{"id":711,"date":"2012-01-18T00:00:00","date_gmt":"2012-01-18T02:00:00","guid":{"rendered":"https:\/\/clam.org.br\/es\/2012\/01\/18\/por-un-verdadero-debate\/"},"modified":"2012-01-18T00:00:00","modified_gmt":"2012-01-18T02:00:00","slug":"por-un-verdadero-debate","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/clam.org.br\/es\/noticias-clam\/por-un-verdadero-debate\/711\/","title":{"rendered":"Por un verdadero debate"},"content":{"rendered":"

Relaciones homosexuales entre hombres y tambi\u00e9n entre mujeres son criminalizadas en Camer\u00fan. Desde 1972, el art\u00edculo 347 del C\u00f3digo Penal castiga “cr\u00edmenes de homosexualidad” con m\u00e1s de cinco a\u00f1os de c\u00e1rcel y multa que var\u00eda entre 20.000 y 200.000 francos. El pa\u00eds permaneci\u00f3 callado sobre esta tem\u00e1tica hasta mayo de 2005, cuando el encarcelamiento de 11 hombres sospechosos de sodom\u00eda en un bar se convirti\u00f3 en noticia en la red nacional de televisi\u00f3n. En enero de 2006, el semanario local Les Nouvelles d’Afrique<\/I> public\u00f3 una “lista de homosexuales de Camer\u00fan”, lo que fue seguido por otros tabloides. Los hombres apuntados en la lista, acusaba el peri\u00f3dico, eran un peligro para la sociedad debido a su orientaci\u00f3n sexual.

En entrevista concedida en la \u00e9poca de publicaci\u00f3n de la lista, el presidente Paul Biya dijo que la vida privada de los ciudadanos les incumb\u00eda s\u00f3lo a ellos. “Este es un asunto privado y las personas deber\u00edan respetar eso”,<\/I> dijo Biya, quien mantuvo relaciones cercanas con Francia, pa\u00eds que coloniz\u00f3 a Camer\u00fan. Sin embargo, de acuerdo con los informes divulgados por organizaciones locales de derechos humanos, en los \u00faltimos siete a\u00f1os decenas de personas fueron detenidas y enviadas a prisi\u00f3n acusadas de contacto homosexual. En sus argumentos, los promotores p\u00fablicos plantearon la cuesti\u00f3n de las identidades homosexuales como un elemento importado de occidente e instrumento de desestabilizaci\u00f3n pol\u00edtica.

El frenes\u00ed medi\u00e1tico sobre los nombres de los supuestos homosexuales, presentados bajo la forma de lista ‘top 50’, “fue tan divulgado en los medios de comunicaci\u00f3n que el gobierno fue obligado a adoptar una postura. Camer\u00fan fue el primer pa\u00eds en \u00c1frica Subsahariana en formar parte de una histeria nacional con relaci\u00f3n a la homosexualidad. Antes de 2005, no hubo en el pa\u00eds ning\u00fan caso posterior a la independencia de una campa\u00f1a nacional de caza a homosexuales, fuesen ellos presuntos o reales”,<\/I> recuerda S.N. Nyeck, doctoranda del Departamento de Ciencia Pol\u00edtica de la Universidad de California Los \u00c1ngeles (UCLA).

Muchos observadores de las pol\u00edticas sexuales contempor\u00e1neas en la \u00c1frica poscolonial concordar\u00edan con Nyeck, que afirma que “en Camer\u00fan, el discurso p\u00fablico respecto de los gays est\u00e1 directamente relacionado con ideas nacionalistas sobre el colonialismo. Las personas dicen que la homosexualidad es algo malo, tra\u00eddo por el hombre blanco. Lo que es interesante, sin embargo, es que rechazando la homosexualidad y vincul\u00e1ndola al colonialismo, las personas est\u00e1n en verdad protestando contra el gobierno y contra quienes est\u00e1n en el poder, por venderse a la influencia neocolonial. Mientras que en Camer\u00fan teor\u00edas conspiratorias asocian la homosexualidad a la corrupci\u00f3n en el gobierno, en Uganda la campa\u00f1a contra los homosexuales ha sido usada como estrategia demag\u00f3gica de aliados del gobierno en busca de apoyo popular. Esta distinci\u00f3n es muy importante para entender la doble protesta en el discurso pol\u00edtico contra la homosexualidad en Camer\u00fan. La opini\u00f3n p\u00fablica no est\u00e1 solamente contra la homosexualidad. Est\u00e1 contra instituciones de gobierno percibidas como corruptas, que intentar\u00edan imponer la homosexualidad como una norma en el pa\u00eds por medio de sociedades secretas. Estos argumentos han circulado en Camer\u00fan por d\u00e9cadas, pero obviamente son infundados”,<\/I> observa ella.

Nyeck argumenta incluso que, en \u00c1frica, esfuerzos de lucha basados en modelos occidentales sobre c\u00f3mo debe operar el Estado, o c\u00f3mo los derechos sexuales y reproductivos de la poblaci\u00f3n deben ser alcanzados, son fallidos. Las estrategias requieren ser adaptadas, reconociendo la imperfecci\u00f3n en todos los niveles: gobierno imperfecto, sociedad civil imperfecta, relacionamientos imperfectos y pol\u00edticas imperfectas.

“La imperfecci\u00f3n encontrada en las instituciones gubernamentales puede revelar espacios en los cuales un proceso de aprendizaje interactivo pueda surgir, permitiendo que defensores de los derechos sexuales adec\u00faen sus estrategias a los contextos locales de forma creativa. Adem\u00e1s, esos espacios ofrecen una oportunidad para analizar suposiciones relacionadas con la autoridad y el control del gobierno en el contexto africano”,<\/I> dice Nyeck, resumiendo una cr\u00edtica formulada en un art\u00edculo de su autor\u00eda presentado en un encuentro del Sexuality Policy Watch<\/A><\/U> en R\u00edo de Janeiro en octubre. S.N. Nyeck est\u00e1 a favor de una movilizaci\u00f3n en torno a un “debate real”<\/I> sobre sexualidad en \u00c1frica. “Ese debate debe realizarse. Pero no puede llevarse acabo sin la participaci\u00f3n de la sociedad en todos los niveles, incluyendo el gobierno. Y el debate no va a ocurrir si las estrategias siguen siendo solitarias y divergentes, guiadas por donantes internacionales y sin tener en cuenta la seguridad de las personas involucradas, cuyas necesidades deben ser debidamente comprendidas. Si usted mira a la sociedad como un grupo de homof\u00f3bicos, \u00bfqu\u00e9 va a hacer? \u00bfQu\u00e9 beneficios traer\u00eda el cambio en la ley?”,<\/I> cuestiona ella. Esa no es una tarea f\u00e1cil: “Usted va a encontrar personas que le tiran la puerta en su cara y algunos pueden querer matarlo, pero tambi\u00e9n habr\u00e1 personas que dir\u00e1n: – \u00bfSabe qu\u00e9? Tal vez yo aprenda algo”,<\/I> afirma.

Nyeck advierte que el discurso global sobre los derechos sexuales tiende a inflamar conflictos, al enmarcarlos en t\u00e9rminos binarios entre individuos LGBTQI desempoderados y Estados poderosos. Sin embargo, un Estado puede ser d\u00e9bil y algunos actores de la sociedad civil a menudo se involucran en la promoci\u00f3n de violaciones de los derechos de las minor\u00edas sexuales. En opini\u00f3n de ella, es importante que los analistas presten atenci\u00f3n al papel que las instituciones del Estado y las pol\u00edticas p\u00fablicas desempe\u00f1an en la promoci\u00f3n de violencia contra minor\u00edas. El trabajo, no obstante, no para ah\u00ed. Las l\u00f3gicas transnacionales y locales de activismo por los derechos humanos tambi\u00e9n deben ser analizadas, ya que a veces involucran pr\u00e1cticas autoritarias y supuestos paternalistas que las vuelven insensibles a la delicada manufactura de la pol\u00edtica local.

“Un ejercicio de lucha fundamentado y matizado equilibra las verdaderas necesidades de los ciudadanos <\/I>queer de un determinado pa\u00eds ante las necesidades pol\u00edticas concretas de los actores gubernamentales. El activismo a favor de los derechos sexuales exige la comprensi\u00f3n de la naturaleza parad\u00f3jica de las disputas pol\u00edticas africanas. En \u00c1frica, el mismo poder estatal hiere y cura”,<\/I> afirma Nyeck.

En 2006, cuando la lista de homosexuales sali\u00f3 a la luz y muchas personas fueron presas, Nyeck estaba trabajando en la edici\u00f3n de un video educativo sobre derechos sexuales en Camer\u00fan, que fue posteriormente exhibidos en Swarthmore College. A trav\u00e9s de su equipo de investigaci\u00f3n, ella remiti\u00f3 dos preguntas a las personas despu\u00e9s de la publicaci\u00f3n en los medios de la lista de presuntos homosexuales. Las cuestiones eran \u00bfQu\u00e9 cree usted que se debe hacer con los homosexuales, frente al debate actual?<\/I> y \u00bfsi esa persona fuese su pap\u00e1, su mam\u00e1, su hermana?<\/I>

“A la primera pregunta, la mayor\u00eda respondi\u00f3 diciendo ‘matarlas’, ‘eso es muy malo, eso significa que el mundo se va a acabar’, ‘Jes\u00fas no quiere eso’, etc.”,<\/I> recuerda ella. Pero ante la segunda pregunta, afirma Nyeck, las respuestas fueron m\u00e1s matizadas. “La mayor\u00eda respondi\u00f3: ‘si fuese mi mam\u00e1, mi hermano o mi hermana, yo hablar\u00eda con ellos’. La discrepancia entre esas dos reacciones sugiere que en la medida en que el tema es m\u00e1s distante del entrevistado, mayor la propensi\u00f3n de las personas a defender un juicio m\u00e1s severo. Traer el tema para el terreno familiar no evita ese juzgamiento, pero disuade claramente el uso de la violencia en el tratamiento de la cuesti\u00f3n. De esta manera, es emp\u00edricamente incorrecto clasificar el pa\u00eds entero como homof\u00f3bico. Deben hacerse distinciones entre la politizaci\u00f3n de la homofobia y la genuina discordancia social sobre el tema de la homosexualidad, que sigue siendo entendida de forma imperfecta en \u00c1frica”,<\/I> concluye Nyeck.<\/P><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

La cientista pol\u00edtica S.N. Nyeck (UCLA) habla sobre el subtexto que, en el discurso contra la homosexualidad en Camer\u00fan, la vincula con la corrupci\u00f3n del gobierno. La tarea de defender los derechos sexuales exige la comprensi\u00f3n de la naturaleza parad\u00f3jica de las disputas pol\u00edticas africanas, donde el mismo poder estatal que hiere, cura<\/EM>, afirma.<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_acf_changed":false,"site-sidebar-layout":"default","site-content-layout":"default","ast-global-header-display":"","ast-main-header-display":"","ast-hfb-above-header-display":"","ast-hfb-below-header-display":"","ast-hfb-mobile-header-display":"","site-post-title":"","ast-breadcrumbs-content":"","ast-featured-img":"","footer-sml-layout":"","theme-transparent-header-meta":"","adv-header-id-meta":"","stick-header-meta":"","header-above-stick-meta":"","header-main-stick-meta":"","header-below-stick-meta":"","_jetpack_memberships_contains_paid_content":false,"footnotes":""},"categories":[7],"tags":[],"class_list":["post-711","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-noticias-clam"],"acf":[],"yoast_head":"\nPor un verdadero debate - CLAM - ES<\/title>\n<meta name=\"robots\" content=\"index, follow, max-snippet:-1, max-image-preview:large, max-video-preview:-1\" \/>\n<link rel=\"canonical\" href=\"https:\/\/clam.org.br\/es\/noticias-clam\/por-un-verdadero-debate\/711\/\" \/>\n<meta property=\"og:locale\" content=\"es_ES\" \/>\n<meta property=\"og:type\" content=\"article\" \/>\n<meta property=\"og:title\" content=\"Por un verdadero debate - CLAM - ES\" \/>\n<meta property=\"og:description\" content=\"La cientista pol\u00edtica S.N. Nyeck (UCLA) habla sobre el subtexto que, en el discurso contra la homosexualidad en Camer\u00fan, la vincula con la corrupci\u00f3n del gobierno. La tarea de defender los derechos sexuales exige la comprensi\u00f3n de la naturaleza parad\u00f3jica de las disputas pol\u00edticas africanas, donde el mismo poder estatal que hiere, cura, afirma.\" \/>\n<meta property=\"og:url\" content=\"https:\/\/clam.org.br\/es\/noticias-clam\/por-un-verdadero-debate\/711\/\" \/>\n<meta property=\"og:site_name\" content=\"CLAM - ES\" \/>\n<meta property=\"article:published_time\" content=\"2012-01-18T02:00:00+00:00\" \/>\n<meta name=\"author\" content=\"fw2\" \/>\n<meta name=\"twitter:card\" content=\"summary_large_image\" \/>\n<meta name=\"twitter:label1\" content=\"Escrito por\" \/>\n\t<meta name=\"twitter:data1\" content=\"fw2\" \/>\n\t<meta name=\"twitter:label2\" content=\"Tiempo de lectura\" \/>\n\t<meta name=\"twitter:data2\" content=\"7 minutos\" \/>\n<script type=\"application\/ld+json\" class=\"yoast-schema-graph\">{\"@context\":\"https:\\\/\\\/schema.org\",\"@graph\":[{\"@type\":\"Article\",\"@id\":\"https:\\\/\\\/clam.org.br\\\/es\\\/noticias-clam\\\/por-un-verdadero-debate\\\/711\\\/#article\",\"isPartOf\":{\"@id\":\"https:\\\/\\\/clam.org.br\\\/es\\\/noticias-clam\\\/por-un-verdadero-debate\\\/711\\\/\"},\"author\":{\"name\":\"fw2\",\"@id\":\"https:\\\/\\\/clam.org.br\\\/es\\\/#\\\/schema\\\/person\\\/fbd9a86032bf7479f94b0ded196f1010\"},\"headline\":\"Por un verdadero debate\",\"datePublished\":\"2012-01-18T02:00:00+00:00\",\"mainEntityOfPage\":{\"@id\":\"https:\\\/\\\/clam.org.br\\\/es\\\/noticias-clam\\\/por-un-verdadero-debate\\\/711\\\/\"},\"wordCount\":1382,\"commentCount\":0,\"articleSection\":[\"noticias CLAM\"],\"inLanguage\":\"es\",\"potentialAction\":[{\"@type\":\"CommentAction\",\"name\":\"Comment\",\"target\":[\"https:\\\/\\\/clam.org.br\\\/es\\\/noticias-clam\\\/por-un-verdadero-debate\\\/711\\\/#respond\"]}]},{\"@type\":\"WebPage\",\"@id\":\"https:\\\/\\\/clam.org.br\\\/es\\\/noticias-clam\\\/por-un-verdadero-debate\\\/711\\\/\",\"url\":\"https:\\\/\\\/clam.org.br\\\/es\\\/noticias-clam\\\/por-un-verdadero-debate\\\/711\\\/\",\"name\":\"Por un verdadero debate - CLAM - ES\",\"isPartOf\":{\"@id\":\"https:\\\/\\\/clam.org.br\\\/es\\\/#website\"},\"datePublished\":\"2012-01-18T02:00:00+00:00\",\"author\":{\"@id\":\"https:\\\/\\\/clam.org.br\\\/es\\\/#\\\/schema\\\/person\\\/fbd9a86032bf7479f94b0ded196f1010\"},\"breadcrumb\":{\"@id\":\"https:\\\/\\\/clam.org.br\\\/es\\\/noticias-clam\\\/por-un-verdadero-debate\\\/711\\\/#breadcrumb\"},\"inLanguage\":\"es\",\"potentialAction\":[{\"@type\":\"ReadAction\",\"target\":[\"https:\\\/\\\/clam.org.br\\\/es\\\/noticias-clam\\\/por-un-verdadero-debate\\\/711\\\/\"]}]},{\"@type\":\"BreadcrumbList\",\"@id\":\"https:\\\/\\\/clam.org.br\\\/es\\\/noticias-clam\\\/por-un-verdadero-debate\\\/711\\\/#breadcrumb\",\"itemListElement\":[{\"@type\":\"ListItem\",\"position\":1,\"name\":\"In\u00edcio\",\"item\":\"https:\\\/\\\/clam.org.br\\\/es\\\/\"},{\"@type\":\"ListItem\",\"position\":2,\"name\":\"Por un verdadero debate\"}]},{\"@type\":\"WebSite\",\"@id\":\"https:\\\/\\\/clam.org.br\\\/es\\\/#website\",\"url\":\"https:\\\/\\\/clam.org.br\\\/es\\\/\",\"name\":\"CLAM - ES\",\"description\":\"S\u00f3 mais um site CLAM - Centro Latino-Americano em Sexualidade e Direitos Humanos sites\",\"potentialAction\":[{\"@type\":\"SearchAction\",\"target\":{\"@type\":\"EntryPoint\",\"urlTemplate\":\"https:\\\/\\\/clam.org.br\\\/es\\\/?s={search_term_string}\"},\"query-input\":{\"@type\":\"PropertyValueSpecification\",\"valueRequired\":true,\"valueName\":\"search_term_string\"}}],\"inLanguage\":\"es\"},{\"@type\":\"Person\",\"@id\":\"https:\\\/\\\/clam.org.br\\\/es\\\/#\\\/schema\\\/person\\\/fbd9a86032bf7479f94b0ded196f1010\",\"name\":\"fw2\",\"image\":{\"@type\":\"ImageObject\",\"inLanguage\":\"es\",\"@id\":\"https:\\\/\\\/secure.gravatar.com\\\/avatar\\\/54ecf5cded291fb93319a89ac5574f1a59c63c407a36d7ccb710f487e3467ea0?s=96&d=mm&r=g\",\"url\":\"https:\\\/\\\/secure.gravatar.com\\\/avatar\\\/54ecf5cded291fb93319a89ac5574f1a59c63c407a36d7ccb710f487e3467ea0?s=96&d=mm&r=g\",\"contentUrl\":\"https:\\\/\\\/secure.gravatar.com\\\/avatar\\\/54ecf5cded291fb93319a89ac5574f1a59c63c407a36d7ccb710f487e3467ea0?s=96&d=mm&r=g\",\"caption\":\"fw2\"},\"sameAs\":[\"https:\\\/\\\/clam.org.br\"],\"url\":\"https:\\\/\\\/clam.org.br\\\/es\\\/author\\\/fw2\\\/\"}]}<\/script>\n<!-- \/ Yoast SEO plugin. -->","yoast_head_json":{"title":"Por un verdadero debate - CLAM - ES","robots":{"index":"index","follow":"follow","max-snippet":"max-snippet:-1","max-image-preview":"max-image-preview:large","max-video-preview":"max-video-preview:-1"},"canonical":"https:\/\/clam.org.br\/es\/noticias-clam\/por-un-verdadero-debate\/711\/","og_locale":"es_ES","og_type":"article","og_title":"Por un verdadero debate - CLAM - ES","og_description":"La cientista pol\u00edtica S.N. Nyeck (UCLA) habla sobre el subtexto que, en el discurso contra la homosexualidad en Camer\u00fan, la vincula con la corrupci\u00f3n del gobierno. La tarea de defender los derechos sexuales exige la comprensi\u00f3n de la naturaleza parad\u00f3jica de las disputas pol\u00edticas africanas, donde el mismo poder estatal que hiere, cura, afirma.","og_url":"https:\/\/clam.org.br\/es\/noticias-clam\/por-un-verdadero-debate\/711\/","og_site_name":"CLAM - ES","article_published_time":"2012-01-18T02:00:00+00:00","author":"fw2","twitter_card":"summary_large_image","twitter_misc":{"Escrito por":"fw2","Tiempo de lectura":"7 minutos"},"schema":{"@context":"https:\/\/schema.org","@graph":[{"@type":"Article","@id":"https:\/\/clam.org.br\/es\/noticias-clam\/por-un-verdadero-debate\/711\/#article","isPartOf":{"@id":"https:\/\/clam.org.br\/es\/noticias-clam\/por-un-verdadero-debate\/711\/"},"author":{"name":"fw2","@id":"https:\/\/clam.org.br\/es\/#\/schema\/person\/fbd9a86032bf7479f94b0ded196f1010"},"headline":"Por un verdadero debate","datePublished":"2012-01-18T02:00:00+00:00","mainEntityOfPage":{"@id":"https:\/\/clam.org.br\/es\/noticias-clam\/por-un-verdadero-debate\/711\/"},"wordCount":1382,"commentCount":0,"articleSection":["noticias CLAM"],"inLanguage":"es","potentialAction":[{"@type":"CommentAction","name":"Comment","target":["https:\/\/clam.org.br\/es\/noticias-clam\/por-un-verdadero-debate\/711\/#respond"]}]},{"@type":"WebPage","@id":"https:\/\/clam.org.br\/es\/noticias-clam\/por-un-verdadero-debate\/711\/","url":"https:\/\/clam.org.br\/es\/noticias-clam\/por-un-verdadero-debate\/711\/","name":"Por un verdadero debate - CLAM - ES","isPartOf":{"@id":"https:\/\/clam.org.br\/es\/#website"},"datePublished":"2012-01-18T02:00:00+00:00","author":{"@id":"https:\/\/clam.org.br\/es\/#\/schema\/person\/fbd9a86032bf7479f94b0ded196f1010"},"breadcrumb":{"@id":"https:\/\/clam.org.br\/es\/noticias-clam\/por-un-verdadero-debate\/711\/#breadcrumb"},"inLanguage":"es","potentialAction":[{"@type":"ReadAction","target":["https:\/\/clam.org.br\/es\/noticias-clam\/por-un-verdadero-debate\/711\/"]}]},{"@type":"BreadcrumbList","@id":"https:\/\/clam.org.br\/es\/noticias-clam\/por-un-verdadero-debate\/711\/#breadcrumb","itemListElement":[{"@type":"ListItem","position":1,"name":"In\u00edcio","item":"https:\/\/clam.org.br\/es\/"},{"@type":"ListItem","position":2,"name":"Por un verdadero debate"}]},{"@type":"WebSite","@id":"https:\/\/clam.org.br\/es\/#website","url":"https:\/\/clam.org.br\/es\/","name":"CLAM - ES","description":"S\u00f3 mais um site CLAM - Centro Latino-Americano em Sexualidade e Direitos Humanos sites","potentialAction":[{"@type":"SearchAction","target":{"@type":"EntryPoint","urlTemplate":"https:\/\/clam.org.br\/es\/?s={search_term_string}"},"query-input":{"@type":"PropertyValueSpecification","valueRequired":true,"valueName":"search_term_string"}}],"inLanguage":"es"},{"@type":"Person","@id":"https:\/\/clam.org.br\/es\/#\/schema\/person\/fbd9a86032bf7479f94b0ded196f1010","name":"fw2","image":{"@type":"ImageObject","inLanguage":"es","@id":"https:\/\/secure.gravatar.com\/avatar\/54ecf5cded291fb93319a89ac5574f1a59c63c407a36d7ccb710f487e3467ea0?s=96&d=mm&r=g","url":"https:\/\/secure.gravatar.com\/avatar\/54ecf5cded291fb93319a89ac5574f1a59c63c407a36d7ccb710f487e3467ea0?s=96&d=mm&r=g","contentUrl":"https:\/\/secure.gravatar.com\/avatar\/54ecf5cded291fb93319a89ac5574f1a59c63c407a36d7ccb710f487e3467ea0?s=96&d=mm&r=g","caption":"fw2"},"sameAs":["https:\/\/clam.org.br"],"url":"https:\/\/clam.org.br\/es\/author\/fw2\/"}]}},"jetpack_featured_media_url":"","jetpack_sharing_enabled":true,"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/clam.org.br\/es\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/711","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/clam.org.br\/es\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/clam.org.br\/es\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/clam.org.br\/es\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/clam.org.br\/es\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=711"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/clam.org.br\/es\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/711\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/clam.org.br\/es\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=711"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/clam.org.br\/es\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=711"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/clam.org.br\/es\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=711"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}