En la Argentina, la identidad de las personas trans no es reconocida legalmente. Los datos que aparecen en su documento nacional de identidad (DNI) no corresponden con su nombre e identidad de g\u00e9nero social. Esta falta de reconocimiento les supone obst\u00e1culos en el acceso al sistema de salud, al sistema educativo y al sistema de seguridad social. Tambi\u00e9n les impide el ejercicio pleno de su derecho al trabajo, al no poder acceder en igualdad de oportunidades al mercado laboral. En la violencia simb\u00f3lica y material generada por estas situaciones subsiste una de las formas m\u00e1s insidiosas de discriminaci\u00f3n de las democracias contempor\u00e1neas. De ser aprobada la ley de identidad de g\u00e9nero, las personas trans podr\u00edan rectificar la informaci\u00f3n correspondiente a su nombre e identidad de g\u00e9nero en los registros oficiales.<\/I>
Como antesala al debate parlamentario sobre la ley de identidad de g\u00e9nero, el Grupo de Estudios sobre Sexualidades del Instituto Gino Germani organiz\u00f3 un debate sobre la situaci\u00f3n de las personas trans en la Argentina. Mart\u00edn Boy, miembro del comit\u00e9 organizador, hace un recuento del evento.<\/I>
por Mart\u00edn Boy*
De cara a la discusi\u00f3n de una Ley de Identidad de G\u00e9nero en el Congreso argentino, el Grupo de Estudios sobre Sexualidades (GES) del Instituto Gino Germani<\/A>Instituto Gino Germani<\/A><\/U> (Facultad de Ciencias Sociales, Universidad de Buenos Aires – UBA) organiz\u00f3 una charla-debate acerca de la situaci\u00f3n actual de las personas travestis, transexuales y transg\u00e9nero en la Argentina. El evento se enmarca en el acompa\u00f1amiento de tem\u00e1ticas de la agenda pol\u00edtica sobre derechos sexuales y reproductivos que lleva a cabo el Instituto, a partir de la generaci\u00f3n de espacios de intercambio entre activistas, acad\u00e9micos y p\u00fablico en general. En 2010 este intercambio abord\u00f3 la discusi\u00f3n de la ley de matrimonio igualitario y contemplar\u00e1 el debate en torno a la despenalizaci\u00f3n del aborto. En la confecci\u00f3n del programa se pretendi\u00f3 dar cuenta de los posicionamientos de organizaciones de la sociedad civil con relaci\u00f3n a los diferentes proyectos de ley de identidad de g\u00e9nero presentados ante el Congreso. Para ello se convoc\u00f3 a activistas travestis, transexuales y transg\u00e9nero de diferentes redes y organizaciones, que hicieron visible la situaci\u00f3n de las personas trans desde su propia perspectiva. Con esto se atendi\u00f3 el reclamo hist\u00f3rico del movimiento trans de que no se hable m\u00e1s en nombre de <\/I>ellas y de ellos, ni sobre<\/I> ellas ni ellos, sino que se abran instancias en las que sean consideradas y considerados sujetos pol\u00edticos con voz propia. La actividad estuvo dividida en dos paneles. En el primero se hizo una presentaci\u00f3n en clave hist\u00f3rica de los principales logros alcanzados por el activismo travesti\/transexual\/transg\u00e9nero en Argentina en lo relativo a la discusi\u00f3n parlamentaria de los proyectos de ley. Integraron ese panel Diana Sacay\u00e1n (Movimiento Antidiscriminatorio de Liberaci\u00f3n – M.A.L.), <\/A><\/U>Daniela Castro (Secretar\u00eda de Derechos Humanos de la Provincia de Buenos Aires<\/A><\/U> y dirigente de la Central de Trabajadores Argentinos – CTA), Marlene Wayar (Futuro Transgen\u00e9rico y directora de la revista El Teje<\/I>) y Claudia Puccini (Comunidad Homosexual Argentina<\/A><\/U> – CHA). Sacay\u00e1n expuso su trabajo con personas trans en el Partido de La Matanza, distrito ubicado en la periferia del \u00e1rea metropolitana del Gran Buenos Aires. La activista abord\u00f3 las transformaciones del activismo local mencionando aspectos como el sustento de la movilizaci\u00f3n, que inicialmente era solventado con dinero producto del ejercicio de la prostituci\u00f3n. Sacay\u00e1n tambi\u00e9n abord\u00f3 la evoluci\u00f3n de las demandas del activismo trans, cuya agenda ya no se focaliza \u00fanicamente en el reclamo por una atenci\u00f3n m\u00e9dica adecuada ante la epidemia del VIH\/sida. En la actualidad, afirm\u00f3 la activista, tambi\u00e9n se discuten asuntos como el dise\u00f1o e implementaci\u00f3n de pol\u00edticas de inclusi\u00f3n y la necesidad de un cambio cultural que considere a las identidades de g\u00e9nero disidentes. Daniela Castro describi\u00f3 la lucha que protagoniz\u00f3 para que la CTA, una de las principales organizaciones sindicales en el pa\u00eds, incorporara en sus dependencias a diez personas trans. Tambi\u00e9n relat\u00f3 las medidas tomadas por la Secretar\u00eda de Derechos Humanos de la Provincia de Buenos Aires, que en 2009 cre\u00f3 la Resoluci\u00f3n N\u00ba2709. \u00c9sta obliga al personal de la instituci\u00f3n a llamar a las personas trans por su nombre social y no por el que figura en su documento de identidad. Con base en su experiencia activista de la ciudad de Mar del Plata, Castro relat\u00f3 el modo en que se logr\u00f3 que en los hospitales p\u00fablicos las pacientes trans dejaran de ser internadas en salas de varones y se destinaran espacios propios para ellas. Marlene Wayar enfatiz\u00f3 la necesidad de dar mayor visibilidad a las identidades trans masculinas y destac\u00f3 el trabajo realizado con la publicaci\u00f3n El Teje<\/I>, la primera revista hecha por travestis\/transexuales\/transg\u00e9neros en la Argentina, a trav\u00e9s de la cual se ha permitido que personas trans accedan a un medio escrito para hablar en su propio nombre y con su propia voz. Con una mirada cr\u00edtica del propio movimiento trans, Wayar se\u00f1al\u00f3 que los logros en materia de derechos de las travestis, transexuales y transg\u00e9neros se alcanzaron m\u00e1s a partir del di\u00e1logo con otros actores externos que de un debate dentro del movimiento. Finalmente, Claudia Puccini enumer\u00f3 las tareas realizadas por la CHA en torno a distintas problem\u00e1ticas de las personas trans. Destac\u00f3 el acompa\u00f1amiento legal brindado por esta organizaci\u00f3n a Tania Luna, primera persona transexual a quien la justicia argentina reconoci\u00f3 su identidad asumida sin haberse practicado cirug\u00eda de reasignaci\u00f3n sexual. Puccini mencion\u00f3 tambi\u00e9n la publicaci\u00f3n de libros sobre identidades trans, firma de convenios con hospitales p\u00fablicos para mejorar la atenci\u00f3n sanitaria y manifestaciones frente a las Casas de las Provincias para denunciar pr\u00e1cticas transf\u00f3bicas. La presentaci\u00f3n de estos logros, a modo de antesala, permiti\u00f3 reconstruir el recorrido seguido por el movimiento trans hacia un marco jur\u00eddico que contemple el reconocimiento jur\u00eddico buscado. El segundo panel abord\u00f3 de lleno el debate de los proyectos de Ley de Identidad de G\u00e9nero. En esta mesa participaron Marcela Romero (Asociaci\u00f3n Travestis, Transexuales, Transg\u00e9neros Argentinas – A.T.T.T.A<\/A><\/U>.), Lohana Berkins (Asociaci\u00f3n de Lucha por la Identidad Travesti – ALIT), Alba Rueda (100% Diversidad y Derechos<\/A><\/U>) y Mauro Cabral (Global Advocates for Trans Equality<\/A><\/U> <\/I>– GATE). El y las panelistas abarcaron las diferentes posturas del movimiento trans respecto a lo que una ley de identidad de g\u00e9nero debe contemplar. La disyuntiva sobre la conveniencia de que otros actores participaran en la formulaci\u00f3n de esta iniciativa fue uno de los aspectos centrales del debate. Romero denunci\u00f3 que en tres provincias argentinas, Formosa, Neuqu\u00e9n y La Rioja a\u00fan se criminaliza las identidades trans a trav\u00e9s de C\u00f3digos de Faltas. Estos C\u00f3digos habilitan a las polic\u00edas locales a detener a las personas por vestir “ropas del sexo opuesto”. En este contexto, Romero se\u00f1al\u00f3 que, en caso de ser aprobada, la ley de identidad de g\u00e9nero traer\u00eda consigo dignidad a uno de los grupos olvidados por el proceso democr\u00e1tico reiniciado en 1983 luego de la \u00faltima dictadura.