{"id":787,"date":"2006-09-20T00:00:00","date_gmt":"2006-09-20T03:00:00","guid":{"rendered":"https:\/\/clam.org.br\/es\/2006\/09\/20\/relaciones-de-genero-en-foco\/"},"modified":"2006-09-20T00:00:00","modified_gmt":"2006-09-20T03:00:00","slug":"relaciones-de-genero-en-foco","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/clam.org.br\/es\/noticias-clam\/relaciones-de-genero-en-foco\/787\/","title":{"rendered":"Relaciones de g\u00e9nero en foco"},"content":{"rendered":"

La ciudad de Florian\u00f3polis fue anfitriona del Seminario Internacional Fazendo G\u00eanero 7: G\u00eanero e Preconceitos, realizado del 28 al 30 de agosto en el campus de la Universidad Federal de Santa Catarina – UFSC, organizado en colaboraci\u00f3n con la Universidad del Estado de Santa Catarina – UESC. El evento, que se realiza bianualmente, se erige como un \u00e1mbito reconocido para la discusi\u00f3n y el intercambio entre las y los investigadores del Cono Sur que realizan su labor acad\u00e9mica en el campo de los estudios de g\u00e9nero y sexualidad. Este hecho se vio reflejado en la presencia de acad\u00e9micos\/as de Argentina, Uruguay, Chile y Colombia, quienes se sumaron a la amplia representaci\u00f3n de diversas universidades y centros de investigaci\u00f3n del propio Brasil.

Entre las actividades del encuentro, el d\u00eda 28 de agosto fueron presentados dos editados por el CLAM, A mulher no corpo<\/A>, de Emily Martin, A reinven\u00e7\u00e3o do corpo<\/A>, de Berenice Bento, y O aprendizado da sexualidade<\/A>, organizado por Maria Luiza Heilborn, Estela Aquino, Michel Bozon y Daniela Knauth de la editora Fiocruz,todos coeditados por Garamond Universitaria.

En la Mesa de Apertura, las anfitrionas y organizadoras del evento destacaron en la centralidad del an\u00e1lisis de los prejuicios para el estudio de las relaciones de g\u00e9nero y su articulaci\u00f3n con otras relaciones sociales. Asimismo rese\u00f1aron la historia de este evento, que se realiza desde 1994 y destacaron el car\u00e1cter trans e interdisciplinario del seminario. En esta instancia Albertina Costa, integrante del Consejo Nacional de los Derechos de la Mujer del Gobierno Brasile\u00f1o y de la Fundaci\u00f3n Carlos Chagas, destac\u00f3 el crecimiento del evento que comenz\u00f3 como un encuentro local impulsado por el Departamento de Literatura Brasilera de la UFSC y hoy se constituye en un evento internacional organizado por las dos universidades p\u00fablicas locales y patrocinado por entes p\u00fablicos tales como CAPES, CNPq y la Secretaria Especial de Pol\u00edticas para las Mujeres.

Haciendo G\u00e9nero y deshaciendo prejuicios<\/B>

Los prejuicios y la discriminaci\u00f3n ganaron un espacio de destaque en esta edici\u00f3n del Seminario, hecho demostrado por la profusi\u00f3n de mesas sobre el tema.

La mesa titulada “Combatiendo el prejuicio en el d\u00eda a d\u00eda” cont\u00f3 con la participaci\u00f3n de Vera Fermiano, de la Casa da Mulher Catarina, la abogada Rubia Abs Cruz de la ONG Themis y la escritora Concei\u00e7\u00e3o Evaristo de la Universidade Federal Fluminense. Las expositoras abordaron las desigualdades raciales y de clase social en el Brasil y su intersecci\u00f3n con la opresi\u00f3n basada en el g\u00e9nero.

A partir del relato de su trayectoria personal, Vera Fermiano problematiz\u00f3 las dificultades del feminismo a la hora de lidiar con la subordinaci\u00f3n basada en la raza. Por su parte, Rubia Abs Cruz se\u00f1al\u00f3 las formas de discriminaci\u00f3n contra las mujeres presentes en el \u00e1mbito del derecho tanto en las leyes como en el accionar de las\/os operadoras\/es jur\u00eddicos. Abs Cruz relat\u00f3 la experiencia y las potencialidades de la capacitaci\u00f3n a trav\u00e9s de promotoras legales entre mujeres de sectores populares. Celebr\u00f3 los avances en la legislaci\u00f3n brasilera en cuanto a la comprensi\u00f3n de la violencia contra las mujeres como una forma de violaci\u00f3n de los derechos humanos. Destacando la articulaci\u00f3n entre academia y movimientos sociales, Concei\u00e7\u00e3o Evaristo registr\u00f3 las desventuras de la experiencia de las mujeres negras en Brasil. Mostr\u00f3 el lugar de subordinaci\u00f3n que \u00e9stas ocupan en las letras brasileras, y poniendo de manifiesto las sutiles formas en que el “racismo cordial” y la ausencia de intervenci\u00f3n p\u00fablica reproducen las jerarqu\u00edas existentes.

“Prejuicios y medios de comunicaci\u00f3n”, mesa en la que intervinieron las profesoras Suzana Funck, Helo\u00edsa Buarque de Almeida y Carmen Rial, tematiz\u00f3 la incidencia de los estereotipos en la publicidad y en las telenovelas, retomando el debate feminista acerca de la dualidad mente\/cuerpo en la cultura occidental y sus consecuencias para la reproducci\u00f3n de la subordinaci\u00f3n femenina. Asimismo, analizaron los discursos medi\u00e1ticos y el ideal regulativo de naci\u00f3n que construyen, al reforzar un imaginario de homogeneidad de g\u00e9nero, de raza y de clase social en el Brasil contempor\u00e1neo.

Carmen Rial sostuvo que las telenovelas alcanzan lugares rec\u00f3nditos y grupos excluidos y difunden los valores de “ricos y poderosos”, sin resolver profundas desigualdades sociales. Elo\u00edsa de Almeida apunt\u00f3 una dimensi\u00f3n poco explorada en este campo: la relaci\u00f3n entre el Estado y los medios de comunicaci\u00f3n, especialmente los multimedios. La investigadora destac\u00f3 la paradoja de que los programas con m\u00e1s \u00e9xito comercial son los m\u00e1s problem\u00e1ticos en t\u00e9rminos de difusi\u00f3n de estereotipos y otras formas de violencia simb\u00f3lica. Al respecto, el an\u00e1lisis gir\u00f3 en torno de las posibilidades de que los canales de televisi\u00f3n transformen su programaci\u00f3n para evitar la difusi\u00f3n de este tipo de contenidos.

S\u00f4nia Weidner Maluf coordin\u00f3 la mesa “Erotismo, sexualidades y prejuicio” que cont\u00f3 con ponencias de Berenice Bento, Izabel Brand\u00e3o, Mar\u00eda Juracy Filgueiras Tonelli. Bento present\u00f3 algunos an\u00e1lisis incluidos en su reciente libro A reinven\u00e7\u00e3o do corpo: Sexualidade e g\u00eanero na experi\u00eancia transexual<\/A>, donde pone en tensi\u00f3n el supuesto del discurso biom\u00e9dico que, al centrar la sexualidad en la genitalidad, “toma la parte por el todo” y afirma la ausencia o d\u00e9ficit en la sexualidad y el placer de las personas transexuales antes de atravesar la intervenci\u00f3n quir\u00fargica de cambio de sexo. Seg\u00fan esta investigadora, el erotismo es una dimensi\u00f3n presente en estos cuerpos, que no eligen la operaci\u00f3n para conquistar una “sexualidad plena”, sino principalmente como un modo de volverse inteligibles dentro de la vida social.

Izabel Brand\u00e3o, cuyo trabajo se construye en torno de las escrituras femeninas brasilera y de habla inglesa contempor\u00e1neas, expuso las figuras de la femineidad presentes en la obra literaria de la escritora Helo\u00edsa Seixas. Mar\u00eda Juracy Filgueiras Tonelli, proveniente de la disciplina psicoanal\u00edtica, se\u00f1al\u00f3 las cr\u00edticas a los efectos normalizantes de esta tradici\u00f3n en lo referente a la sexualidad. A su vez indic\u00f3 los avances que el psicoan\u00e1lisis permiti\u00f3 al proponer la separaci\u00f3n entre sexualidad y moral familiar y resaltar la centralidad de la dimensi\u00f3n er\u00f3tica de la vida social. Se\u00f1al\u00f3 los modos en que el discurso biom\u00e9dico y ciertas instituciones de la psicolog\u00eda, por m\u00e1s que hayan matizado sus interpretaciones sobre la homosexualidad, contin\u00faan caracterizando a otras formas de diversidad sexual en t\u00e9rminos de “trastornos de identidad de g\u00e9nero” y reproduciendo as\u00ed la patologizaci\u00f3n de las mismas.

Por \u00faltimo, S\u00f4nia Weidner Maluf traz\u00f3 un recorrido por la categor\u00eda de g\u00e9nero, su v\u00ednculo con la de sexo y la relaci\u00f3n de ambas con la de sexualidad. Expuso c\u00f3mo el g\u00e9nero dej\u00f3 de ser una categor\u00eda b\u00e1sicamente descriptiva, para posicionarse como una matriz de inteligibilidad de las identidades. La autora rescata la manera en que la cr\u00edtica post-estructuralista contribuy\u00f3 para pensar la noci\u00f3n de sexo no como el referente natural sobre el cual se montan construcciones culturales, sino como una construcci\u00f3n social en s\u00ed misma.

La mesa “Discriminaciones generacionales” cont\u00f3 con la presencia de las profesoras Zahid\u00e9 Muzart, Fl\u00e1via de Mattos Motta, Alda Motta y Wivian Weller. Las exposici\u00f3n de la profesora Mattos Motta vers\u00f3 sobre el fen\u00f3meno de la “nueva vejez” en el Brasil, producto de la disminuci\u00f3n de la tasa de natalidad y aumento de la esperanza de vida, y los fen\u00f3menos socioculturales que aqu\u00e9lla presenta (problemas de los sistemas previsionales y nuevos consumos, entre otros). En su intervenci\u00f3n propuso desnaturalizar los sentidos acerca del envejecimiento sostenidos por los discursos expertos y de sentido com\u00fan, que poseen fuertes connotaciones normativas al postular viejos y nuevos universalismos sobre la vejez. Como sostiene la autora, estos discursos pueden ser criticados a trav\u00e9s de investigaciones etnogr\u00e1ficas sobre diferentes grupos sociales y sus formas de ser viejos\/as.

En consonancia, Alda Motta explic\u00f3 el fen\u00f3meno del “edadismo”, en tanto prejuicios sistem\u00e1ticos vinculados a la edad y a la generaci\u00f3n. As\u00ed, expuso algunos tipos de discriminaci\u00f3n a los que son sometidos los diferentes grupos etarios y generacionales en distintos momentos hist\u00f3ricos y propuso, frente a los conflictos generacionales, una mayor sociabilidad intergeneracional.

Por \u00faltimo, Wivian Weller present\u00f3 las estrategias de resistencia ante la discriminaci\u00f3n por parte de j\u00f3venes negros de una favela paulistana y j\u00f3venes de origen turco de los suburbios de Berl\u00edn, vinculados en ambos casos al movimiento de hip hop. En su intervenci\u00f3n problematiz\u00f3 los sentidos de la idea de pertenencia generacional a partir de la diversidad de experiencias entre grupos sociales que supuestamente forman parte de la misma generaci\u00f3n.

En panel de cierre, la tem\u00e1tica expuesta fue “Feminismos y prejuicios en el mundo”, con la exposiciones de las profesoras Ellen Judd (Universidad de Manitoba, Canad\u00e1), M\u00f4nica Raisa Schpun (Escuela de Altos Estudios en Ciencias Sociales, Francia) y S\u00f4nia Malheiros Miguel (Secretar\u00eda Especial de Pol\u00edticas para las Mujeres).

La investigadora canadiense analiz\u00f3 la evoluci\u00f3n del movimiento de mujeres en China y su relaci\u00f3n con el Estado y el mercado, principalmente a partir de la d\u00e9cada de 1950. En su exposici\u00f3n critic\u00f3 algunas interpretaciones hegem\u00f3nicas desde el punto de vista de los feminismos occidentales sobre la situaci\u00f3n de las mujeres en China, ofreciendo una interpretaci\u00f3n alternativa sobre las estrategias de este movimiento frente a las pol\u00edticas p\u00fablicas de ese pa\u00eds.

M\u00f4nica Raisa Schpun present\u00f3 una investigaci\u00f3n basada en las historias de vida de dos mujeres, una brasilera y una alemana, trazando un recorrido desde mediados de la d\u00e9cada del treinta hasta pr\u00e1cticamente la actualidad. Recorriendo las biograf\u00edas de las dos mujeres a trav\u00e9s de diversas fuentes, Schpun logr\u00f3 reconstruir creativamente la amistad entre ambas, la incidencia del contexto hist\u00f3rico y las identidades de g\u00e9nero forjadas por una y otra.

Desde una perspectiva que articula los registros acad\u00e9mico y militante con la gesti\u00f3n p\u00fablica, S\u00f4nia Malheiros Miguel dio cuenta de las pr\u00e1cticas y estrategias del feminismo en Am\u00e9rica Latina desde una suerte de “feminismo institucional”. En su presentaci\u00f3n, analiz\u00f3 la participaci\u00f3n en espacios gubernamentales espec\u00edficos para la defensa de los derechos de las mujeres y para la promoci\u00f3n de la equidad de g\u00e9nero, resaltando los dilemas que presenta la integraci\u00f3n de feministas en estos \u00e1mbitos.

En torno a la sexualidad<\/B>

Entre los m\u00faltiples simposios tem\u00e1ticos que abordaron cuestiones vinculadas con las sexualidades cabe destacar lo sucedido en “Sexualidad, g\u00e9nero y reproducci\u00f3n en la juventud”, coordinado por Elaine Reis Brandao, Maria Luiza Heilborn y Daniela Knauth. En las casi veinte presentaciones se analizaron diversos fen\u00f3menos relativos a la sexualidad de las\/los adolescentes y j\u00f3venes, tales como la iniciaci\u00f3n sexual, la prevenci\u00f3n del VIH\/sida, el embarazo, los derechos sexuales y reproductivos y la ciudadan\u00eda de estos grupos.

Desde perspectivas antropol\u00f3gicas, sociol\u00f3gicas, jur\u00eddicas y de psicolog\u00eda social, se presentaron investigaciones sobre diversos grupos sociales del Brasil, Argentina y Chile, considerando las dimensiones \u00e9tnico-raciales, religiosas, de clase social, de g\u00e9nero y generaci\u00f3n. Cabe apuntar lo rico de los intercambios y debates en torno a las dificultades metodol\u00f3gicas y las implicancias \u00e9ticas de realizar investigaci\u00f3n emp\u00edrica sobre temas sensibles en una poblaci\u00f3n como la adolescente.

A su vez, el simposio “G\u00e9nero, cuerpo y diversidad sexual (Sexualidades)”, coordinado por Anna Paula Vencato, Laura Moutinho y Regina Facchini, fue escenario de discusiones provocativas acerca de las posibilidades de una pol\u00edtica de la diversidad sexual a trav\u00e9s de la formulaci\u00f3n de demandas de derechos que puedan ser atendidas por las democracias de la regi\u00f3n.

Un grupo de trabajos vers\u00f3 acerca de los rasgos de los discursos sociales que esencializan las identidades sexuales, raciales, \u00e9tnicas y de g\u00e9nero, sus consecuencias sociales y pol\u00edticas y las estrategias para enfrentarlos. Otro conjunto de ponencias se centr\u00f3 en la categor\u00eda de “estilos de vida” y la influencia regional y nacional en la producci\u00f3n de identidades. Por \u00faltimo, tambi\u00e9n se abord\u00f3 el lugar del cuerpo en la construcci\u00f3n de la identidad subjetiva en fen\u00f3menos tan diversos como el VIH\/sida, la infertilidad, las masculinidades y la desnudez.

Berenice Bento, Larissa Pel\u00facio y Marcos Benedetti coordinaron el simposio “Sexualidades, corporalidades y transg\u00e9neros: narrativas fuera de orden”, en el cual se articularon los v\u00ednculos entre el cuerpo, la sexualidad y el g\u00e9nero.

Se exploraron aspectos de la transexualidad, la parentalidad de gays y lesbianas, el travestismo y la intersexualidad. Asimismo, las presentaciones se abocaron a la cr\u00edtica de los discursos sociales que naturalizan al cuerpo y niegan sus efectos prost\u00e9ticos. Se destacaron algunas etnograf\u00edas que contrastaban la experiencia de travestis y drag queens, la vivencia de las intervenciones quir\u00fargicas y de los tratamientos hormonales en la corporalidad travesti y la sexualidad de un grupo de travestis mayores de sesenta a\u00f1os de edad. Este simposio tambi\u00e9n cont\u00f3 con intervenciones referentes al campo de la diversidad sexual en tem\u00e1ticas referidas a la ciudadan\u00eda, los derechos y los modos y estrategias para acceder a ellos.

G\u00e9nero y pol\u00edtica<\/B>

En consonancia con el creciente esp\u00edritu internacional de Fazendo G\u00eanero, la mesa “G\u00e9nero y dictadura en Am\u00e9rica Latina” estuvo compuesta por Fernanda Gil Lozano y Graciela Sapriza, de Argentina y Uruguay, respectivamente y coordinada por Cristina Scheibe Wolff de la UFSC, quien tambi\u00e9n actu\u00f3 como expositora.

Gil Lozano traz\u00f3 un racconto de la historia de las Madres de Plaza de Mayo durante la dictadura militar argentina, apuntando las dificultades de este grupo de mujeres que, sin militancia previa y teniendo a la vez que ocuparse de sus tareas tradicionales, salieron a las calles a reclamar la aparici\u00f3n con vida de sus familiares. Asimismo remarc\u00f3 la amplia variedad de la composici\u00f3n de clase social y de formaci\u00f3n de las mujeres que eran parte de este organismo. Tambi\u00e9n se ocup\u00f3 de los dilemas del feminismo para tratar con la experiencia de estas mujeres, cuyo primer acercamiento a las pol\u00edticas de g\u00e9nero fue desde una cierta ingenuidad que las llev\u00f3 a pensar que su condici\u00f3n de madres las dejar\u00eda a salvo de la represi\u00f3n ilegal.

Graciela Sapriza en su presentaci\u00f3n “Cuerpos bajo sospecha” se pregunt\u00f3 sobre el lugar de las mujeres en el actual contexto de revisi\u00f3n de la dictadura en el Uruguay, indagando sobre la especificidad de la historia de las mujeres durante este per\u00edodo, y c\u00f3mo \u00e9sta puede colaborar para una visi\u00f3n m\u00faltiple y compleja de la memoria.

Por su parte, Cristina Scheibe Wolff acompa\u00f1ada por la presentaci\u00f3n de material fotogr\u00e1fico, abord\u00f3 las relaciones de g\u00e9nero dentro de grupos guerrilleros en el Brasil, especialmente en los a\u00f1os comprendidos entre 1968-1974. La expositora hizo \u00e9nfasis en la necesidad de masculinizarse que ten\u00edan los hombres y las mujeres que participaban en movimientos guerrilleros. Esto se deb\u00eda, seg\u00fan la autora a que la \u00fanica figura leg\u00edtima en el imaginario social de la \u00e9poca era la de un guerrillero viril.

Conceptualizaciones en disputa<\/B>

En la mesa “G\u00e9nero y Ciencia” participaron diversas investigadoras que abordaron la vinculaci\u00f3n conceptual, epistemol\u00f3gica y pol\u00edtica entre la perspectiva de g\u00e9nero y el discurso cient\u00edfico.

Mar\u00edlia Gomes de Carvalho examin\u00f3 la relaci\u00f3n entre las mujeres y las pr\u00e1cticas y productos de la ciencia, para pensar la socializaci\u00f3n de g\u00e9nero en relaci\u00f3n con \u00e9stos. Indag\u00f3 en los prejuicios existentes en ambientes de formaci\u00f3n relativos a las habilidades espec\u00edficas de cada g\u00e9nero, se\u00f1alando la segregaci\u00f3n de las mujeres al interior de las carreras cient\u00edficas, as\u00ed como las dificultades encontradas por \u00e9stas para ascender en \u00e1mbitos laborales donde se juegan saberes tecnol\u00f3gicos.

Por su parte, Maria Margaret Lopes present\u00f3 un panorama te\u00f3rico de la interconexi\u00f3n entre la historia de la ciencia y los estudios feministas. Destac\u00f3 la importancia de estos \u00faltimos para una cr\u00edtica de los conceptos estructurantes del campo cient\u00edfico, tales como objetividad, validez y universalidad. A partir de un relato del arduo di\u00e1logo entre la teor\u00eda feminista y los estudios de la ciencia en Brasil, la ponente hizo hincapi\u00e9 en los aportes de las teor\u00edas feministas a la hora de deconstruir la idea de un “cuerpo natural” y a-hist\u00f3rico central para la biolog\u00eda y la anatom\u00eda, disciplinas claves en la edificaci\u00f3n del discurso cient\u00edfico de la modernidad.

L\u00facia de La Roque se propuso analizar la ficci\u00f3n cient\u00edfica como producto de los traumas desencadenados por la Revoluci\u00f3n Industrial. Este g\u00e9nero literario conquist\u00f3 su relevancia social al captar los temores al avance tecnol\u00f3gico percibido como ineludible, a la vez que serv\u00eda como un mecanismo de adaptaci\u00f3n al mismo. Dentro de la ficci\u00f3n cient\u00edfica, que estuvo siempre coordinada con los momentos de la evoluci\u00f3n tecnol\u00f3gica, las utop\u00edas y distop\u00edas feministas jugaron un papel importante en la creaci\u00f3n de imaginarios sociales.

Finalmente, Roselane Neckel expuso la relaci\u00f3n de los saberes de la sexolog\u00eda con los discursos sobre la sexualidad humana, por un lado y con la construcci\u00f3n de la subjetividad moderna, por el otro. Estas relaciones se encontrar\u00edan atravesadas por la reflexividad, en la medida en que las investigaciones sobre sexualidad de Kinsey, Masters y Johnson y el informe Hite impactaron en las pr\u00e1cticas, deseos y concepciones sobre la sexualidad de las personas.

A lo largo de todo el Seminario se vio reflejada entre las\/os ponentes y el p\u00fablico, la diversidad de perfiles y pertenencias institucionales: universidades locales y extranjeras, organizaciones no gubernamentales, movimientos sociales y pol\u00edticos tales como el feminismo, el movimiento de mujeres, el movimiento GLTTBI y el movimiento negro que, en sus diversas expresiones y articulaciones, se hicieron presentes tanto en las intervenciones estrictamente acad\u00e9micas como en las art\u00edsticas y culturales. De este modo, a la intensa actividad cient\u00edfica y cultural del evento, se a\u00f1adieron las posibilidades de trazar v\u00ednculos entre equipos de investigaci\u00f3n y entre colegas apasionadas\/os por hacer g\u00e9nero.<\/P><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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