{"id":590,"date":"2010-10-13T00:00:00","date_gmt":"2010-10-13T03:00:00","guid":{"rendered":"https:\/\/clam.org.br\/es\/2010\/10\/13\/la-huella-imborrable\/"},"modified":"2010-10-13T00:00:00","modified_gmt":"2010-10-13T03:00:00","slug":"la-huella-imborrable","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/clam.org.br\/es\/noticias-clam\/la-huella-imborrable\/590\/","title":{"rendered":"LA HUELLA IMBORRABLE"},"content":{"rendered":"

La violencia sexual perpetrada durante los a\u00f1os de la guerra interna en el Per\u00fa afect\u00f3 seriamente la salud mental de las v\u00edctimas y dej\u00f3 en sus comunidades una huella de humillaci\u00f3n y dolor que a\u00fan perdura. La lentitud de la justicia y la ausencia de pol\u00edticas integrales de reparaci\u00f3n s\u00f3lo prolongan el sufrimiento y marginaci\u00f3n de las personas afectadas.

Entre las d\u00e9cadas de 1980 y 2000 el Partido Comunista del Per\u00fa, conocido como Sendero Luminoso, se levant\u00f3 en armas en el departamento de Ayacucho, uno de los m\u00e1s pobres del pa\u00eds. En respuesta, las fuerzas armadas emplearon una estrategia antisubversiva que incluy\u00f3 el empleo sistem\u00e1tico de la tortura, detenciones arbitrarias, desapariciones y ejecuciones extrajudiciales. En el caso de las mujeres, adopt\u00f3 la forma espec\u00edfica de violencia sexual.

En los cuarteles y bases militares instaladas en Ayacucho, y posteriormente en otros departamentos andinos donde tuvieron lugar acciones armadas, integrantes de las fuerzas armadas abusaron sexualmente de las mujeres durante sus incursiones militares y policiales a los caser\u00edos, como una forma de tortura para obtener informaci\u00f3n y a manera de castigo o represalia por el presunto apoyo que la poblaci\u00f3n pudiera haber prestado a los alzados en armas.

Esta situaci\u00f3n se prolong\u00f3 durante dos d\u00e9cadas y motiv\u00f3 reiterados llamados de atenci\u00f3n de organismos internacionales de derechos humanos a los gobiernos de Fernando Belaunde, Alberto Fujimori y Alan Garc\u00eda.

El testimonio de GG, una campesina quechua hablante del departamento de Ayacucho, es representativo del drama que vivieron muchas otras mujeres en las denominadas zonas de emergencia. A los 16 a\u00f1os ella qued\u00f3 embarazada tras ser torturada y violada por siete comandos de la polic\u00eda y tuvo que enfrentar una maternidad forzada que alterar\u00eda su vida para siempre. “\u2026Entraron, durante toda la noche golpearme\u2026 despu\u00e9s comenz\u00f3 abusarme, violarme\u2026 esa noche me violaron siete (\u2026). Examen m\u00e9dico me dijo que est\u00e1s abusada, est\u00e1s embarazada\u2026 Yo desde esa fecha quer\u00eda matarme\u2026 Yo pensaba, ese producto\u2026 como un mostro ser\u00e1\u2026 \u00bfc\u00f3mo estar\u00e1 creciendo en mi adentro?\u2026 cu\u00e1ntas, tantas personas me han abusado\u2026”<\/I>, relat\u00f3 GG ante la Comisi\u00f3n de la Verdad y Reconciliaci\u00f3n (CVR)<\/A><\/U>.

El caso de GG fue considerado emblem\u00e1tico por la CVR, establecida en el a\u00f1o 2001 por el gobierno de transici\u00f3n, nombrado despu\u00e9s de la ca\u00edda del r\u00e9gimen dictatorial de Alberto Fujimori. Su mandato fue investigar las violaciones de derechos humanos ocurridas durante los a\u00f1os de la guerra interna y formular recomendaciones para que las v\u00edctimas accedieran a la justicia y la reparaci\u00f3n, en el marco del proceso de pacificaci\u00f3n del pa\u00eds.

De acuerdo con la psic\u00f3loga Elvira Ponte, los da\u00f1os a la salud mental infligidos a las v\u00edctimas de la violencia sexual durante el conflicto armado se traducen en depresi\u00f3n, frustraci\u00f3n e incapacidad de llevar una vida de pareja en condiciones de bienestar. Ponte, integra el Estudio para la Defensa de los Derechos de la Mujer (DEMUS)<\/A><\/U>, organizaci\u00f3n feminista que desde hace m\u00e1s de cinco a\u00f1os realiza un trabajo multidisciplinario por la reparaci\u00f3n integral de las mujeres v\u00edctimas de violencia sexual en el departamento de Huancavelica.

La psic\u00f3loga explica que el impacto del trauma sufrido por estas mujeres se suele manifestar en sentimientos de culpa y verg\u00fcenza, sobre todo en aquellas que quedaron embarazadas de sus agresores y que durante todo este tiempo han tenido que enfrentar el rechazo de su propia familia y de la comunidad. “La violencia sexual ha impactado negativamente en el proyecto de vida de las v\u00edctimas: muchas de ellas fueron abandonadas por sus parejas, sus familiares les han dado la espalda y son mal vistas por la comunidad. Todo ello ha agudizado la situaci\u00f3n de pobreza y exclusi\u00f3n en que viven estas mujeres, quienes de esa manera son nuevamente victimizadas, sin que el Estado haga esfuerzos para proporcionarles justicia y reparaci\u00f3n con la celeridad que el caso amerita”<\/I>, argument\u00f3 la especialista.

Construyendo alternativas <\/B>

Para ofrecer atenci\u00f3n a las mujeres violentadas en Huancavelica, Demus realiz\u00f3 una experiencia piloto en Manta, uno de los distritos m\u00e1s afectados por la violencia pol\u00edtica y la violencia sexual contra las mujeres. En esa peque\u00f1a comunidad campesina se asent\u00f3 durante m\u00e1s de catorce a\u00f1os una base militar contrasubversiva, cuyos miembros fueron los principales perpetradores de las violaciones contra los derechos humanos de la poblaci\u00f3n.

“En Manta, como en muchos lugares del Per\u00fa afectados por la violencia pol\u00edtica, los comuneros sufrieron un quiebre en su historia personal y colectiva. Desde el primer encuentro con Manta, la poblaci\u00f3n refiri\u00f3 confusi\u00f3n, miedo, angustia y desconfianza. Se trata de un sentimiento que involucra al colectivo social. Afecta a quienes vivieron la historia de violencia y a las siguientes generaciones”<\/I>, se\u00f1ala la psicoanalista Tesania Vel\u00e1squez, especialista que inicialmente tuvo a su cargo el trabajo realizado por DEMUS con las v\u00edctimas de violencia sexual en Huancavelica. Vel\u00e1squez es autora del documento Violencia sexual en el conflicto armado: Algunas reflexiones a partir del encuentro con Manta<\/A><\/U><\/I>, publicado en el bolet\u00edn virtual de Demus.

Para abordar la compleja situaci\u00f3n de Manta, Demus realiz\u00f3 una intervenci\u00f3n de car\u00e1cter multidisciplinario enmarcada en los enfoques de interculturalidad, g\u00e9nero y derechos humanos. El trabajo impuls\u00f3 procesos de reconstrucci\u00f3n del tejido social de la comunidad y a restablecer las redes de confianza y v\u00ednculo, para generar condiciones que permitan el ejercicio de derechos, as\u00ed como la b\u00fasqueda de justicia y reparaci\u00f3n individual y colectiva.

Todo ello requiri\u00f3 modalidades de intervenci\u00f3n que no reprodujeran relaciones de poder, violencia y exclusi\u00f3n, en donde las personas a cargo de su implementaci\u00f3n sintieran empat\u00eda por la poblaci\u00f3n. En esa perspectiva, el enfoque intercultural ofreci\u00f3 las herramientas para recrear formas de relaci\u00f3n diferentes con las mujeres y la poblaci\u00f3n en general, que permitieran hablar de lo sucedido, identificar la violencia como un factor perturbador en la vida de las personas y prevenir que siguiera sucediendo, y con ello restablecer el “All\u00edn kausay”, o el principio del buen vivir de la cultura andina.

La experiencia acumulada en los \u00faltimos a\u00f1os ha permitido a DEMUS construir un modelo de promoci\u00f3n de la salud mental basado en la movilizaci\u00f3n de recursos comunitarios, y en la sensibilizaci\u00f3n y capacitaci\u00f3n del personal de los establecimientos de salud de la regi\u00f3n. Seg\u00fan relata Elvira Ponte, “en esta propuesta es indispensable que los operadores del sistema de salud tengan la capacidad de brindar una atenci\u00f3n de calidad, con respeto por las diferencias sociales y culturales, con buen trato y empat\u00eda hacia las usuarias de los servicios”<\/I>.

La apuesta de Demus es transferir este modelo de intervenci\u00f3n en salud mental a la Direcci\u00f3n Regional de Salud de Huancavelica, para ser aplicado en los hospitales y centros asistenciales de esa jurisdicci\u00f3n para el abordaje de los casos de violencia de g\u00e9nero.

De forma paralela, la organizaci\u00f3n feminista ha gestionado ante el gobierno local la promoci\u00f3n de acciones simb\u00f3licas de reparaci\u00f3n para las mujeres afectadas por la violencia sexual durante la guerra interna. As\u00ed, Demus ha logrado que la municipalidad provincial de Huancavelica disponga que el 25 de agosto de cada a\u00f1o se conmemore el “D\u00eda de Reconocimiento a las mujeres v\u00edctimas de violencia sexual durante el conflicto armado” y que destine dentro de una plaza c\u00e9ntrica un espacio para sembrar rosas que representen a las mujeres violentadas.

“Este tipo de medidas contribuyen a hacer visible la realidad que vivieron durante dos d\u00e9cadas las mujeres de Huancavelica y a dignificarlas ante los ojos de toda la poblaci\u00f3n. De esa manera se ayuda tambi\u00e9n a cicatrizar las heridas que a\u00fan siguen abiertas y a avanzar en el proceso de reconciliaci\u00f3n”<\/I>, se\u00f1ala un comunicado institucional.

No m\u00e1s indiferencia ni impunidad <\/B>

Mientras tanto, las pol\u00edticas de reparaci\u00f3n que impulsa el gobierno central por recomendaci\u00f3n de la Comisi\u00f3n de la Verdad avanzan lentamente y tienen un alcance limitado respecto a los tipos de violencia sexual padecidos por las mujeres durante el conflicto armado.

El Programa Integral de Reparaciones solo reconoce entre sus beneficiarias a las v\u00edctimas de violaci\u00f3n sexual, sin hacer visibles otras modalidades de violencia sufridas por las mujeres, como la esclavitud sexual, el ser obligadas a desnudarse, las uniones y embarazos forzados, entre otras situaciones que causaron da\u00f1os en la salud sexual y reproductiva y en la estabilidad emocional de las v\u00edctimas.

Recientemente gener\u00f3 estupor entre las organizaciones defensoras de los derechos humanos el anuncio del Consejo Nacional de Reparaciones de que 146 de las 893 mujeres que se inscribieron en el Registro de V\u00edctimas hab\u00edan fallecido en los \u00faltimos a\u00f1os sin haber recibido el resarcimiento que les correspond\u00eda.

Luego de siete a\u00f1os de haberse emitido el informe Final de la Comisi\u00f3n de la Verdad, sus recomendaciones para la reparaci\u00f3n integral de las v\u00edctimas de la violencia pol\u00edtica, incluyendo a las mujeres violentadas sexualmente siguen siendo una signatura pendiente.

Las organizaciones defensoras de los derechos de las mujeres demandan pol\u00edticas efectivas que, adem\u00e1s de reparaci\u00f3n econ\u00f3mica y simb\u00f3lica, brinden atenci\u00f3n a la salud mental de las v\u00edctimas de violencia sexual en el conflicto armado y su acceso a oportunidades de capacitaci\u00f3n y desarrollo. Uno de los aspectos claves de las demandas es la sanci\u00f3n a los responsables de esas violaciones a los derechos humanos, para generar las condiciones que impidan que estos hechos se repitan.<\/P><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Las v\u00edctimas de violencia sexual durante el conflicto armado interno en el Per\u00fa a\u00fan esperan del gobierno la reparaci\u00f3n integral recomendada por la Comisi\u00f3n de la Verdad siete a\u00f1os atr\u00e1s. Organizaciones feministas demandan pol\u00edticas efectivas.<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_acf_changed":false,"site-sidebar-layout":"default","site-content-layout":"default","ast-global-header-display":"","ast-main-header-display":"","ast-hfb-above-header-display":"","ast-hfb-below-header-display":"","ast-hfb-mobile-header-display":"","site-post-title":"","ast-breadcrumbs-content":"","ast-featured-img":"","footer-sml-layout":"","theme-transparent-header-meta":"","adv-header-id-meta":"","stick-header-meta":"","header-above-stick-meta":"","header-main-stick-meta":"","header-below-stick-meta":"","_jetpack_memberships_contains_paid_content":false,"footnotes":""},"categories":[7],"tags":[],"class_list":["post-590","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-noticias-clam"],"acf":[],"yoast_head":"\nLA HUELLA IMBORRABLE - CLAM - ES<\/title>\n<meta name=\"robots\" content=\"index, follow, max-snippet:-1, max-image-preview:large, max-video-preview:-1\" \/>\n<link rel=\"canonical\" href=\"https:\/\/clam.org.br\/es\/noticias-clam\/la-huella-imborrable\/590\/\" \/>\n<meta property=\"og:locale\" content=\"es_ES\" \/>\n<meta property=\"og:type\" content=\"article\" \/>\n<meta property=\"og:title\" content=\"LA HUELLA IMBORRABLE - CLAM - ES\" \/>\n<meta property=\"og:description\" content=\"Las v\u00edctimas de violencia sexual durante el conflicto armado interno en el Per\u00fa a\u00fan esperan del gobierno la reparaci\u00f3n integral recomendada por la Comisi\u00f3n de la Verdad siete a\u00f1os atr\u00e1s. 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