{"id":517,"date":"2010-03-08T00:00:00","date_gmt":"2010-03-08T03:00:00","guid":{"rendered":"https:\/\/clam.org.br\/es\/2010\/03\/08\/aborto-utopia-de-libertad\/"},"modified":"2010-03-08T00:00:00","modified_gmt":"2010-03-08T03:00:00","slug":"aborto-utopia-de-libertad","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/clam.org.br\/es\/noticias-clam\/aborto-utopia-de-libertad\/517\/","title":{"rendered":"Aborto: Utop\u00eda de libertad"},"content":{"rendered":"

Organizado por la Mesa por la Vida y la Salud de las Mujeres<\/A><\/U>, el pasado 24 de febrero de 2010 se efectu\u00f3 en Bogot\u00e1 (Colombia) el Foro Latinoamericano de Estrategias para la Despenalizaci\u00f3n del Aborto, bajo el lema “Las mujeres que est\u00e1n cambiando la historia”.

Acudieron al encuentro activistas por los derechos sexuales y reproductivos de diversos pa\u00edses de Am\u00e9rica Latina, como Brasil, Colombia, M\u00e9xico, Nicaragua, Per\u00fa y Uruguay. De acuerdo a la organizaci\u00f3n, “Estos debates y an\u00e1lisis permitir\u00e1n comprender riesgos y ventajas de las experiencias puestas en marcha en los distintos contextos sociales y pol\u00edticos que se est\u00e1n viviendo en Am\u00e9rica Latina frente al avance de los conservadurismos, los fundamentalismos, las contradicciones de las izquierdas en los gobiernos, la atomizaci\u00f3n de los movimientos de mujeres o las posibilidades de alianzas con nuevos actores”.

A continuaci\u00f3n se presentan algunos aspectos relevantes de las intervenciones inaugurales en el Foro, as\u00ed como algunos puntos de un debate surgido en torno al lenguaje usado por activistas de los derechos reproductivos de las mujeres.

Logros en riesgo<\/B>

En representaci\u00f3n de la Mesa por la Vida y Salud de las Mujeres, Beatriz Quintero, reconocida l\u00edder del movimiento feminista, abri\u00f3 el Foro, insistiendo en la necesidad de tener espacios que permitan compartir experiencias de incidencia pol\u00edtica en distintos contextos. “El objetivo de reunir a algunas activistas de Am\u00e9rica Latina – dijo – es fortalecer la agenda de las feministas por el derecho a decidir sobre nuestros cuerpos como un principio democr\u00e1tico, y para que en el marco de los derechos humanos logremos autonom\u00eda y libertad para las mujeres”.

En un balance de los 4 a\u00f1os de la despenalizaci\u00f3n parcial del aborto en Colombia, Quintero advirti\u00f3 sobre la importancia de proteger lo logrado hasta el momento, dados los graves problemas de implementaci\u00f3n de las normas que est\u00e1n impidiendo a las mujeres el acceso a servicios seguros de interrupci\u00f3n del embarazo, y la coyuntura pol\u00edtica con tendencia conservadora que ha puesto en riesgo de retroceder lo ya alcanzado a trav\u00e9s de la demanda constitucional fallada en el a\u00f1o 2006 y el acumulado hist\u00f3rico de otros derechos alcanzados por las mujeres.

S\u00edntesis de una larga lucha<\/B>

Por su parte, la feminista Florence Thomas hizo una s\u00edntesis de lo que han sido 40 a\u00f1os en el proceso de despenalizaci\u00f3n del aborto en Colombia desde la d\u00e9cada del setenta, cuando el senador Iv\u00e1n L\u00f3pez Botero presentara, en 1975, el primero de 8 proyectos de Ley debatidos hasta la fecha sobre el tema, y que coincidi\u00f3 con la celebraci\u00f3n de la Primera Conferencia Mundial sobre la Mujer en M\u00e9xico.

Thomas se\u00f1al\u00f3 las amenazas a ese logro, que provienen no s\u00f3lo de instituciones religiosas ajenas al Estado, sino tambi\u00e9n de algunas instituciones p\u00fablicas que se han empe\u00f1ado en obstaculizar el acceso de las mujeres a esa posibilidad, a trav\u00e9s del pedido de recursos adicionales y el abuso del recurso de la objeci\u00f3n de conciencia. Remarc\u00f3 la gravedad que reviste a algunas acciones del Estado, destacando la acci\u00f3n parcializada de la Procuradur\u00eda General de la Naci\u00f3n en el seguimiento del fallo de la Corte Constitucional, el caso de la Cl\u00ednica de la Mujer en la ciudad de Medell\u00edn<\/A><\/U> y la suspensi\u00f3n provisional – por parte del Consejo de Estado – del Decreto 4444<\/A><\/U> de 2006 que reglamentaba la interrupci\u00f3n voluntaria del embarazo. Estas circunstancias obligan, seg\u00fan Thomas, “a permanecer en una estrecha vigilancia de derechos ya conquistados, pero siempre susceptibles de volver atr\u00e1s en un Estado tan poco dispuesto a reconocer su definici\u00f3n de estado social de derecho laico”.

Al referirse a los obst\u00e1culos en el acceso a la interrupci\u00f3n voluntaria del embarazo (IVE) Thomas expres\u00f3 que “adem\u00e1s de traducirse en costos econ\u00f3micos para el pa\u00eds, significa ante todo un enorme desgaste subjetivo y psicol\u00f3gico para las mujeres que buscan el cumplimiento del derecho”, situaci\u00f3n que por a\u00f1adidura pone a las mujeres en alta vulnerabilidad f\u00edsica, ya que las dilaciones hacen que el embarazo avance, haciendo el proceso m\u00e1s riesgoso.

Thomas insisti\u00f3 en que no puede entenderse la cuesti\u00f3n el aborto por fuera del fuerte contexto de pobreza, de desplazamiento forzado y de violencia en el pa\u00eds, a ra\u00edz de las violaciones a los derechos sexuales de las mujeres que se dan en esos contextos. En tal sentido, argument\u00f3 que “son tan numerosos los informes e investigaciones de la sociedad civil, de acad\u00e9micas y acad\u00e9micos, de grupos y de organizaciones de mujeres, y los informes de organismos internacionales [\u2026] que los resultados y conclusiones de estas investigaciones deber\u00edan ser suficientes para justificar plenamente la despenalizaci\u00f3n total de la interrupci\u00f3n voluntaria del embarazo en Colombia”.

Herramientas para la protecci\u00f3n de los derechos de las mujeres<\/B>

Por otro lado, Luisa Cabal, Directora del International Legal Program Center for Reproductive Rights (CRR)<\/A><\/U> de New York, present\u00f3 un panorama internacional de lo que han sido las estrategias de advocacy<\/I> en relaci\u00f3n con el acceso al aborto, as\u00ed como las oportunidades que brindan algunos recursos jur\u00eddicos que pueden ser utilizados por las organizaciones de mujeres.

Cabal destac\u00f3 la acci\u00f3n judicial como recurso ante la poca efectividad de los proyectos de ley, insistiendo en la particularidad del caso colombiano, que ofrece la posibilidad de una interacci\u00f3n con las Cortes judiciales que, en otros pa\u00edses de la regi\u00f3n, es m\u00e1s limitada.

Hizo \u00e9nfasis en la importancia de acudir a instancias internacionales de protecci\u00f3n de derechos humanos en relaci\u00f3n con la despenalizaci\u00f3n del aborto o con el acceso efectivo al mismo, cuando se haya despenalizado. Cabal insisti\u00f3 tambi\u00e9n en que el tema del aborto puede ser abordado desde la perspectiva de los derechos humanos y no s\u00f3lo desde argumentos de salud p\u00fablica.

“El Comit\u00e9 para la Eliminaci\u00f3n de la Discriminaci\u00f3n contra la Mujer (CEDAW)<\/A><\/U> ha puesto a consideraci\u00f3n el tema de la mortalidad materna por causa de abortos inseguros como una violaci\u00f3n del derecho de las mujeres a la vida, ha considerado las leyes restrictivas sobre el aborto como una violaci\u00f3n no s\u00f3lo del derecho a la vida sino a la salud, y ha solicitado a los estados que revisen la legislaciones que prescriben que el aborto es ilegal”, afirm\u00f3.

Para Cabal, un mecanismo interesante del sistema internacional de derechos humanos que poco se usa en relaci\u00f3n con derechos de las mujeres es el de investigaci\u00f3n de los tratados internacionales, como el de la CEDAW, “recurso que s\u00f3lo fue utilizado una vez ante los homicidios de mujeres en la ciudad Ju\u00e1rez”. En cuanto a c\u00f3mo podr\u00eda utilizarse un recurso como ese en la cuesti\u00f3n del aborto, cit\u00f3 el Per\u00fa, donde se accion\u00f3 un recurso similar en el caso de una menor que fue abusada sexualmente y a la que se le impidi\u00f3 abortar. En ese caso “el comit\u00e9 de derechos humanos que nunca hab\u00eda tenido un caso de derechos reproductivos dijo que negarle la posibilidad a una mujer de interrumpir el embarazo en esas condiciones equivale a tratos crueles e inhumanos”, es decir, que fue calificado como tortura.

Aborto o IVE<\/B>

En el espacio de preguntas e intervenciones de las y los asistentes surgi\u00f3 una discusi\u00f3n que merece ser destacada, en relaci\u00f3n con el lenguaje usado sobre el aborto o interrupci\u00f3n voluntaria del embarazo (IVE, sigla usada en Colombia) o interrupci\u00f3n legal del embarazo (ILE, sigla usada en M\u00e9xico).

En su intervenci\u00f3n, Florence Thomas insisti\u00f3 en que el gran problema por resolver sigue siendo cultural y de all\u00ed la importancia de pensar en el lenguaje que se utiliza. Se refiri\u00f3 a la categor\u00eda interrupci\u00f3n voluntaria del embarazo<\/I>, y aunque reconoci\u00f3 la dificultad que ha representado socializar ese t\u00e9rmino, advirti\u00f3 que un cambio cualitativo del lenguaje es fundamental para el debate.

En sus palabras, “la expresi\u00f3n yo abort\u00e9 y la otra, yo interrump\u00ed voluntariamente mi embarazo<\/I>, si bien denotan y apuntan a lo mismo no implican culturalmente lo mismo: la primera (yo abort\u00e9<\/I>) nos introduce en un \u00e1mbito de ilegalidad y de clandestinidad, de m\u00e9dicos sospechosos, de sondas, dolores, infecciones, fiebres y fetos sangrientos; nos lleva a un universo de lo indecible, de lo callado, de mujeres vencidas por la fatalidad. La segunda expresi\u00f3n (yo interrump\u00ed voluntariamente mi embarazo<\/I>) nos lleva en cambio al campo de la \u00e9tica, porque nos permite encontrar personas libres y aut\u00f3nomas, responsables y plenamente conscientes de la posici\u00f3n que asumen de ser individuos con derechos. La interrupci\u00f3n voluntaria del embarazo huele a limpio, a condiciones as\u00e9pticas, a cuidados m\u00e9dicos, pero sobretodo a modernidad, materializa el Estado social de derecho para las mujeres”.

Algunas de las asistentes estuvieron de acuerdo en que el lenguaje estrat\u00e9gico ha sido muy importante para estas luchas y en ciertos contextos. Otras, sin embargo, introdujeron algunos argumentos en relaci\u00f3n con la manera de nombrar las cosas, y en ese sentido, nombrar aborto<\/I> remite a algunos sentidos pol\u00edticos todav\u00eda vigentes.

La abogada Ximena Castilla advirti\u00f3 sobre los l\u00edmites de centrarse en la interrupci\u00f3n legal del embarazo:

“A pesar de las tres causales a partir de las cuales se legaliz\u00f3 el aborto en Colombia (por violaci\u00f3n, cuando est\u00e1 en peligro la vida de la madre y por malformaciones del feto incompatibles con la existencia) y que la mujeres podamos decidir interrumpir voluntariamente un embarazo, tambi\u00e9n tenemos derecho a abortar por fuera de las causales. Hemos luchado por despenalizaci\u00f3n total, pero como no tenemos sino las tres casuales no podemos negarle a las mujeres que aborten por fuera de las causales.”

Por su parte, Juanita Barreto, profesora de Trabajo Social y de la Escuela de Estudios de G\u00e9nero de la Universidad Nacional de Colombia y reconocida feminista, aport\u00f3 otros elementos al debate. “No se trata de una simple disquisici\u00f3n sem\u00e1ntica y forma parte de algo fundamental que es el derecho a la vida de las mujeres, derecho que a\u00fan no es socialmente relevante, porque lo que est\u00e1 en juego en esta discusi\u00f3n es el derecho a la vida de las mujeres. Porque la vida de las mujeres ha sido puesta para satisfacci\u00f3n de necesidades sociales, para las que asumieron la maternidad como un destino salvaje y cruel. Si el aborto es un derecho o es una necesidad estrat\u00e9gica, es una discusi\u00f3n que hay que dar”.

Barreto resalt\u00f3 que si bien se habla del aborto como un drama y como un evento doloroso, tambi\u00e9n la maternidad impuesta a las mujeres puede ser contada con el mismo nivel de sufrimiento. Lo que est\u00e1 en juego en la discusi\u00f3n sobre aborto, puntualiz\u00f3, va m\u00e1s all\u00e1 de la interrupci\u00f3n de un embarazo; es una discusi\u00f3n sobre la libertad, la autonom\u00eda y la igualdad real de las mujeres en la sociedad.<\/P><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

C\u00f3mo hablar de otro modo sobre el aborto, c\u00f3mo aprender de las estrategias globales de los grupos de mujeres, y la necesidad de advertir que lo poco ganado est\u00e1 en riesgo fueron algunas de las ideas emergentes del Foro Latinoamericano de Estrategias para la Despenalizaci\u00f3n del Aborto, realizado en Bogot\u00e1, Colombia.<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_acf_changed":false,"site-sidebar-layout":"default","site-content-layout":"default","ast-global-header-display":"","ast-main-header-display":"","ast-hfb-above-header-display":"","ast-hfb-below-header-display":"","ast-hfb-mobile-header-display":"","site-post-title":"","ast-breadcrumbs-content":"","ast-featured-img":"","footer-sml-layout":"","theme-transparent-header-meta":"","adv-header-id-meta":"","stick-header-meta":"","header-above-stick-meta":"","header-main-stick-meta":"","header-below-stick-meta":"","_jetpack_memberships_contains_paid_content":false,"footnotes":""},"categories":[7],"tags":[],"class_list":["post-517","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-noticias-clam"],"acf":[],"yoast_head":"\nAborto: Utop\u00eda de libertad - 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