda plena para si mismas?&rdquo;, destac\u00f3.<BR>  <P>Para la activista, las cifras tambi\u00e9n muestran que el nivel de conciencia y compromiso pol\u00edtico de las mujeres lesbianas no se condice con el del cuidado frente a las pr\u00e1cticas sexuales y su salud sexual que &ldquo;sigue siendo dominada por las pautas de la educaci\u00f3n sexual heteronormativa&rdquo;.<BR>  <P>Con relaci\u00f3n a la politizaci\u00f3n del p\u00fablico LGBT, Azuero se\u00f1al\u00f3 algunos hallazgos de la encuesta que deben ser motivo de an\u00e1lisis para el movimiento social. Reflexion\u00f3 sobre la distancia entre la politizaci\u00f3n reflejada en algunos datos, el conocimiento de los derechos y el acceso eficaz a los mismos. Esto lo ilustr\u00f3 a partir de los datos sobre conocimiento de los derechos alcanzados para el sector LGBT, que tienden a ser bajos en relaci\u00f3n con la politizaci\u00f3n que mencionaba antes. Seg\u00fan la encuesta, el 43.3% desconoce alg\u00fan acuerdo, fallo o ley en curso referente a los derechos de la poblaci\u00f3n LGBT. Esta cuesti\u00f3n representa un reto de comunicaci\u00f3n y de acceso efectivo a esos derechos alcanzados, tanto para las pol\u00edticas p\u00fablicas destinadas a proteger esos sectores sociales, como del movimiento social LGBT. &ldquo;La falta de conocimiento frente a los derechos adquiridos pone de manifiesto la importancia de la difusi\u00f3n de los mismos, as\u00ed como tambi\u00e9n la ausencia de una cultura pol\u00edtica al interior de la comunidad [LGBT] que permita superar las barreras de acceso al goce efectivo de los mismos&rdquo; puntualiz\u00f3.<BR>  <P>Otro punto que llam\u00f3 su atenci\u00f3n se refiere a los datos sobre la relaci\u00f3n entre favorabilidad a la adopci\u00f3n por parte de parejas homosexuales y las preferencias de partidos pol\u00edticos. Azuero, coment\u00f3 que esos datos reflejan un perfil pol\u00edtico de las personas LGBT. Estas no necesariamente se suscriben a ideas progresistas sobre la sexualidad, e incluso a veces algunos sectores manifiestan una tendencia hacia ideas conservadoras, lo cual se refleja tanto en al porcentaje alto de personas LGBT que no est\u00e1n de acuerdo con la adopci\u00f3n, como en el hecho de que manifiesten haber votado por partidos conservadores y de derecha.<BR>  <P>Al respecto, Ochy Curiel tambi\u00e9n concord\u00f3 con que una alta proporci\u00f3n de las personas LGBT vota por partidos conservadores y de derecha, &ldquo;lo que evidencia que ser lesbiana, gay, trans o bisexual no es garant\u00eda de posiciones progresistas. Esto coloca un reto para el movimiento en pensar sobre cu\u00e1les presupuestos se basa su pol\u00edtica. \u00bfEs s\u00f3lo el reconocimiento de derechos, o es cuestionar las l\u00f3gicas de los sistemas de dominaci\u00f3n, que hace que se est\u00e9 mendigando a un Estado el control de las sexualidades, de las relaciones, de la vida toda?&rdquo;<BR>  <P><B>Los l\u00edmites de la investigaci\u00f3n cuantitativa <\/B> <P>Para Ochy Curiel, el documento abre la posibilidad de un el debate y constituye un referente de lo que puede estar pasando en una parte del sector LGBT. &ldquo;Siempre he cre\u00eddo que hacen falta investigaciones que muestren realidades que son reguladas, controladas e invisivilizadas, sobre todo cuando se trata de grupos subalternizados como los agrupados en la sigla LGTB, que se ubican en relaciones sociales y sexuales disidentes en torno a la heteronormatividad. Y creo que este es el gran aporte de este trabajo&rdquo;, expres\u00f3.<BR>  <P>La investigadora tambi\u00e9n destac\u00f3 como positivo el inter\u00e9s de conocer aspectos de la sociabilidad, participaci\u00f3n social, concepciones pol\u00edticas y violencia y aspectos referentes a las concepciones de salud de los colectivos aunados en la sigla LGTB, de los que rara vez se da cuenta. Se asocia estas poblaciones a &ldquo;bares nocturnos, a zonas &lsquo;tolerantes&rsquo;, que se limitan a una pr\u00e1ctica sexual, elimin\u00e1ndose en el imaginario social todas las relaciones sociales que les atraviesan&rdquo;, puntualiz\u00f3.<BR>  <P>La investigadora destac\u00f3 varias cr\u00edticas a este tipo de estudio y aspectos problem\u00e1ticos de la agenda LGBT que desprenden de sus resultados. Para comenzar, manifest\u00f3 que a la hora de interpretar los resultados de la encuesta es importante tener en cuenta las particularidades del universo estudiado: por el hecho de estar en una manifestaci\u00f3n p\u00fablica las y los encuestados son personas politizadas. En ese caso no representan un universo m\u00e1s amplio y seguramente mayoritario de personas que no son p\u00fablicas por lo que es primordial desarrollar metodolog\u00edas que nos permitan saber sobre esos universos. Ser\u00eda importante entonces complementar esos resultados cuantitativos con estudios m\u00e1s profundos, en otros \u00e1mbitos diferentes a la Marcha y con otras metodolog\u00edas diferentes a las cuantitativas.<BR>  <P>Otro se\u00f1alamiento tiene que ver con los l\u00edmites pol\u00edticos y te\u00f3ricos que tiene este tipo de estudios cuantitativos, ya que si bien en todas las investigaciones hay relaciones de poder, es en este tipo de metodolog\u00edas cuantitativas donde se expresa con mayor fuerza la imposici\u00f3n de categor\u00edas de identidad, tal como son procesadas por los investigadores, as\u00ed como la negaci\u00f3n del lugar de sujetos de las personas del universo estudiado. &ldquo;Las encuestas siempre me generan dudas y resistencias desde el punto de vista pol\u00edtico y tambi\u00e9n metodol\u00f3gico. Si bien dan cuenta de una parte de la realidad, ordenan y clasifican a sujetos sociales, es decir describen, pero tambi\u00e9n prescriben. Por tanto hay una relaci\u00f3n de poder soterrada en tanto hay un silencio y ausencia de sujetos, y en la mayor\u00eda de los casos crea homogeneidad&rdquo;, argument\u00f3.<BR>  <P>La fluidez, la diversidad, la complejidad y la politizaci\u00f3n de las categor\u00edas sexuales usadas por las minor\u00edas sexuales son de alguna manera &ldquo;aplanadas&rdquo; por este tipo de abordajes, que demanda estandarizar, agrupar y silenciar la informaci\u00f3n que no es susceptible de homogenizar, argument\u00f3 Curiel. En ese sentido, si bien esos datos pueden ser una herramienta usada pol\u00edticamente por los sectores LGBT, tambi\u00e9n puede ser usada por otros sectores y por el Estado mismo entre los mecanismos para controlar y gobernar estas comunidades. La profesora manifest\u00f3 la necesidad de revisar las categor\u00edas con las que analizamos las informaciones tales como &lsquo;Persona LGTB&rsquo;, &lsquo;orientaci\u00f3n sexual&rsquo;, &lsquo;identidad sexual y de g\u00e9nero&rsquo;, &lsquo;hombres&rsquo; y &lsquo;mujeres&rsquo;, &lsquo;tolerancia&rsquo;, pues el uso acr\u00edtico de esas categor\u00edas brinda herramientas al sistema que supuestamente estamos cuestionando.<BR>  <P>Finalmente, Curiel se refiri\u00f3 a un dato que merece la reflexi\u00f3n de los movimientos sociales LGBT: la presencia creciente del Estado en la Marcha, representado en el gobierno local, que viene apoy\u00e1ndola desde hace algunos a\u00f1os. La profesora resalt\u00f3 que un porcentaje considerable de personas piensan que la Marcha est\u00e1 organizada por la Alcald\u00eda de Bogot\u00e1. Esta situaci\u00f3n genera preguntas sobre las relaciones entre ese movimiento social y el Estado, especialmente en relaci\u00f3n con la cuesti\u00f3n de la autonom\u00eda pol\u00edtica, la cooptaci\u00f3n y la institucionalizaci\u00f3n, cuestiones ya sopesadas para otros movimientos sociales, como el feminismo.<BR>  <P><<encuesta_colombia.pdf | Haga click aqu\u00ed para acceder a la versi\u00f3n completa en PDF. | | | _blank>><\/P> <P><STRONG>Ficha catalogr\u00e1fica<\/STRONG>  <P>Brigeiro, Mauro, 1972-<BR>  <P>Encuesta LGBT : sexualidad y derechos : participantes de la marcha de la ciudadan\u00eda LGBT de Bogot\u00e1 2007 \/ Mauro Brigeiro, Elizabeth Castillo, Roc\u00edo Murad. &ndash; Bogot\u00e1 : Universidad Nacional de Colombia : Profamilia : CLAM , 2009 144 p. ISBN : 978-958-719-238-4<BR>  <P>1. Homosexualidad &#8211; Colombia &#8211; Encuestas 2. Discriminaci\u00f3n sexual &ndash; Colombia &#8211; Encuestas 3. Derechos humanos &ndash; Colombia I. Castillo Vargas, Elizabeth, 1970- II. Murad Rivera, Roc\u00edo, 1961-<BR>  <P>CDD-21 306.76 \/ 2009<BR>  <P>\u00cdndice<BR>  <P>Presentaci\u00f3n<BR>  <P>1. Introducci\u00f3n<BR>  <P>1.1. A cerca de esta publicaci\u00f3n<BR>  <P>1.2. Las marchas, sus reivindicaciones y lenguajes: Apuntes sobre la politizaci\u00f3n de la sexualidad<BR>  <P>1.3. La encuesta LGBT: Aspectos metodol\u00f3gicos<BR>  <P>2. Caracterizaci\u00f3n de las personas consultadas: Perfil socio-demogr\u00e1fico y categor\u00edas de identidad sexual<BR>  <P>3. La asistencia a la Marcha<BR>  <P>4. Relaci\u00f3n de pareja, parentalidad y c\u00edrculos de convivencia<BR>  <P>5. Pol\u00edtica, derechos y participaci\u00f3n social<BR>  <P>6. Discriminaci\u00f3n y violencia<BR>  <P>7. Manejo corporal y salud<BR>  <P>7.1. Manejo corporal y salud de la poblaci\u00f3n trans<BR>  <P>Anexos<\/P><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Fueron presentados los resultados de la encuesta realizada en la marcha LGBT de Bogot\u00e1. 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