“Durante un tiempo consider\u00e9 que aspirar al matrimonio civil era humillante: significaba pedir la bendici\u00f3n de una instituci\u00f3n de herencia religiosa, ostensiblemente dogm\u00e1tica y discriminatoria. Pero he cambiado de opini\u00f3n. Todos los chilenos adultos y solteros deben tener acceso a los beneficios que el Estado dispone en patrocinio de la familia, independiente de las particularidades de la pareja”.
Este p\u00e1rrafo del escritor chileno Pablo Simonetti, destacado no s\u00f3lo por su trayectoria literaria, sino por su p\u00fablica defensa de los derechos ciudadanos de las minor\u00edas sexuales en la prensa, bien puede reflejar la discusi\u00f3n que se ha producido en el \u00faltimo tiempo entre las diversas organizaciones de la sociedad civil a ra\u00edz del proyecto de Pacto de Uni\u00f3n Civil (PUC). Unas promueven y buscan el patrocinio del Ejecutivo para que la iniciativa llegue al Congreso y se transforme en ley y otras lanzan una campa\u00f1a para reformar la ley de matrimonio civil y cuestionan aspectos del PUC.
El principal promotor del Pacto de Uni\u00f3n Civil ha sido el Movimiento de Liberaci\u00f3n Homosexual (Movilh). A principios de mayo logr\u00f3 oficializar por escrito el respaldo de 25 parlamentarios de todos los partidos – con la excepci\u00f3n del partido de la derecha conservadora Uni\u00f3n Dem\u00f3crata Independiente (UDI)– para que el Ejecutivo patrocinara el proyecto. Es fundamental contar con este apoyo, ya que tres de sus art\u00edculos necesitan por ley el respaldo del Gobierno. Hasta la fecha, la iniciativa cuenta con la adhesi\u00f3n de m\u00e1s de 150 organizaciones sociales, tanto homosexuales, como transexuales y heterosexuales.
La redacci\u00f3n del PUC estuvo a cargo de expertos juristas y goza de rigor jur\u00eddico y t\u00e9cnico. Su antecedente jur\u00eddico m\u00e1s cercano es el Pacto Civil de Solidaridad Franc\u00e9s (PACS). El profesor de Derecho de la Universidad de Chile y redactor de la propuesta, Mauricio Tapia, explica que se trata de un contrato que s\u00f3lo permite solucionar aquellas cuestiones patrimoniales que en la pr\u00e1ctica se presentan como problemas de urgente soluci\u00f3n, y se funda en el creciente consenso que existe en Chile de que tales problemas ameritan una soluci\u00f3n jur\u00eddica. El experto aclara que el Pacto de Uni\u00f3n Civil carece de los efectos personales propios de la instituci\u00f3n matrimonial y las relaciones de filiaci\u00f3n y no crea un nuevo estado civil. Por el mismo motivo tampoco contempla el acceso al matrimonio entre personas de un mismo sexo.
Este pacto implica derechos y obligaciones: las partes se deben entre s\u00ed ayuda mutua y material, cuyas modalidades deben decidirlas ellos mismos por escritura p\u00fablica o, en caso de desacuerdo, ser\u00e1 determinada por el juez. Adem\u00e1s, es posible su ruptura por la decisi\u00f3n unilateral o compartida sin intervenci\u00f3n de los tribunales de justicia. Sin embargo, especialistas en la materia reconocen que el PUC ser\u00e1 fundido con otros proyectos similares e ingresado con otro nombre al parlamento, aunque se espera que mantenga su columna vertebral.
La agrupaci\u00f3n Las Otras Familias, el Movimiento Unificado de Minor\u00edas Sexuales (MUMS) y otras organizaciones afines aseguran que el proyecto tiene vac\u00edos significativos sobre materias de familia y se focaliza solamente en temas patrimoniales. Seg\u00fan el punto de vista de estas instituciones, la aprobaci\u00f3n de este proyecto de ley conllevar\u00eda un reconocimiento expl\u00edcito del matrimonio como un pacto entre un hombre y una mujer, y consagrar\u00eda matrimonios de primera y segunda categor\u00eda.
Para estas agrupaciones, el PUC es una iniciativa que reduce la uni\u00f3n a una mera relaci\u00f3n patrimonial entre “pactantes”, pues deja de lado la \u00e9tica del cuidado y la cuesti\u00f3n del parentesco. Lo anterior significa la imposibilidad de criar hijos propios (adoptados o inseminados artificialmente) y de disponer del cuerpo del c\u00f3nyuge fallecido, entre otras materias. Esto significa, por ejemplo, que quienes formen parte de una Uni\u00f3n Civil no podr\u00e1n determinar la forma en que se sepultar\u00e1n los restos de su pareja o donar sus \u00f3rganos.
Karen Atala, la jueza que en el a\u00f1o 2004 fue privada de la tuici\u00f3n de sus hijas por ser lesbiana, integrante de Las Otras Familias, exige una definici\u00f3n amplia del matrimonio civil no basada en el g\u00e9nero. Su oposici\u00f3n al Pacto de Uni\u00f3n Civil se debe a que se inserta a\u00fan en una l\u00f3gica tradicionalista que deja intacto al matrimonio como cuerpo legal discriminatorio, heteronormativo y masculinista. “Mientras no se resuelva la cuesti\u00f3n de los parentescos que se generan en las relaciones entre personas del mismo g\u00e9nero, toda legislaci\u00f3n ser\u00e1 insuficiente y dejar\u00eda un vac\u00edo normativo que deber\u00edan llenar los jueces en su interpretaci\u00f3n, afectando finalmente a los otros integrantes de esa familia\u00bb, explic\u00f3.
La participaci\u00f3n de Emma de Ram\u00f3n, presidenta de Las Otras Familias y actual pareja de Karen Atala, en un foro acad\u00e9mico a medios de julio marc\u00f3 el inicio de una campa\u00f1a destinada a reformar la ley de matrimonio civil. “Convergemos con quienes buscan eliminar el sesgo machista que a\u00fan tiene nuestra ley de matrimonio civil. No puede ser que a\u00fan se privilegie al hombre como administrador de la sociedad conyugal. No puede ser que tengamos leyes exclusivas para heterosexuales o leyes de segunda clase para no heterosexuales”, dijo en esa oportunidad.
La discusi\u00f3n y el debate sobre esta materia dejan en evidencia importantes diferencias entre abogados, acad\u00e9micos y miembros de la sociedad civil respecto de las normas que podr\u00edan favorecer a las uniones homosexuales. Lo que se mantiene como evidencia cierta, concluye Pablo Simonetti en su columna sobre el matrimonio entre personas del mismo sexo, es que “el problema no es tener padres homosexuales sino homof\u00f3bicos”.<\/P><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
\u00bfIniciar en Chile una reforma de la ley de matrimonio civil o impulsar el Pacto de Uni\u00f3n Civil que busca apoyo pol\u00edtico para ser ley? Es la pregunta de organizaciones de la sociedad civil en pos de erradicar la discriminaci\u00f3n por de identidad de g\u00e9nero y orientaci\u00f3n sexual.<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_acf_changed":false,"site-sidebar-layout":"default","site-content-layout":"default","ast-global-header-display":"","ast-main-header-display":"","ast-hfb-above-header-display":"","ast-hfb-below-header-display":"","ast-hfb-mobile-header-display":"","site-post-title":"","ast-breadcrumbs-content":"","ast-featured-img":"","footer-sml-layout":"","theme-transparent-header-meta":"","adv-header-id-meta":"","stick-header-meta":"","header-above-stick-meta":"","header-main-stick-meta":"","header-below-stick-meta":"","_jetpack_memberships_contains_paid_content":false,"footnotes":""},"categories":[7],"tags":[],"class_list":["post-768","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-noticias-clam"],"acf":[],"yoast_head":"\n