{"id":643,"date":"2011-04-27T00:00:00","date_gmt":"2011-04-27T03:00:00","guid":{"rendered":"https:\/\/clam.org.br\/es\/2011\/04\/27\/perspectivas-situadas\/"},"modified":"2011-04-27T00:00:00","modified_gmt":"2011-04-27T03:00:00","slug":"perspectivas-situadas","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/clam.org.br\/es\/noticias-clam\/perspectivas-situadas\/643\/","title":{"rendered":"Perspectivas situadas"},"content":{"rendered":"<p>Organizado por el <U><a href=\"http:\/\/www.filo.uba.ar\/contenidos\/investigacion\/institutos\/aiem\/home2.htm\" target=\"_blank\" rel=\"noopener\">Instituto Interdisciplinario de Estudios de G\u00e9nero<\/A><\/U>&nbsp;de la Facultad de Filosof\u00eda y Letras (UBA) y el <U><a href=\"http:\/\/www.lai.fu-berlin.de\/es\/institut\/institutsprofil\/index.html\" target=\"_blank\" rel=\"noopener\">Instituto Latinoamericano<\/A><\/U> de la Universidad Libre de Berl\u00edn, tuvo lugar en Buenos Aires el II Coloquio de Investigaci\u00f3n: G\u00e9nero y Ciencias Sociales, en el marco del Programa de Docencias Cortas del Servicio Alem\u00e1n de Intercambio Acad\u00e9mico &ndash;DAAD. El encuentro retom\u00f3 las discusiones de la primera versi\u00f3n del coloquio, realizada en 2009, en torno a los estudios de g\u00e9nero, cuerpo, globalizaci\u00f3n, antropolog\u00eda pol\u00edtica, salud, identidades y estudios de mujeres en Am\u00e9rica Latina, a partir de la presentaci\u00f3n de avances de investigaci\u00f3n en estos temas. En la edici\u00f3n de este a\u00f1o se evaluaron los aportes conceptuales y metodol\u00f3gicos de los estudios de g\u00e9nero de la Argentina a la formulaci\u00f3n de una perspectiva interdisciplinaria.<BR>  <P>La Mesa redonda de cierre, integrada por destacadas figuras del quehacer cient\u00edfico argentino, dialog\u00f3 en torno a la circulaci\u00f3n de conceptos y metodolog\u00edas en los estudios de g\u00e9nero, investigaciones sobre saberes cient\u00edficos, violencia, justicia y salud, a partir de una reflexi\u00f3n epistemol\u00f3gica situada de los fen\u00f3menos sociales.<BR>  <P>Dora Barrancos, directora del <U><a href=\"http:\/\/www.conicet.gov.ar\/web\/conicet\/inicio\" target=\"_blank\" rel=\"noopener\">CONICET<\/A><\/U>&nbsp;por las Ciencias Sociales y Humanas, abri\u00f3 el debate con un mapeo de los postulados epistemol\u00f3gicos que ponen en relaci\u00f3n al g\u00e9nero y al campo cient\u00edfico a trav\u00e9s de los aportes del feminismo. La entrada de la perspectiva interpretativa desestabiliz\u00f3 la hegemon\u00eda del paradigma positivista y la unicidad del m\u00e9todo cient\u00edfico, lo que permiti\u00f3 la inclusi\u00f3n del g\u00e9nero como categor\u00eda de an\u00e1lisis, explic\u00f3. La obra de Thomas Kuhn es central en el pensamiento de epistem\u00f3logas fundamentales como Sandra Harding y Donna Haraway. Con un enfoque historicista del desarrollo cient\u00edfico, Kuhn plantea la existencia de paradigmas te\u00f3ricos de pensamiento que se imponen en determinados momentos de la historia de la ciencia y se constituyen en lo que \u00e9l denomina ciencia normal. Seg\u00fan el fil\u00f3sofo estadounidense, este estatus se mantiene hasta que una nueva visi\u00f3n de los hechos, <I>ciencia extraordinaria<\/I>, interpela a la ciencia normal provocando una crisis en el paradigma, lo que conlleva a una <I>revoluci\u00f3n cient\u00edfica. &ldquo;Si en este momento existe una primac\u00eda de la voz del sujeto en las ciencias sociales, se debe justamente a esa apertura que permiti\u00f3 la puesta en cuesti\u00f3n de un universalismo estructurante a favor del conocimiento local y situado como base posibilitadora del conocimiento cient\u00edfico actual. Este modo de acercamiento epistemol\u00f3gico de Harding y Haraway trajo lo que puede ser considerada una nueva \u00f3ptica dentro del pensamiento feminista que se extendi\u00f3 no s\u00f3lo a las ciencias sociales sino a la biolog\u00eda; lo que signific\u00f3 una revoluci\u00f3n epistemol\u00f3gica m\u00e1s amplia&rdquo; <\/I>, explic\u00f3 Barrancos.<BR>  <P>De este modo, en los a\u00f1os 1970 y 1980 ocurrieron transformaciones en la producci\u00f3n del conocimiento que reordenaron los intereses y los modos de hacer ciencia. <I>&ldquo;Nuestros colegas cient\u00edficos se asustan cuando nosotras decimos que hacer ciencia es hacer pol\u00edtica, pese a que resulta claro que la divisi\u00f3n de temas, la selecci\u00f3n de t\u00f3picos de conocimiento e inclusive de revistas para publicar, supone un posicionamiento que podemos llamar pol\u00edtico&rdquo; <\/I>, afirm\u00f3.<BR>  <P>La investigadora del CONICET cuestion\u00f3 el planteo de Haraway respecto a que estas transformaciones impactaron &ldquo;el pensamiento feminista&rdquo;, ya que evoca un supuesto universal compartido por todas las feministas, lo que se contradice con la noci\u00f3n de conocimiento situado esgrimida por la pensadora estadounidense. Para resolver esta dificultad, Barrancos propuso la adscripci\u00f3n a la noci\u00f3n de Haraway de conocimiento situado, desde una epistemolog\u00eda que permita pensar escenas de interpretaci\u00f3n acordes a las situaciones analizadas.<BR>  <P>Al abordar el lugar de la mujer en la academia argentina, Dora Barrancos se\u00f1al\u00f3 la dificultad para elaborar una historia reciente de la situaci\u00f3n de las mujeres en las ciencias naturales y sociales. Coment\u00f3 que, en 2003, la fil\u00f3sofa Diana Maff\u00eda desisti\u00f3 de llevar a cabo un estado de la situaci\u00f3n sobre el tema en la historia reciente de Am\u00e9rica Latina debido a la falta de fuentes. Esta realidad tambi\u00e9n se evidencia en la conformaci\u00f3n y divisi\u00f3n de g\u00e9nero del cuadro de cient\u00edficos y cient\u00edficas de la academia en Argentina. Seg\u00fan datos aportados por Barrancos, en el CONICET todav\u00eda prevalecen en n\u00famero los varones sobre las mujeres; particularmente en escalafones m\u00e1s elevados como el de investigador principal. La \u00fanica excepci\u00f3n es el \u00e1rea de Literatura.<BR>  <P>La cr\u00edtica epistemol\u00f3gica elaborada por Barrancos fue compartida por Nora Dom\u00ednguez, directora del Instituto Interdisciplinario de Estudios de G\u00e9nero (FFyL, UBA). El t\u00edtulo de su ponencia, <I>G\u00e9nero: Un punto de tensi\u00f3n entre las ciencias sociales y las ciencias humanas, <\/I>deja entrever el car\u00e1cter de la discusi\u00f3n que coloc\u00f3 en la mesa: tensiones entre los instrumentos te\u00f3rico-metodol\u00f3gicos de cada disciplina y los propuestos por los estudios de g\u00e9nero. Dom\u00ednguez plante\u00f3 esta tensi\u00f3n al interior de los estudios de g\u00e9nero respecto a las investigaciones centradas en derechos y las que se ocupan de otros aspectos aparentemente &ldquo;menos pol\u00edticos&rdquo;: <I>&ldquo;cuando se trata de espacios acad\u00e9micos de estudios de g\u00e9nero en los que, por ejemplo, los trabajos que hacen hincapi\u00e9 en las pr\u00e1cticas y los derechos van en detrimento de aquellos centrados en las representaciones y los discursos, pareciera que fu\u00e9ramos menos feministas o menos comprometidas al no ocuparnos de temas pol\u00edticos&rdquo; <\/I>. Para la investigadora, la centralidad que ocupan las tem\u00e1ticas relacionadas con la igualdad de derechos <I>&ldquo;deja escapar un orden de discursos y representaciones en donde est\u00e1 en juego el deseo&rdquo; <\/I>. En este sentido, trajo a colaci\u00f3n el trabajo de la fil\u00f3sofa feminista italiana Rossi Braidotti quien <I>&ldquo;rescata a feministas que tienen en cuenta el inconsciente y el deseo como \u00f3rdenes de an\u00e1lisis&rdquo; <\/I>. Dom\u00ednguez llam\u00f3 la atenci\u00f3n sobre la necesidad de ser sensibles a la actualizaci\u00f3n te\u00f3rica de t\u00e9rminos y conceptos utilizados, tales como &lsquo;igualdad&rsquo;, &lsquo;diferencia&rsquo;, &lsquo;femenino&rsquo; y &lsquo;masculino&rsquo;, ya que su carga sem\u00e1ntica se transforma de acuerdo con los contextos hist\u00f3rico-pol\u00edticos en que son enunciados.<BR>  <P>Ana Dom\u00ednguez Mon, integrante del IIEG\/FFL (UBA), centr\u00f3 su atenci\u00f3n en las investigaciones sociales en salud, particularmente en las que abordan las relaciones de g\u00e9nero en los casos de padecimiento de enfermedades cr\u00f3nicas. Explic\u00f3 la importancia del trabajo de campo etnogr\u00e1fico para estudiar las relaciones de poder que existen en todo grupo social. Para Dom\u00ednguez Mon, esta premisa es esencial en el an\u00e1lisis de las relaciones de g\u00e9nero, ya que supone dimensiones sensibles al poder y la desigualdad. <I>&ldquo;La perspectiva de g\u00e9nero ampli\u00f3 la mirada acerca de la diversidad y la diferencia respecto a la forma como los g\u00e9neros disputan sus lugares para ser legitimados. En este sentido, develar pr\u00e1cticas sociales y discursivas as\u00ed como interacciones gestuales fue un aporte del feminismo al abordaje de la producci\u00f3n de conocimiento de un grupo humano considerado inexistente en la base de los derechos de los trabajadores: el trabajo dom\u00e9stico de las mujeres como fuerza productiva&rdquo; <\/I>, puntualiz\u00f3.<BR>  <P>En el campo de la salud, Dom\u00ednguez Mon reconoci\u00f3 el trabajo de Emily Martin <I><U><a href=\"http:\/\/www.clam.org.br\/publique\/cgi\/cgilua.exe\/sys\/start.htm?infoid=4029&amp;sid=80\" target=\"_blank\" rel=\"noopener\">Women in the body<\/A><\/U><\/I>, pionero en el an\u00e1lisis de la ginecolog\u00eda y la obstetricia como sistemas culturales. Este texto, se\u00f1al\u00f3, puso en tensi\u00f3n una discusi\u00f3n del feminismo de ese momento sobre la validez exclusiva de los trabajos realizados por parte de personas de la comunidad investigada: mujeres investigando mujeres. Este camino fue fecundo puesto que <I>&ldquo;ayud\u00f3 a desenmascarar miradas esencialistas de pensamientos considerados masculinos o femeninos, extrapolados a concepciones morales en torno a los cuidados y la justicia&rdquo; <\/I>.<BR>  <P>Las oradoras coincidieron en la importancia del giro ling\u00fc\u00edstico como herramienta que, junto a los aportes de la epistemolog\u00eda feminista de los a\u00f1os ochenta, permiti\u00f3 superar esa &ldquo;trampa esencialista&rdquo; para dirigirse hacia una antropolog\u00eda de la reflexividad.<BR>  <P><I>&ldquo;La perspectiva de g\u00e9nero obliga a una metodolog\u00eda mucho m\u00e1s flexible para poder abordar problemas complejos, quebrando las miradas universalizantes de divisi\u00f3n de grupos raciales, etarios, de clase o de g\u00e9nero, evitando articular fen\u00f3menos concentrados en los dise\u00f1os preconcebidos haciendo estallar las propias categor\u00edas&rdquo;, <\/I>se\u00f1al\u00f3 Dom\u00ednguez Mon.<BR>  <P>Por su parte Claudia Lozano, investigadora de la Universidad Libre de Berl\u00edn\/DAAD, hizo un an\u00e1lisis puntual sobre la relaci\u00f3n entre violencia, g\u00e9nero y derecho en los sistemas de justicia. Su presentaci\u00f3n sobre <I>Los aportes de los estudios de g\u00e9nero a la reflexi\u00f3n sobre violencia y derecho<\/I> explic\u00f3 que en Am\u00e9rica Latina los conceptos de violencia y justicia son inestables, lo que trae aparejado que el Estado tambi\u00e9n lo sea. Este es el marco de situaci\u00f3n que debe ser tenido en cuenta a la hora de analizar situaciones de conflicto en nuestra regi\u00f3n, a diferencia de los puntos de vista dicot\u00f3micos presentes en pensadores europeos y norteamericanos, afirm\u00f3. En este sentido, la <I>performance<\/I> y la perspectiva de g\u00e9nero, son herramientas fundamentales para estudiar c\u00f3mo se aplican los modelos de g\u00e9nero a la justicia y a los aparatos de Estado, y permiten ver el androcentrismo como un modelo impl\u00edcito en los discursos y las pr\u00e1cticas de la justicia y de los aparatos de seguridad. Desde esta perspectiva, el problema planteado por Lozano puede sintetizarse en <I>&ldquo;c\u00f3mo se profesionaliza, dentro del aparato del Estado, una mirada de g\u00e9nero no androc\u00e9ntrica basada en la diferencia, que contin\u00fae cumpliendo discursivamente el papel performativo de &lsquo;impartir justicia&rsquo;. Esto se hace particularmente patente en situaciones l\u00edmite como las que viven poblaciones ind\u00edgenas, donde confluyen distintos sistemas de derecho y justicia. Por ello, es necesario pensar una grilla que contemple el procesamiento de las diferencias en general: sexual, de g\u00e9nero, de clase&rdquo; <\/I>.<BR>  <P>Como corolario del Coloquio la profesora Ana Amado retom\u00f3 en sus comentarios de cierre la importancia del uso de la palabra &lsquo;perspectiva&rsquo;, en alusi\u00f3n a un espacio, un punto de vista y una manera de mirar, y del concepto de &lsquo;performatividad&rsquo; para rescatar el valor del lenguaje en el an\u00e1lisis de los campos del conocimiento cient\u00edfico y social. <\/P><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>En la mesa de cierre del II Coloquio de Investigaci\u00f3n: G\u00e9nero y Ciencias Sociales, destacadas cient\u00edficas argentinas concordaron en la relevancia de los aportes de los estudios de g\u00e9nero a la producci\u00f3n de nuevas formulaciones interdisciplinarias tanto en el campo conceptual como metodol\u00f3gico.<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_acf_changed":false,"site-sidebar-layout":"default","site-content-layout":"default","ast-global-header-display":"","ast-main-header-display":"","ast-hfb-above-header-display":"","ast-hfb-below-header-display":"","ast-hfb-mobile-header-display":"","site-post-title":"","ast-breadcrumbs-content":"","ast-featured-img":"","footer-sml-layout":"","theme-transparent-header-meta":"","adv-header-id-meta":"","stick-header-meta":"","header-above-stick-meta":"","header-main-stick-meta":"","header-below-stick-meta":"","_jetpack_memberships_contains_paid_content":false,"footnotes":""},"categories":[7],"tags":[],"class_list":["post-643","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-noticias-clam"],"acf":[],"yoast_head":"<!-- This site is optimized with the Yoast SEO plugin v26.1.1 - 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