{"id":680,"date":"2011-09-29T00:00:00","date_gmt":"2011-09-29T03:00:00","guid":{"rendered":"https:\/\/clam.org.br\/es\/2011\/09\/29\/conciencia-blindada\/"},"modified":"2011-09-29T00:00:00","modified_gmt":"2011-09-29T03:00:00","slug":"conciencia-blindada","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/clam.org.br\/es\/noticias-clam\/conciencia-blindada\/680\/","title":{"rendered":"CONCIENCIA BLINDADA"},"content":{"rendered":"

En Colombia, un proyecto de ley sobre la objeci\u00f3n de conciencia amenaza la garant\u00eda efectiva de los derechos sexuales y reproductivos, y evidencia las dificultades que en ese pa\u00eds ha enfrentado la adopci\u00f3n de un modelo de Estado Laico. Presentado el 27 de julio pasado, el proyecto busca regular ese recurso y extender su aplicaci\u00f3n a la pr\u00e1ctica del aborto legal y de la eutanasia, entre otras casos. La iniciativa fue suscrita por congresistas del partido de gobierno (partido de la U) y del partido conservador, y cuenta con el respaldo del Procurador General de la Naci\u00f3n.

Parad\u00f3jicamente, el derecho a la objeci\u00f3n de conciencia, que en un contexto progresista permite a los ciudadanos defenderse frente al totalitarismo moral, religioso o normativo, es en este momento el baluarte de congresistas y funcionarios p\u00fablicos cat\u00f3licos, evang\u00e9licos y conservadores que abogan por que la moral cristiana contin\u00fae siendo el fundamento del Estado y la \u00e9tica p\u00fablica.

Cuando en Colombia se discuti\u00f3 la aplicabilidad de la objeci\u00f3n de conciencia frente al servicio militar obligatorio, no cont\u00f3 con tantos defensores como ahora. De hecho, la votaci\u00f3n de la Corte Constitucional para reconocer este derecho fue bastante estrecha: 5 votos a favor y 4 en contra. Este panorama cambi\u00f3 en los \u00faltimos a\u00f1os a la luz de los avances legislativos sobre aborto y derechos de las parejas del mismo sexo.

Seg\u00fan relat\u00f3 el diario El Tiempo, los autores de la iniciativa se\u00f1alan que \u00e9sta busca que “funcionarios p\u00fablicos y particulares puedan invocar su derecho a la objeci\u00f3n de conciencia cuando sus convicciones religiosas o morales no les permitan cumplir con las obligaciones que les ha encomendado. Aunque tal objeci\u00f3n est\u00e1 [contemplada] en el art\u00edculo 18 de la Constituci\u00f3n, la idea es regularla para que su aplicaci\u00f3n se ampl\u00ede a la pr\u00e1ctica del aborto, la eutanasia y del servicio militar, entre otros”.<\/I> El medio de prensa tambi\u00e9n reporta que los autores niegan relaci\u00f3n alguna entre el proyecto y la reciente sentencia de la Corte que exhorta al Congreso a legislar sobre el matrimonio homosexual, a pesar de que \u00e9ste fue presentado un d\u00eda despu\u00e9s de que el Tribunal se pronunciara.

Sin embargo, no es dif\u00edcil relacionar este proyecto con la actuaci\u00f3n sesgada de la Procuradur\u00eda General de la Naci\u00f3n<\/A><\/U> en contra de la despenalizaci\u00f3n parcial del aborto y de los derechos de las parejas homosexuales.

Seg\u00fan la Procuradora Delegada para la Infancia y la Familia, Ilva Miryam Hoyos, de ser aprobada la ley, los profesionales de la salud podr\u00edan negarse a practicar interrupciones del embarazo, las instituciones educativas podr\u00edan rechazar la implementaci\u00f3n de la c\u00e1tedra de educaci\u00f3n sexual y los notarios eludir el registro de uniones homosexuales<\/A><\/U>. Esta norma se aplicar\u00eda incluso al a\u00fan nebuloso futuro del matrimonio homosexual<\/A><\/U>.

El Procurador Alejandro Ordo\u00f1ez –figura central en el debate debido a sus declaraciones contra el aborto y el matrimonio homosexual fundamentadas en la moral cat\u00f3lica–, argument\u00f3 que esta ley le permit\u00eda a las personas con creencias religiosas defenderse de la amenaza de la secularizaci\u00f3n del Estado. En el \u00abForo Nacional sobre la Objeci\u00f3n de Conciencia frente al Aborto\u00bb, realizado en septiembre del a\u00f1o pasado en la Universidad Militar Nueva Granada, el funcionario declar\u00f3:

“Vivimos en el mundo contempor\u00e1neo con sociedades multiculturales y secularizadas; por tal raz\u00f3n es frecuente que decisiones legales generen deberes que pueden violentar la conciencia de funcionarios p\u00fablicos, de personas particulares o de instituciones que profesan convicciones, ya sean religiosas, morales o pol\u00edticas, que est\u00e9n en contrav\u00eda de las decisiones judiciales”.<\/I>

El procurador a\u00f1adi\u00f3 que es necesario crear instrumentos legales que “protejan la conciencia”<\/I> y permitan a los funcionarios defenderse de los efectos jur\u00eddicos derivados de la aplicaci\u00f3n de tales deberes, pues de lo contrario el pa\u00eds caer\u00eda en el “m\u00e1s totalitario de los estados totalitarios, as\u00ed se llamen Estados democr\u00e1ticos o constitucionales”. <\/I>

Objeci\u00f3n de conciencia institucional<\/B>

Informes de organizaciones de derechos humanos e investigaciones acad\u00e9micas sobre aborto han expuesto el uso impropio de la objeci\u00f3n de conciencia para obstaculizar el acceso de las mujeres al aborto legal. Entre las irregularidades reportadas se cuentan actuaciones que van en contrav\u00eda del derecho mismo a la objeci\u00f3n de conciencia, como las presiones de cl\u00ednicas confesionales y privadas para que los m\u00e9dicos objeten, mediante mecanismos como el contrato laboral condicionado. Pero el tema que m\u00e1s pol\u00e9mica ha generado y que de hecho est\u00e1 contemplado en el citado proyecto de ley, es el de un in\u00e9dito “derecho institucional a la objeci\u00f3n de conciencia”.

El Grupo de Derecho de Inter\u00e9s P\u00fablico de la Universidad de los Andes y la Mesa por la Vida y la Salud de las Mujeres presentaron el mes pasado el documento La objeci\u00f3n de conciencia institucional frente a la interrupci\u00f3n voluntaria del embarazo<\/A><\/U>,<\/I> en el que analizan la naturaleza del derecho a la libertad de conciencia y el marco constitucional en el que debe ser aplicado.

El documento aboga por una resoluci\u00f3n ponderada de la tensi\u00f3n entre el derecho de las mujeres a la IVE y la objeci\u00f3n de conciencia. En principio ning\u00fan derecho es absoluto. En este sentido, la objeci\u00f3n de conciencia no puede convertirse en un obst\u00e1culo para la materializaci\u00f3n de otro derecho.

Los autores afirman fundamentalmente que las personas jur\u00eddicas que prestan servicios de salud no pueden objetar una interrupci\u00f3n voluntaria del embarazo (IVE) por razones de conciencia, ya que, en tanto ficciones jur\u00eddicas, carecen de la misma. La aplicaci\u00f3n de la objeci\u00f3n de conciencia institucional desvirtuar\u00eda la protecci\u00f3n del fuero interno de los profesionales de salud, garantizado por la objeci\u00f3n de conciencia individual, al ejercer presi\u00f3n sobre este \u00e1mbito. Al prestar un servicio p\u00fablico, las instituciones de salud, incluidas las privadas y confesionales, tienen el deber de actuar conforme los reglamentos del sistema de salud, en el cual la IVE es legal y est\u00e1 incluida en el Plan Obligatorio de Salud, concluye el documento.

Respecto a estos temas, la jurisprudencia es clara. Sentencias de la Corte Constitucional han se\u00f1alado que las personas jur\u00eddicas carecen de responsabilidad personal propia (Sentencia T-472 de 1996) y que, por lo tanto, “la objeci\u00f3n de conciencia no es un derecho del cual son titulares las personas jur\u00eddicas, o el estado” (Sentencia C-355 de 2006), s\u00f3lo las personas naturales.

Regular la objeci\u00f3n de conciencia<\/B>

El citado documento destaca, no obstante, la necesidad de regular la objeci\u00f3n de conciencia para que no se sigan presentando casos como los se\u00f1alados. Sin embargo, se\u00f1ala que el sesgo religioso del proyecto de ley tramitado en el congreso y su carencia de fundamento jur\u00eddico lo convierten en un obst\u00e1culo para regularla como derecho secular. Los autores explican que tanto los est\u00e1ndares internacionales de derechos humanos y de \u00e9tica m\u00e9dica como las gu\u00edas t\u00e9cnicas de la OMS proveen elementos fundamentales a ser tenidos en cuenta en la regulaci\u00f3n de la objeci\u00f3n de conciencia.

El Pacto Internacional de Derechos Civiles y Pol\u00edticos consigna que “la libertad de manifestar la propia religi\u00f3n o las propias convicciones estar\u00e1 sujeta \u00fanicamente a las limitaciones que prescriba la ley y que sean necesarias para proteger la seguridad, el orden, la salud o la moral p\u00fablicos o los derechos y libertades fundamentales de los dem\u00e1s”. <\/I>

Por su parte, la 35\u00aa Asamblea M\u00e9dica Mundial (Venecia, 1983), que recoge las decisiones de la 24\u00aa Asamblea de Oslo (1970) y la declaraci\u00f3n de la Asociaci\u00f3n M\u00e9dica Mundial sobre el aborto terap\u00e9utico, establece que “si un m\u00e9dico estima que sus convicciones no le permiten aconsejar o practicar un aborto, \u00e9l puede retirarse, siempre que garantice que un colega calificado continuar\u00e1 prestando la tenci\u00f3n m\u00e9dica”.<\/I> La gu\u00eda t\u00e9cnica “Aborto sin riesgos” de la OMS a\u00f1ade que “si no hay ning\u00fan proveedor alternativo, el profesional de salud deber\u00e1 realizar el aborto para salvar la vida de la mujer o para prevenir da\u00f1os permanentes a su salud”.<\/I>

Una adecuada regulaci\u00f3n de la objeci\u00f3n de conciencia debe considerar estos elementos, de forma que permita ponderar la actuaci\u00f3n ante situaciones en las que entren en conflicto los derechos de las mujeres a la IVE y el derecho de los m\u00e9dicos a objetar; y prevenga los obst\u00e1culos introducidos por las objeciones irregulares en el acceso de las mujeres a servicios confiables, oportunos y de calidad para la IVE. Una regulaci\u00f3n adecuada tambi\u00e9n estimular\u00eda la creaci\u00f3n de rutas claras y servicios especializados de atenci\u00f3n en el sistema de salud, con el fin de que las mujeres no sean maltratadas, ni su salud y bienestar puestos en riesgo. Pero ante todo se ocupar\u00eda de que la objeci\u00f3n de conciencia no se convierta en un medio de imposici\u00f3n arbitraria de valores y convicciones personales a ciudadanas y ciudadanos.<\/P><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

La objeci\u00f3n de conciencia se ha convertido en el baluarte de quienes defienden la continuidad de un Estado confesional. En Colombia congresistas oficialistas promueven un proyecto de ley que proteger\u00eda esa figura y extender\u00eda su aplicaci\u00f3n a la pr\u00e1ctica del aborto legal y de la eutanasia.<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_acf_changed":false,"site-sidebar-layout":"default","site-content-layout":"default","ast-global-header-display":"","ast-main-header-display":"","ast-hfb-above-header-display":"","ast-hfb-below-header-display":"","ast-hfb-mobile-header-display":"","site-post-title":"","ast-breadcrumbs-content":"","ast-featured-img":"","footer-sml-layout":"","theme-transparent-header-meta":"","adv-header-id-meta":"","stick-header-meta":"","header-above-stick-meta":"","header-main-stick-meta":"","header-below-stick-meta":"","_jetpack_memberships_contains_paid_content":false,"footnotes":""},"categories":[7],"tags":[],"class_list":["post-680","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-noticias-clam"],"acf":[],"yoast_head":"\nCONCIENCIA BLINDADA - CLAM - ES<\/title>\n<meta name=\"robots\" content=\"index, follow, max-snippet:-1, max-image-preview:large, max-video-preview:-1\" \/>\n<link rel=\"canonical\" href=\"https:\/\/clam.org.br\/es\/noticias-clam\/conciencia-blindada\/680\/\" \/>\n<meta property=\"og:locale\" content=\"es_ES\" \/>\n<meta property=\"og:type\" content=\"article\" \/>\n<meta property=\"og:title\" content=\"CONCIENCIA BLINDADA - CLAM - ES\" \/>\n<meta property=\"og:description\" content=\"La objeci\u00f3n de conciencia se ha convertido en el baluarte de quienes defienden la continuidad de un Estado confesional. 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